第十六篇 同工聚會（十三）－對付瑪門與事奉神
講時：一九四八年四月二十日週二上午六時半
講地：上海哈同路
賺錢不合基督徒的體統
今天事奉的路只有兩條：不是事奉神，就是事奉瑪門。（太六24。）全世界的基督徒，也許有百分之八十是事奉瑪門的，剩下的百分之二十里，有百分之十八也許是又事奉瑪門又事奉神的。所有的基督徒中，難得找出幾個是專一事奉神的。過去我們沒有題到瑪門的問題，一面是因為我們不忠心，另一面是因為這件事相當難講。瑪門本身就是不義。（路十六9。）基督徒不但不應該用不正當的方法來賺錢，賺錢本身根本就是不正當的。不是錢多、錢少的問題，神的話是說，即使用公義的方法來賺錢也不能事奉神。一個人若沒有解決這個問題，根本的問題就還沒有解決。神是從一本造出萬物，而錢財乃是把萬有歸一。神產生萬物，錢財也可以買來萬物。任何想要賺錢的思想就是事奉瑪門。米一擔是三百多萬，你想去賺三百多萬來買一擔米，這個就是事奉瑪門。你去那裡賺這個錢呢？我們好意思去賺弟兄的錢麼？我們可以賺外人的錢麼？
比方今天國家的總統要去掙三輪車車伕的錢，這個合體統麼？我們比世界上任何總統的身份都高得多。世上的總統是被選為總統的，我們卻生下來就是作王的。巴不得我們今天把萬物送出去，這樣更合體統，更像樣。
所有正當的職業都是往大自然去挖，而不是從人的身上來挖。比如說全世界的人口有二十萬萬，假定每個人口袋裡有一塊，加起來就是二十萬萬塊。假如我去賺錢，就是我袋裡的錢多。要我袋裡的錢多，肯定就要別人袋裡的錢少。基督徒怎麼能夠把別人的錢挖到自己的口袋裡呢？神的兒女這樣作合乎體統麼？任何的賺錢乃是減輕別人的錢財，增多自己的錢財而已。我們所要作的乃是增加自然的資產。為什麼我們要增加自己資產，而叫別人減少資產呢？基督徒怎麼能夠作這樣丟臉的事呢？
拒絕純商業的職業
聖經裡面的職業都是向自然界去拿的。打魚是拿大海裡的資產，耕地是拿大地上的資產。這樣的職業可以增加我的錢，而不減少別人的錢。我們可以增加自己的錢，但是不可以減少別人的錢。亞伯拉罕、以撒的牛羊加增，是神的祝福。（創二四35，二六12～14。）但是雅各牛羊的加增是他從拉班那裡賺來的。（三十37～43。）亞伯拉罕的牛羊加增是對的，雅各的牛羊加多是不對的。他這樣作乃是對不起拉班。今天像雅各的人很多。這個問題沒有解決，我們不能事奉得好。最低限度我們不能作賺錢的工作。我們需要拒絕純商業的工作。
以西結二十八章講到推羅王，這是指撒但說的。他因為貿易太多，就墮落了。貿易乃是純商業。以西結二十八章是最早的貿易，啟示錄十八章是最後的貿易；以西結二十八章是世界貿易的起頭，啟示錄十八章是世界貿易的結局。那裡說到地上的客商，客商原文是指大商家。在那裡敵基督利用巴比倫作貿易。純商業並不是說只涉及錢財；也並不是說不要金子、銀子，問題是這些錢財是怎麼樣進來的。今天我們不能不注重錢財是怎麼進來的。我可以加，但不可以叫社會少。好像把鐵煉成鋼，這是對社會有加增。這種的職業是可以作的。
今天我們的心思意念要受神的約束。賺錢的人看不見別的，只看見錢；他看不見魚多了多少條，乃是看見錢多了多少塊。純商業給人的試探太大了，所以今後許多的事都需要有一個大翻身。
猶太人的路原來是務農、種地、看羊、工役的，但是以色列人墮落以後，被分散到各國，猶太人就變成全世界最多最大的商人。舊約裡神把地分給以色列人，叫他們每個人都要在自己的地上作工。猶太人在這裡學了功課，所以他們不願意替別人作工，也不願意別人代他們作工，他們所有的工作都是自己作。這是一個很厲害的關。這一個關最難衝過，需要神把我們的思想翻過來換過來。賺錢是錯誤的，我們總得從錢財裡面出來。
錢財的本質、內容是不義的
路加十六章說到不義的管家，和不義的錢財。那裡主稱讚那不義管家的智慧，他用主人的錢去結交朋友。在這個比喻裡有本文與教訓的不同。本文由第一節到第七節，教訓是從第八節開始。那裡說今世之子較比光明之子更聰明。他把收條一百簍油改作五十，一百石麥子改作八十。這個乃是手續上的不義。這個當然要定罪。下面主就叫我們用不義的錢財來救人到永遠裡面去。這裡說到錢財乃是不義的，不單手續是不義的，連錢財本身也是不義的。本文是題到手續的不義，教訓是題到錢財的不義。錢財本身的本質和內容乃是不義的。在這裡沒有說麥子不義，也沒有說油不義。首先，他是說人不義－管家是個不義的管家，在教訓裡就說連錢財也是不義的錢財。有人想不義的錢財既能結交朋友叫人得救，並且有一天還能送人到天上永遠的帳幕裡，所以就以為這裡說明錢財是對的。但是我們要看見，在神面前，錢財在內容和本質上是不義的。今天我們需要為著對錢財的看法悔改。神與錢財是站在對立的地位上的。我們不能讓一件與神對立的事存在。我們不是事奉神，就是事奉瑪門；瑪門要得人的敬拜就像神要得人的敬拜一樣。這一件事解決了，事奉神的事就容易解決。
這些年來，同工們對錢財可以誇口，因為他們沒有帶職業；然而弟兄姊妹雖然與錢接觸的機會多，但請你記得，你還是一同事奉神的。我們不盼望我們當中有人一輩子作了管家，到末了沒有人把他接到永存的帳幕去。
對付錢財的路
不義得來的錢財，總要歸還
當以色列人從埃及出來的時候，他們拿的金銀越多越好。（出十二35～36。）假如今天在我們身上的錢是公義得來的，那我們可以多拿，但如果是以不義的方法拿來的，總要歸還。有些人錢拿到手中總不能放。從今以後我們要保守我們基督徒的身份，我們要有一個感覺：對於錢財，我們乃是在別人的頭上走過去的。他們是以錢財為性命，我們卻不是這樣。公義得來的錢不用還他，若是不義得來的當然要還給人。
避免不加增價值的職業
有些錢如果是站在經商的立場就可以賺，站在朋友的地位上就不可以賺。這樣的事是不能作。總而言之，我們只能在原則上解決這個問題，不能在事情的細則上解決。買空賣空是不對的，但是假如有人把貨物從甲地運到乙地，這是勞力的，是可以的。但是如果在過程裡需要給紅包，這裡就有試探。我們的職業應該盡量的走寬馬路，盡量減少、避免走危險的橋。因為有可能跌下去，而且這樣的跌會跌得很重。總要記得生意人的心理乃是賺錢。賺錢的心理不一定重在需要，乃是重在得到錢財。這個並不是公義不公義的問題，乃是職業的問題。
魏光禧弟兄問：作保險公司職業可以不可以？（大家笑一笑，沒有回答。）
倪柝聲弟兄：今天我們職業還是作得安全一點好，在職業上跌下去還是不上算。如果我要找地方去住，我絕對不會到西伯利亞邊界去住，這樣不上算，在邊界上一炮可能就先打到你。要上算還是搬離邊界遠一點好。
我們要事奉神，就不要留在邊界上。這些問題題出一千條也不能解決問題。穩當的方法是搬遠一點。今天主要的問題是，職業不應該是數字加增，乃是價值加增。凡是有服務性質的，比純買賣性質的價值會高一點。我們基督徒的職業要維持那最高的水準，我們要研究怎麼樣來的錢才是最高的。作木器店與作木匠不一樣，作木匠是加工，從大自然拿出一些東西來，作木器店是賣木器，其中還有買賣的性質。在職業上我們總是應該站在穩當的一邊，比較上算。
保羅很可能自己沒有工夫去賣帳棚，他也許叫馬可替他去賣。這樣馬可就成為他的中間人。這樣的買賣還能說得過去。我和三五個弟兄在一起，大家作生產，其中一個把生產的拿去賣，這與一個人把東西買進賣出大大不同。所以在這裡就有配搭的需要。
改換危險、有試探性的職業
對於危險、有試探性的職業，我們需要改變。有些改變是需要時間的，不是一下子就可以改變得來。但是無論如何，從人家口袋把錢拿來，總是不好的。我們對職業的問題需要基本的解決。職業是應該增加價值，要因著我的職業，世界多了一些東西。但是買賣的性質是錢增加了，貨並沒有增加。如果你只增加你的資產，而不增加東西，這是不對的。我們取之於社會而不還社會，這是說不過去的。
倪柝聲弟兄關於經營生化藥廠的交通
我也需要對在職業裡的弟兄說幾句話。在與我有交通的人當中，這件事是很清楚的。我個人的事情也應當交給弟兄姊妹安排。問題相當長，在這裡我無需多題，但是有些事應該說一說。當初我對弟兄們說，如果有一天我倪弟兄需要去作生意，那是所有作生意的人的羞恥。同工們有的想要合作作生意，我總是竭力的禁止。所以背後就有話說，你作，我們就不能作。我對他們說，有我一個人作就夠了，不必你們作了。後來許可了三位同工去作。
一九三一到一九三七年間，我們當中作工的人增加。他們說他們過所謂信心的生活，但他們用了許多方法和手續，叫我裡面感覺厭煩。曾經有兩三位所謂的工人，他們已經不在這裡了，我對他們說，你們是過信心的生活，我不是過信心的生活。我從前一次對作生意的弟兄、對同工、或者對所謂過信心生活的人所說的話，今天仍然一樣，我說了不改變。對上面這三種人，我請他們不要把信心生活的牌子掛出來。我是盼望還有第四種人，就是為著弟兄姊妹安排職業，幫助一班弟兄們能夠作到良心平安。雖然我不能要求給他們好的待遇，但是起碼可以生活過得去，叫他們能夠良心平安。
在起頭的時候，生化的事業百分之九十八是在我自己，和托付我的人身上，以後變成百分之八十，最後剩下百分之六十五掌握在我手中。抗戰勝利以後又有要求，所以又增加，變成百分之八十。
當初我作的時候是有一個盼望。今天在這裡，我的情形就好像一個寡婦帶著幾個孩子，盼望養活他們，但是盼望養活的事作不成功，因此以後寡婦就再嫁了。過了一些時候，孩子卻都沒有了。到那時，說起來也不知當初為何要再嫁。當初的盼望和今天是一樣，但是當中有一段就變作了出嫁還不知道為什麼。
本來一年多來我已經不管事了。李弟兄到閩來，交通又恢復了。但是我要說，一九三九年我的感覺如何，今天的感覺是一樣的。這些日子感謝神，常受弟兄和我有同樣的感覺，我們有好多的書要寫，好多的詩歌要編。我們盼望重新翻譯新約，但沒有翻好。少年的同工要我出來負責，但是時間上不可能趕得上。如果把我擺在一九三九年，可能我還能再有一個起頭。
因著四次的鬧事和四次的不忠心，本來可以買兩、三個會所的錢都漏掉了。去年，錢在這裡的時候值四十幾萬，除了欠人的七萬三以外，還值二十幾萬。我手裡所有的是信託的錢，是別人信託的。我願意告訴你們，我不是逃避，信託的款今後要完全托在你們的手中。股票有兩三分是在我的手中。現在我不能辦，也許你們不許我辦。這些日子個人的感覺是小事情，無論如何，我個人的感覺就像這些日子對你們所說的，就是總得有奉獻的人進來。
關於作買賣的弟兄們，你們要原諒我說兩句不好聽的話，你們把太多據為己有。好像有人告訴我，但是又沒有人告訴我，有一位往印度傳福音的姊妹 Amy Carmichael，這位姊妹從別人得到不少經濟的幫助。由此可以看見，沒有一個人是可少的。
我要替我的同工說幾句話。李弟兄在煙台的日子是怎樣過的我知道。有些同工的孩子不能上學、肚子餓、在家裡哭。我們當中一共有五個寡婦沒有人記念。到了今天，曾列三弟兄的一個孩子連小學還不能畢業。今天在我們同工當中的寡婦，不只五位，有二十多位。這些姊妹的丈夫活著的時候，把自己的地位、職業辭掉，死了以後他們都被人忘記了。同工們，我們不說我們好，我承認我們有缺欠，在工作、在奉獻、在主的恩典上都有缺欠。但是我問自己，為什麼我的同工，除了列三弟兄是被共產黨殺死的以外，其餘十分之九是生肺病死的呢？一面我要說我們不夠負責任，一面我想是我帶他們出來的。你們說你們相信神，神能顧念他，但是我看著一個一個去世，我裡面生氣。也許我作了許多的錯事，但是神知道我為什麼緣故作。（編者按：說到這裡倪弟兄自己哭，眾人也大哭。）也許你們說我不夠省錢，但是你們不知道我的地位。這個事情沒有解決，底下還有許多事。
我在神面前不盼望得賞賜，我承認有錯誤。我去找出路來，我說生化是一個公司，對於工作上有需要的弟兄姊妹，原來是盼望給他們有幫助，但是對這件事我沒有自由。按規矩這些話是不必說的，你們把自己交出來，我也把自己交出來。為鼓嶺花了五萬，為福州四萬，為上海買地四十七萬。一切都是為了福音。如果可能，在前面的路上，請你們不要逼我再作同樣的事。我的同工再作同樣的事，這個責任就要落到你們作生意的人身上。
李常受弟兄的交通
李常受弟兄：這麼多年以來，神的祝福一直在我們當中，從來沒有出去。神的責任還在我們身上。我們不是坐井觀天，在自己的圈子裡面往外看。我們相信神的祝福沒有往外去，我們在地上的責任還沒有了。我不知道有多重的擔子在我們中間。弟兄們，我們國家的人口佔全世界四分之一。福音最不普遍的就是亞洲，在亞洲最不普遍的就是中國。福音好像接力賽跑，西國的弟兄把福音傳到中國來，但是因為在中國沒有出去，所以就沒有祝福。這樣的作法不是神的原則。起碼福音也當傳到全國。我們今天可以站在一個絕對超然的地位上，說神能作事。但是有那一班人能應付這個需要呢？如果我們不忠心，神就要起來有反應。這次我們不忠心，可能下次祝福還是會來，但是定歸是亂的，好像耕田的人引水到田里，是要有水道的。如果沒有水道、水溝，水就會亂流。如果我們在神面前忠心一點，溝挖得大一點，水就流得更好。神把我們放在這個地位上，是蒙福的地位。這裡我們需要兩班人，一班是把身體、時間擺上去為著福音的，一班是把財物放上去為著福音的。
我的話是對兩面的人說的，對自己也對弟兄姊妹。一九四三年我厲害的受試煉。有幾天的工夫我問主，為什麼我的路那麼艱難。我雖然沒有到廚房不能生火的地步，但是我生了肺病躺在床上，經濟是那麼困難，環境是那麼困難，身體疲累，日本人又在威脅。那個時候，神藉著一位聖徒給了我一千六百塊美金，但後來我逃出來的時候，美金一塊都沒有。我承認裡面有過不去。有一段時間經濟無告。我受不住，人幾乎倒下去了，我對主說，我在此不承認我的路是錯的，我死就死去，了就了了。但是我不承認我的路走錯。
有一天有位同工跑來見我，問我說，『我該不該回到職業去？』我外面不流淚，裡頭流淚。我說，『兩下之間，你要看神究竟有沒有揀選你作全時間，你可以看看神給你的托付是多少。』我說這話其實是委屈了神在我裡頭的感覺，因為我看見環境的困難，要叫他出來，這話說不下去，所以才告訴他要去帶職業。
我不是說我的工作作得好，我在煙台，許多人告訴我，要我在神面前多帶領少年人。我對他們的心沒有那麼狠，狠一點的話，我會說，路擺在這裡，走不走是你們的事。一切事到主面前還得有一個結算。我們要承認神的祝福在我們中間，是超過我們給祂財物的限制。
從去年到今天我們想買地。因為我們要求太多，供應來不及。我們今天所收到的，加上倪弟兄所拼上的，只夠買地的一半錢。假如那時有三四百條金子在手中，九個月以前新會所就已經有了。這件事在我們身上重得很。現在弟兄們到處都交出來了，這樣下去好像我們是闖了禍了。但是就是闖禍，就是要死，也得拼上去。到夏天，就會有一百多位去福州受訓，每位需要三百萬，這裡需要多少的錢。
同工們，下面的年日，我們不承認是容易的，我們只承認是苦的。在職業裡的弟兄們，你們在神面前需要問問主，這個問題怎麼解決。
倪柝聲弟兄的交通
倪柝聲弟兄：我手裡面的事盼望你們接過去。你們作買賣沒有羞恥，我作買賣則是羞恥。但是我要說，今天的責任是在你們身上。