第二篇　不要被絆跌

　　講時：一九四七年九月七日主日上午
講地：福州

　　詩歌：第一百二十三首、第二十六首

　　詩歌第一百二十三首第一節：

　　神的基督、榮耀的主，你的心慈、你恩溥！
我們現在全魂、全心，到你面前來朝覲；
我敬拜你、讚美你，你的道路無可比！

　　這裡說『神的基督』。我們常說神的兒子，但是很少說到神的基督。神的基督乃是指為神所膏的，被神差遣完成神工作的那一位。基督原文乃是Christos，基督徒乃是Christianos ，也就是屬基督的人。天主教把基督翻作『基利斯督。』基督教只取首末兩個字。

　　詩歌第二十六首第一節：

　　你愛所給雖然甚多，恩賜眾善者哪！
但在天上，還未見過　什麼比血更大。

　　第六節：

　　到了那時，我要證明　你愛有何價值，
但在今日我的生命　就先靠它扶持。

　　這裡告訴我們，神的豐富有多大。到那個時候，我們才能證明神愛的價值。有人想假如天堂能夠給我，那就太好了。其實得到天堂還不是最好的。如果人以為得到天堂就好了，他就是限制了神的愛；把神的愛限制在天上。有的人甚至說，只要給我天堂裡一個舖位就夠了。這樣的人就是把神的愛限制到一個小舖位裡。但是我們的神是不吝惜的。在已過、在現在、在將來，祂的恩典都是廣闊的。神賜下大水、大風都是白白的，神不在乎多給我們一點。神若要管治，那就不得了。和受恩教士作過一首詩，裡面有一句說，『福杯滿溢，神不吝惜。』

　　英文詩歌五百九十五首第一節：

　　There is always something over,
When we taste our gracious Lord;
Every cup He fills o'erfloweth,
Rich supply He doth afford.
Nothing narrow, nothing stinted,
Ever issued from His store;
To His own He gives full measure,
Running over,evermore,

　　基督所賜的乃是活水，而人所有的只是井水。井水與活水是不能相比的。約翰四章說，井又深，又沒有打水的器具。（約四11。）人仍然是乾渴的。

　　讀經：

　　馬太福音十一章一至十九節：『耶穌吩咐完了十二個門徒，就離開那裡，往各城去傳道教訓人。約翰在監裡聽見基督所作的事，就打發兩個門徒去，問祂說，那將要來的是你麼？還是我們等候別人呢？耶穌回答說，你們去把所聽見所看見的事告訴約翰；就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。凡不因我跌倒的，就有福了。他們走的時候，耶穌就對眾人講論約翰說，你們從前出到曠野，是要看什麼呢？要看風吹動的蘆葦麼？你們出去，到底是要看什麼？要看穿細軟衣服的人麼？那穿細軟衣服的人，是在王宮裡。你們出去，究竟是為什麼？是要看先知麼？我告訴你們，是的，他比先知大多了；經上記著說，「我要差遣我的使者在你前面，預備道路。」所說的就是這個人。我實在告訴你們，凡婦人所生的，沒有一個興起來大過施浸約翰的；然而天國裡最小的，比他還大。從施浸約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。因為眾先知和律法說預言，到約翰為止。你們若肯接受，這人就是那應當來的以利亞。有耳可聽的，就應當聽。我可用什麼比這世代呢？好像孩童坐在街市上，招呼同伴，說，我們向你們吹笛，你們不跳舞；我們向你們舉哀，你們不捶胸。約翰來了，也不吃，也不喝，人就說他是被鬼附著的。人子來了，也吃，也喝，人又說祂是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友；但智慧之子，總以智慧為是。』

　　不要因主絆跌

　　剛剛所讀的經節說到主使人絆跌的事。在這裡施浸約翰一定對基督很不瞭解，基督為何不作一些緊要的事，如醫治瞎子、瘸子等。原來施浸約翰為耶穌作的見證，十分響亮，他說基督乃是神的羔羊，背負世人罪孽的，（約一29，）第二次又說，看哪，神的羔羊。（36。）基督受浸時，他也看見聖靈降在祂身上，（32，）但在這裡約翰卻因基督的工作絆跌了。以前他曾說，他不配為基督解鞋帶，（27，）但是如今他差人去找基督，請祂老實告訴他，祂是否基督。

　　另一面，基督也可以因施浸約翰而跌倒。約翰乃是以利亞，他應該很成功才對，為何他今天竟然在獄中，為何他今天竟然失敗？但是主沒有因約翰跌倒。　

　　今天許多世人也因著主而跌倒，他們是因著基督的生活而跌倒。約翰的食物是蝗蟲野蜜，穿的是駱駝毛的衣服；（太三4；）這種衣服在皮衣店也沒有見過。但是基督來了，祂是又吃又喝，與施浸約翰剛好相反。（十一19。）因這緣故，人就被絆倒了。人常常預先定好一個屬靈的人應該是如何如何；如果沒有合乎他們的觀念，他們就會被絆跌。

　　不要因人事物絆跌

　　大約在一九二一年間，在福州三一學院有一班中學生，大概五十多人，他們因著我向他們傳福音，都信主了。那時我想借用和受恩教士的浸池。和教士說，是誰施浸？我說，聖經裡說，誰傳福音，誰就可以給人施浸。和教士說，還是請王載更好，因為他年齡比你大。後來我想介紹吳澹吾弟兄；他年齡比我大十二歲，也比王載大。但是和教士仍然堅持讓王載施浸。我向和教士題起年齡的事，她還是堅持要王載施浸。我就問，你既然早就定意要王載施浸，當初何必題起年齡一事？雖然如此，我在這件事上並沒有因此而被絆倒。

　　有一次和教士寫信告訴我，確定的說不要我參加她的聚會。但是聚會到的時候，我去了，是從門縫塞進去的。和教士一看見我，就說，你來得正好，我有許多事要與你談談，我需要你的幫助。在這一件事上，我也沒有因和教士而被絆倒。

　　不被絆跌的路－撥開事物的表象，看見屬靈的實際

　　對一切神所安排的事，我們要看見後面屬靈的實際，不要單單注意浮淺的外表。在這一條道路中，雖然有千萬件事，是可以叫你跌倒的；但是你要撥開這一切事，向前直望屬靈的實際，不要因表面錯誤的事而受影響。

　　一九二六年我在白牙潭，有一天我看見一分叫Witness and Testimony的報刊，上面有一篇文章是傑弗瑞（Jeffrey）寫的。和教士看了那篇文章以後，就對我說，傑弗瑞要分出去了。我不以為然，就對和教士說，你總是喜歡說大話，說特別的話，你的脾氣就是這樣。豈知過了一、二個月，傑弗瑞真的分出去了。後來我到印度的時候，遇見了傑弗瑞，我問他為何分出去，並且將和教士的話告訴他。他聽了那話以後，那一天就解決了他的問題。後來這個弟兄立刻買船票返回英國，向史百克道歉，因為他在與史百克分開的時候，說了得罪史百克的話。今天人很容易因著一點的事就被絆跌。我們需要主的恩典，叫我們不因任何的人事物而被絆跌。