敞開的門 第二十一期 一九五○年九月十五日
抓住機會
－一次同工談話聚會的記錄－
今天我們在一起，我想我有一點話要說。我們先看兩處的聖經。
歌羅西四章五節：『你們要愛惜光陰。』
以弗所五章十六節：『要愛惜光陰。』
我這幾天有一個意思，要和你們談一件事。剛才我們所念的兩處聖經，『光陰』這兩個字，在希臘文有好幾個字。在這裡兩次所用的，不是『chronos，』乃是『kairos。』這一個字，單指『光陰』就不夠。希臘文裡，好幾個地方把別的字連在一起的時候，就把它翻作『機會。』比方：加拉太六章十節說，『有了機會，就當向眾人行善，』意思就是趁著機會行善。這些字在聖經中，給我們看見主對於機會的思想。主對於機會，是非常之重視的。剛才以弗所書和歌羅西書所說的『光陰，』你可以把它翻作『愛惜機會。』我不知道你們對於機會兩個字有多少的領會。我一直想，我們所失去的機會，也不知道有多少。有許多的事，我們在消極方面，也不知道失去了多少機會。有的事是我們能作的，我們沒有作。有的人是我們能救的，我們沒有救。有的地方，聚會可以起頭的，我們沒有起頭。有的弟兄，是我們可以得著的，我們沒有得著。我們失去了許多機會！將來在主面前，我們要有何等的懊悔！什麼都是迷糊的，什麼都是不清楚的，我們不知道失去了多少機會！
在主所定規你的日子中，也許昨天乃是你一生一世最大的日子。而你昨天還是平平常常的過去了。這個叫作失去了機會。所以一個學習事奉神的人，不應當昨天如何，今天仍是如何。如果昨天如何，今天仍是如何的話，就是一個失去機會的人。我們如果不知道主今天要作什麼事情，如果不知道今天要發生什麼事情，這個就叫作失去機會。
比方說，在上海，起頭的時候，弟兄們不注意聚會所的需要，因此不知道失去了多少靈魂。我要對省錢的弟兄們說，錢是省了，靈魂花了！本來可以多救幾個靈魂的，就是因地方不夠，結果靈魂丟掉了。丟掉一個靈魂，就是失去一個機會。靈魂被我們的省錢失去了。現在我們以為從哈同路到南陽路，已經盡了我們所能的。我們沒有想到，我們在主面前如果沒有把機會丟掉，有的聚會就不會起來。是我們失去機會，才有某種聚會的產生。我們最容易在一個地方作了工，當作奉行故事作了工。我們每一個主日講講道，每禮拜有一次造就聚會。每禮拜得了十個人、二十個人，我們就以為可以了。那知主在一天是要我們得著一千的，卻被我們丟掉了九百多。我們是丟掉了許多機會，我們是失去了許多機會。
我在這裡看，可能主在楊樹浦所要得著的人，要比在南陽路得著的人還要多。我們能不能抓住機會？可能主在北四川路所要得著的人，要比在南陽路得著的人還要多。我們能不能抓住機會？可能主在南市所要得著的人，可能比在南陽路得著的人還要多。我們能不能抓住機會？所以每一個作工的人，每一個事奉神的人，就不能因目前所作的覺得滿意。一切滿意目前的人，都是失去機會的人。神所要作的大的事，我們不知道。以四億七千萬人口的中國，還只有幾十萬的基督徒，我們不知道所失去的機會已經有多少！我信，神所給我們的機會，遠超過我們所能想的。神所給我們的機會，我們如果能抓住，一直抓住的話，工作的發展，就能像神所要發展的一樣。工作沒有發展到像神所要發展的一樣，是受了我們的限制。盼望這限制到今天為止，到這裡為止。
我盼望有一天，當我們到主面前的時候，我們把年輕的弟兄都請來。我們把一九三○年，或一九三五年，或一九四九年的日曆尋出來。那時我們如果都知道像主知道一樣，就要看見一九三○年一月一日，主定規給我一個機會，要我那一天到北四川路去救二十個靈魂。但那一天我不到北四川路去，而到南陽路來，那一天我失去了機會，我失去了二十個靈魂。我把一月二日看一看，那一天主要我到浦東去開一個布道會，也許在六個月之內，要得著五百個人。但是，那一天，我沒有去。我又失去了一個機會，失去了五百個靈魂。一月三日，主給我一個意思，要我去尋某某個人。這個人，也許再過五年是主所大用的人。主要用他救整千整萬的人。但是，那一天我因怕熱，懶惰，竟沒有去。我又失去了機會，失去了尋一個主所要大用的人。就是這樣一日一日翻看，在你一生之中，主不知道給了你多少機會，而機會竟然都被你失去了！
為什麼聖經把『光陰』翻作『機會』呢？因為『機會』是在時間裡。天天都有主所給我們的機會。所以今天我們只有低頭向主說，主，你今天安排什麼機會給我們，我們不知道。沒有一天主沒有安排。天天都有主所定規的。天天都不失去主所給的機會，這個人就是神所能用的人。主，你預定我們明天租一個地方，我們租了。主，你預定我們把某人帶過來，我們把某人帶過來了。請你們記得，一件事情了了，第二件事情又來。第二件事情了了，第三件事情又來，第四件事情又來。這些事，一直接連傳下去，不知道要發生多大的事情。就好像把石子投在水裡，它一圈過一圈的一直出去，一直有波紋到邊沿。你這樣作，就是不失去機會，就有不可計算的果效。這一個機會一丟掉，可能有一個波紋，受了你的影響停止了。
有一個不識字的補鞋的人，誰知道他會變作慕迪？如果那一天有人失去機會，世界上就少了一個慕迪。誰知道腓利那一天到曠野遇見那一個太監，（徒八26～39，）整個非洲的教會，就從那一天起頭。在非洲的教會，是比在歐洲的教會還早的！
到底有多少機會，我們不遇見，我們不知道。清早起來，世界什麼都是亮的？（日光。）世界什麼都是黑的？（前途。）引到什麼事情，我們不知道。為這緣故，我請求你們弟兄姊妹，天天在主面前，看見神所賜給的機會。凡是將來回頭看見的機會，盼望今天就看見。今天是一九五○年七月十九日，今天主替我安排幾個機會，今天我就能看見。今天能看見主所安排的，這就是贖回光陰的意思。如果你和我不失去機會，主就不知道要有多少的得著，工作也不知道要發展到何種的地步。
要不失去機會，我們就需要有屬靈的訓練，我們就需要有屬靈的感覺。有屬靈的感覺，一有機會，我們就能感覺。有屬靈的訓練，一有機會，我們就能看見。我們不能讓機會丟掉。絕不能元首有安排，而我們的眼睛是瞎的。絕不能元首有感覺，而我們的感覺是麻木的。我們拚也得拚上去。一有機會，就得抓住。沒有這種訓練，沒有這種感覺，就主所定規的機會要被我們失去。一天過一天，我們要變作失去機會的人。
我們有一天到主的面前，我們一生一世所認為滿意的，那一天我們可能要變作懊悔。我們趕不上神的定規。我們是一個不忠心的人，我們是一個愚昧的人。主安排十個機會，也許我們一個都沒有摸著。我們站在審判台前，真正是有禍的人！我們不知道丟掉了多少機會。經常奉行故事的工作，而把神所賜的機會都丟掉了，我們有禍了！
什麼時候，教會把一千埋藏在地裡，以為一千是無用的恩賜，以為一千是不夠事奉，不給這一千有生產的機會，就是大錯，就是大的損失。因為本錢必須拿出來，才有機會去賺錢。把一千埋在地裡，就是叫屬靈的恩賜沒有應用的機會，並且是停止了它的應用。機會就不可能得著了。這就叫作掘地埋金。這是愚昧的事，也不知道失去了多少有用的機會。
我的感覺是主在我們中間可以作再大十倍的工作。我不說幾萬幾千倍的工作。我說再大十倍的工作。但我們今天作不出。對於機會不去抓住，我們已經滿意了！我們以為在南陽路聚會所已經蓋成了，一輩子就是這麼回事了，就是到這裡為止了。所有的機會都給我們失去，都給我們埋了，從今以後，再沒有機會了。弟兄們，你們要從睡覺裡醒過來。前面的機會不知道有多大。那個可能發展到神所要發展的地步。我們要帶神的兒女走上神所定規的路。我們一天過一天要趁著機會來走前面的路，來作前面的工。
我想，你們負責弟兄要充滿了抓住機會的感覺，充滿感覺要利用神所給的機會。你們每一次的斷案要準確。每一次的斷案，不要只顧到目前。每一次的斷案要顧到與神所給我們的機會合不合。我想，我們的感覺若是敏銳，我們就要知道有幾件事情叫我們慚愧，有幾件事情叫我們歡喜。有一次我那樣作，我失去了多少機會。那一次我該去看唐弟兄，卻去看了張弟兄。那一次該八點出去作一件事，卻遲到九點才出去。那一次該向北走，而我卻向南走。因此我失去了多少機會，我只有懊悔。也有許多事，我要感謝神。差不多那一天我要錯了，結果主保守我沒有錯。那一天我該去探望邢弟兄，我幾乎轉向去看杜弟兄，我差一點失去機會，結果主保守我沒有失去。那一天我應該朝南走，差一點我朝北走，結果主保守我沒有朝北走。就是主把我那麼一轉，關係也不知道有多大。是神保守了我，叫我抓住了那機會沒有丟掉。
盼望我們還沒有到那一天，多多學習交在主的手裡，學習訓練我們屬靈的感覺，學習訓練我們屬靈的眼光。如果兩個都差，一遇見事情，我們就不知道如何應付。天天都當如此作。每天所遇的事情不一定都是機會。機會是日子賜的。機會不是常有的事。時間是常有的，而機會不是常有的。機會是在時間裡。時間是長遠不斷的。但機會有的時候有，有的時候沒有，所以我們要抓住機會。我們今天一有機會就要覺得，一有機會就要頂上去。
另一面，我們要有屬靈的眼光。一有機會，我們就能斷定。一有機會，我們就能掌住。我們必須快一點。一個機會過一個機會，如果我們都不讓它失去，教會那個發展，就不知要到何種地步。那一個發展，要遠超過我們所能想的。
今天不是主不給我們機會；今天乃是我們失落了機會。我們弟兄個個要起來。教會負責的弟兄要起來。我們不要放棄神所給我們的機會，你們看見神祝福常受弟兄作工，他的長處就是不放鬆每一個機會。難得有一個機會不被他用的。一有機會他就應用。如果你放棄機會，神的工作，就要因你受限制。
神的旨意，一大半在神的機會裡。有一天當你站在神面前的時候，你要看見，神的旨意，一大半就是神所給的機會。能認識那個機會，就認識神的旨意。這是相當嚴重的事。但以理十一章三十二節說，『認識神的子民，必定開拓；』（原文；）意思就是說，神的子民，必定開疆拓土。所以越認識神的旨意，就越能抓住機會。凡是停在這裡的人，都是奉行故事的人。認識神的人，絕不奉行故事。
我要對在上海的弟兄說，你們必須開疆拓土，不好停在這裡。有多少個弟兄就夠了？不夠。你們要一直去，一直不停。每一次都好像作不夠，每一次都像事沒有了。不能什麼事情安排到平穩了，可以安逸無事了。教會的事好像是無了時，好像是常起頭的。第一件事沒有好，第二件事又來了，第二件事沒有好，第三件事又來了。自己看是作好了，這一個是巴比倫的原則。是尼布甲尼撒有一天在那裡誇耀說，『這大巴比倫不是我用大能大力建為京都，要顯我威嚴的榮耀麼？』（但四30。）自己看自己作好了，這是巴比倫的原則。教會是一件連著一件，一件還沒有作好，一件又來了。是一直不停的開拓著。
我沒有別的意思，我只有一個盼望，就是弟兄姊妹在這裡不失去這個特別的機會。沒有機會有這麼好，沒有機會有這麼多。我們稍微開起眼睛就能看見。我再說，我們不能失去機會。如果我們把所有的機會拉住，就有的事情不會發生。如果我們把所有的機會拉住，就有的地方不會長出一個別的東西來。乃是因為弟兄們懶惰、不行，所以才有別的東西產生。弟兄們總應當開拓行事。神一動，我們就動。我們不放棄任何的機會。
我滿意神所給的機會。一個機會一來，錢來了。一個機會一來，靈魂來了。一個機會一來，工作來了。門才開啟一點，就得進去。但難處在機會不等我們。神開路，叫我們作某件事，我們就得作。過了時候，機會已經過去了。今天不作明天作，機會已經失去了。今天和弟兄談話有用處。等明天談，沒有用處，因為機會已經失去了。我們必須有屬靈的眼光，我們必須有屬靈的感覺。我們要求神保守祂所給我們的每一個機會。
最近我的感覺有個大變動。主在這裡要我們感覺敏銳。一錯，神所給的機會就丟掉。一丟掉，也許就是幾十年。現在我把這個停在這裡，我要題起一點具體的事。我想，當各處的初信造就作得相當強的時候，我們就得想辦法和那些愛主而不反對我們的團體尋求交通，把他們帶到教會來。已往，我們是注重從外教人中得著罪人。從已經信主的人中，若是可能，就讓他們個人到我們中間來。我們怕人說我們是偷羊，就不去得著他們。這是我們已往所抱的態度。一直到現在，這一條路是這樣走的。已往主是要我們這樣作。
從第二期鼓嶺聚會之後，我在感覺上有點改變，不是道理上的改變。這三個月來，我裡頭感覺越過越厲害。感覺今天到了一個地步，不只要得著一個一個愛主的人，並且要得著一個一個愛主的團體。假使有一個純潔愛主的團體（不是有攙雜的公會）在一起，而不知教會，未和我們同走一條路的，等初信造就相當強的時候，（不強就容易倒，）我想，主要我們和這樣的屬靈的團體有交通。弟兄們要全體出去得著他們。已往我們沒有作的，現在要作。我們要多多禱告，大家都要在主面前考慮看。看這些感覺在你裡頭會不會變作更強。我們一面注重傳福音，一面要注重屬靈的團體；我們不是要一個一個的得著他們，乃是要整個的得著他們。各地負責的弟兄要看這是不是神今天要我們作的。
比方，耶穌家庭，也許時候到了，也許我們應當得著他們。我們能從他們有點學習。在凡物公用、共同生活的事上，他們比我們有認識、有進步。他們能給我們幫助。對於教會的真理，也許我們能給他們一點幫助。也許這是神在中國的一件大事。但願神引導我們，如果是神的機會，盼望我們不失去。
我們如果把所有愛主的團體帶到同樣的路上，除了耶穌家庭之外，還有許多零碎的屬靈的團體。需要全體弟兄姊妹起來去得著他們。要把他們全體變過來。這件事，我今天很簡單的擺在弟兄姊妹面前。盼望你們多有安靜的工夫，多有默想的時候，趕得上神所給的機會。不只，這是機會中之機會，我們不要失落，我們要接上去。我們需要懊悔，需要認罪，因為我們所失去的機會相當多！神所交給我們的機會，被我們一直失落。如果我們沒有失去機會，今天會所就不只一個，造就的地方就不只一個，農場也不只一個。盼望從今以後，機會逃不過我們的感覺，機會逃不過我們的眼睛。在有機會的路上，我們可以多走幾步－聲。
一九五○年七月十九日於上海
智愚之別
馬太二十五章的十個童女，其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。她們智愚的分別在那裡呢？她們的名稱是一樣的，拿著燈是一樣的，目的是一樣的，聽見呼聲是一樣的，起來也是一樣的。她們所以有智愚之分，是因五個聰明童女的器皿裡的油，是在新郎未來之先就有的。五個愚拙童女的器皿裡的油，是在新郎到了之後才有的。油是有了，但是，新郎來了才去買，時候卻已經過去了。問題不在乎有沒有，乃在乎是什麼時候有的。時候是大問題。哦，愚拙的人，是失去機會的人。（選）
通問
西安之行
這次在西安，很清楚看見神與我們同在。正式聚會未曾開始之前，有一次在交通聚會裡，我們是去看光景的，一點沒有意思要作什麼。我們坐在那裡的時候，裡面有意思要講一點聚會的態度。我正要起來時，俞弟兄就起來了。他所講的正是聚會的態度。那時我裡面希奇快樂得不能形容。俞弟兄講完之後，我就接上去再講一點。這是我信主以來第一次的經歷，使我們對於下面的工作，發生了莫大的信心。感謝祂，讚美神，榮耀歸於祂。
西安教會中的難處，可說是很滿意的解決了。今天的難處，就是有幾位失業的弟兄無法安插。
下禮拜我們要去蘭州。上海教會有無特別事情？圍牆和南面小屋完工否？（都已完工－編者。）
主內弟 俞成華 朱臣 同啟七月二十九日
在話的光中轉回（西安）
西安教會中的難處，已將完全解決。除極少數的人以外，均已在話的光中轉回。
本周有談話聚會六天，每日下午七時半開始。主的靈在聚會中很強，祂要榮耀祂自己。這次有許多弟兄姊妹從外縣來蒙恩。主也實在恩待一切尋求祂的人。當我們的眼睛稍微被開啟一點，就不能不俯伏在灰塵中敬拜。因為神是何等可敬可畏。在這裡不敢說什麼，因為前面的路還遠。請多為代禱。
趙旭東弟兄於本月九日自北京來陝。神使用他向弟兄姊妹說忠心的話，他們很接受。從各方面看，是神在這裡安排，為要祝福祂的教會。深信前面將有更大的祝福。
劉獻之
一九五○年七月十二日
通訊處：陝西西安四浩莊五號。
願主在這裡能走通祂的路（西安）
西安是西北的一個門戶，願主在這裡能走通祂的路。好使整個的西北福音工作，打成一片，也能和沿海的弟兄們連起手來。這裡有二十多位少年弟兄姊妹，都是在西北大學工農學院畢了業的。他們都有顆心，願意事奉主。但願主得著他們。
總括已往的一年，弟在主面前的學習很不好。讀經也未能常按著計劃作。心思的活動，還是很大。不過，在另一方面，好像對於身體和權柄的感覺，漸漸有點重。有些話，也在經歷中碰見。求主再讓我摸到一點點復活，脫離那些虛浮的事。也求你記念我的貧窮、軟弱、瞎眼、可憐的情形，多給一點指教。
李因信
一九五○年一月二日於西安
蘭州、平涼、天水的弟兄們，新年以後的福音，都有主的祝福。主若許，我們後天去郿縣（長安西三百多里）傳福音。
李因信
一九五○年二月十日
通訊處：甘肅蘭州公園路二十三號。
『造就』是迫切的需要（蘭州）
新春的特別傳福音，共有七天十次。報名受浸的有八十三名，除去未談上話的，和未來得及的，實在受浸的為三十七名，（內有番人一名，）還有番人一名，談話很好，而未來受浸。在舊歷正月十四、十五、十六日，又安排了三天傳福音，並且加緊探望上次未能受浸的朋友們，結果有十八位報名受浸的。從陽曆年到現在，四次的傳福音，總共得救的，弟兄五十九名，姊妹三十三名，共為九十二名。現在我們覺得在福音上神是特別祝福。感謝祂。不過正需要『造就。』雖然加緊探望、帶領還覺不夠，並且現在少年弟兄姊妹們又都開學了，所以『造就』是迫切的需要。
你的弟兄 李敬三 谷中音 褚信血 同啟
一九五○年三月八日
通訊處：蘭州雙城門外公園路三號。
郿縣聚會（陝西）
我們在郿縣住了十天，傳過三天的福音，有三十六位弟兄姊妹受了浸。福音的空氣很熱，弟兄們也很好。現在聚會的人數有九十多，有三分之一強是從公會轉來的。（內地會居多。）基督教在郿縣有六十多年歷史。有位公會的人對我說，他們在二十年前，就採用詩歌，和讀到復興報了。現在的負責弟兄，還都是他們的子弟。我們在那裡聚了十多次的造就聚會，從三十多里外的村子，都有人來，樂意接受話語的供應。真看出是主的工作，人不能作什麼。負責弟兄賈繡旗，是位少年弟兄（二十九歲）。我們介紹他到你跟前受點造就。請求你答應。
鼓嶺的報名單已由蘭州轉來四分。因為二十四日才回西安，時間上有些耽延。若是能再寄我們幾分更好。弟個人願意報名到第四期聚會中受造就。
李因信
一九五○年二月二十七日西安
通訊處：陝西郿縣北西村二十二號。
福音之門已開（青島）
寄來四分初信造就，早收到。當時給了青島四郊區需要的。但以膠縣、高密、大河流的需要太急，就撥出二分去。他們在主前情形很好。最近主在棲霞縣顯了特別的作為。弟兄們作完了工，被押送到煙台，後又保釋出來。弟兄們都是存心受苦的去應付工作。
前周青島教會有三百四十三位受浸，滿有主的同在！有一位用手足匍匐行走的女子，得了醫治！還有二十幾位自殺未成，被主召回的。他們一得救，有希奇的進步。福音的門，實在是敞開的。
張子潔
一九五○年六月二十四日
此間教會預備了三、四個房間，接待外埠來青休息的。另外還有一層樓。不知那位同工肯來？若一有來意，望示知，盼望能去濟迎接。
張子潔七月十一日
通訊處：青島龍山路四號。
實在飢渴（北京）
在北京教會聚會的人數，逐漸增加，聚會的會所實在容不下。我們因著急需之故，有意在春令把寬街的會所舊址，重新修築較大能容一千人或八百人的會所。（會所已修築好－編者。）
近來各地多有要主的人起來。河北有幾個地方的弟兄，尋找到北京來，跟我們交通，要我們去到他們中間帶領。東北長春等地的弟兄們，屢次來信，切切請求去到那邊，弟兄們實在飢渴。好些公會中間有不少要主的人，渴慕過到我們中間。
綏遠各地，主大施恩，聚會日漸增加。弟兄姊妹向著主的心亦很切，各地教會火熱的傳福音。主誠然救了不少的罪人。冬令有六十多位青年弟兄姊妹聚於包頭，有將近四個禮拜的聚會。很有主的憐憫。
閻迦勒
一九五○年一月二十三日
通訊處：北京安內寬街九號。
福音果效稀少，原因何在（平涼）
平涼新年四次傳福音，結果只有三位弟兄、一位姊妹，於昨日受浸。感謝神！之肖父亦於此次蒙恩受浸。數月來福音果效非常稀少，不知是否看望不強，或有其他屬靈原因。請便中賜教，並祈多為代禱。
主內弟王之肖、連起修、尤靈川同啟
一九五○年一月九日
通訊處：甘肅平涼復興路六十一號。
遷到弋陽（江西）
現在弟已蒙農場眾兄姊的愛心，將我接待到集體農場裡面居住。工作也安排好了。我擔任庫管組事，內人擔任縫衣工作。曰緒（我的孩子）學習種田。在楊樹橋教會的事奉配搭，弟配在福音組和招待組裡。對於弟參加集體生活的事，甚願擺在年長兄姊面前一同來活。我真的求主不叫我再落在錯中。
弱肢李文夫
一九五○年六月二十五日
恢復聚會（貴陽）
親愛的弟兄們！現在我們願意報告你們一個喜信，就是在貴陽的聚會得以恢復，想你們也必為這件事歡喜。約在四五年前，在貴陽南門外草藥街三十三號，曾經有過奉主的名聚會。後來不知何故停止了。感謝主的恩典，今年祂從別處帶來了幾位弟兄和姊妹，為了不使聖靈擔憂，為了我們要遵照主的旨意事奉祂，我們自本年十一月二十一日有家庭聚會，自十二月四日起已開始擘餅記念主。
我們現在主日上午十時有傳福音或傳信息的聚會，主日晚間有擘餅聚會；每禮拜二晚有禱告會，每禮拜六晚有交通的聚會。經常聚會的弟兄有四人，姊妹有三人。是在貴陽市中華南路二二二號一位姊妹的家裡。人數的確很少，可是我們靠著主的恩典，確實相信主是與我們同在。我們曾經過數月的禱告和等候，清楚明白我們應當起來奉主的名而聚會。我們很知道我們的微小，我們的軟弱。我們更知道主給我們的托付是何等的重要，祂的工作是何等的神聖，和我們自己是何等的不配！所以我們不得不向你們祈求，迫切的為我們這裡的聚會禱告，為主的福音工作禱告。藉著你們的禱告，我們若蒙神的憐憫，或者在這裡不至於羞辱祂的尊名！
主內弱肢 陳鐵梅 宋景鴻 同啟
一九四九年十二月十八日
通訊處：貴陽中華南路二二二號。
在寧海時（浙江）
寧海這邊的工作，已經有一次二十天的聚會，是聚集各處負責的以及比較長進的兄姊。初信造就給他們三十四題。同時給他們看見：個人跟隨主追求的路，及教會當前的路，和福音的路，全體事奉配搭的路。主開了許多人的眼睛，看見了路，都願意起來事奉神，願意撇下一切跟隨主。除了幾位公會來的以外，都交出來。對於弟兄姊妹及財物，請他們交給當地的教會，由各當地配搭。惟各地負責弟兄及所代表的教會，請他們向杭州同工有個表示和宣告，願意把教會和自己擺在元首的權柄底下，將所有的一切擺在同工們的手中，跟隨羊群的腳蹤走恢復的道路。這些情形和他們交出來的手續，已寄給杭州達微弟兄。目前各地都有配搭。對於長老，弟請他們等候杭州同工來再安排。暫時按各人的引導起來事奉神。主已將復興的火，擺在教會中。各地都起來了。弟個人仍是竭力追求愛的流露。好像有個異象：有一個人謙虛溫柔，滿了愛，滿了恩慈，滿有甘甜在那裡尋找迷路的人。這是何等美麗的圖畫！但自己離此太遠，只有仰望祂施憐憫，盼望能有一天進入成熟。
華天民
一九五○年二月一日
（華弟兄已於今春返長春－編者。）
願神在這裡有通達的路（安徽蚌埠）
因著主的帶領，今年年初在蚌埠起頭有聚會。主不斷的把得救的人加給我們。於是在南京的教會差人前來，在六月四日舉行了第一次受浸聚會，在本月二十三日又有第二次受浸。兩次共有三十四位兄姊受浸歸入主的名下。茲並於同日（七月二十三日）開始有擘餅記念主的聚會。願一同將榮耀頌讚歸給我們的父神與坐寶座的基督。阿們。
我們剛剛起頭，幼稚、軟弱，需要各地教會多為代禱。願神在這裡有通達的路。願主引領保守我們，直到祂來。
代表在蚌埠奉主名聚會的弟兄 舒培智 邵一明 韓增玉 同啟
一九五○年七月二十三日
通訊處：安徽蚌埠市華盛路華通裡一號。
昆明通訊（雲南）
道勝、紹祖二弟兄及包雪傑姊妹赴蒙自布道，此次先後受浸歸入主的，三次計六十餘人。感謝主，拯救了罪人。他們在彼，約二月有餘，現已回來。在維西的和俊儒弟兄，年約三十歲，在邊界開荒布道，（他是那邊人，）已有多人歸主。聽說聚會有十六所。郁瑞姊妹前寄來他給你們的信，我們尚無機會見面。忽於一月二十五日得訊，他已像忠心的見證人安提帕那樣的與主同在了！神在此間興起能操滇語的同工，只有他一人。且去年來昆，很想赴鼓嶺受造就，因太遲折回。他今安息，主工受大虧損，痛甚！此後那邊工作，就頂困難了！
陳安得烈上
一九五○年二月七日
昆明目前工作甚不易展開。弟兄姊妹靈裡面均似有重擔。昆明以外的福音工作，現在只有蒙自一處。不過亦幼稚、軟弱之極。現正由一位西藏的弟兄絳巴俄色在彼負責帶領。
弟現在恩光女中教數學，每週九節課加上學習，約每日半天工作，余時則作讀經及探望之用。每禮拜四晚初信講台，則由道勝弟兄及我輪流負責。道勝弟兄在一建築事務所任職。他時間較空，教會探望工作，他多負一點責任。陳若天老弟兄則負責主日上午之聖徒造就及查經工作。（查經，現已查到羅馬八章。）
主內弟紹祖手上五月三十一日
弟來昆明將近一年，實在虧欠主的工作。年來弟發現二件事：第一，在福音上實在沒有多少學習，不能供應教會的需要。第二，個人生命也實在太幼稚，受的對付實在太不夠，只有求主多多憐憫。
現在弟一面在此間教書，一面在教會中學習事奉神。這都是年長弟兄們的安排，弟沒有什麼揀選。主的安排總是好的。去年在海關巷學習還不夠。實在盼望再去赴鼓嶺第三期造就聚會。…弟正在禱告中，主若願意，盼望能返滬一次，參加第三期聚會後再返昆明。願主憐憫我這不堪的小子。
目前上海教會近況如何？聞有數百人移民去贛。（只有幾十人去－編者。）感謝主！南昌教會現在是何人負責？（范之光弟兄等負責－編者。）許達微弟兄曾否去過南昌？在交大的弟兄們近況如何？遇見他們時，請代問候。
主內小弟紹祖手上六月五日
通訊處：雲南昆明金碧路三一二號三樓。
榕鼓近訊（福州）
廣濤弟兄在此，還能與弟兄們調在一起事奉。我們勞作時間較多。他自己洗衣、掃除，像是與他有益。有些事，我們也覺得需要他那一分。
妹佩真上七月十七日
在鼓嶺的弟兄，只要再有月餘沒有颱風，秋收有望，生活的難處就解決了。鼓嶺本地教會中，老弱殘病的不多，多半是有力而無事作的。對於救濟方面，遇見以下難處：（一）有志氣的，不肯白受。（二）懶惰的，易起貪心。我們就請當地負責弟兄一同在主前尋找出路。現在是除了供給貧病之外，就按工計算，讓他們修理山上的診所和小學。最近他們也樂意站在交通的立場上，來幫助修理海關巷職事之家的房子。在職事之家的兄姊與這些鄉居的弟兄們，借此也有了一點在聖靈裡寶貴的交通。感謝神！在這段過程中，祂作的真好！
我們這多人聚在一起，固然在種植上，（鼓嶺地太荒瘠，海關巷面積不夠大，）養兔、養蜂、養豬上盡量生產，但實際的供應，距離仍遠。弟兄們擬了幾個生產辦法，尚未能實行。我們擬在鼓嶺試種蜜源植物，預備以後大量養蜂。
妹佩真上七月二十五日
通訊處：福州海關巷新十四號職事之家。
惟願主再憐憫我們（南京）
蘇北有許多地方，現只有家庭式的聚會。此次弟兄們同去，各處擘餅都預備恢復。其他的事奉，只要環境許可，他們裡面已經火熱了！此次從蘇北來了十數位弟兄，都是對教會有責任的人，在寧住了二十餘日，昨天已回去。
主若許可，我們願意他們一批一批的來寧，一面學習與教會有點交通，一面我們照著主所給的力量帶領他們一點。
對於在蘇北的教會，我們只有認罪，其餘沒有話說。虧欠主，虧欠同工們，虧欠蘇北那麼多的兄姊和罪人！我們的愚昧不忠，已經顯明瞭！惟願主再憐憫我們，賜我們一個時日去還此債。現在只得認罪、痛悔，其餘沒有辦法了！但主還在那裡施恩，使用馮鮮知弟兄，作一班有心尋求主的人的供應。最近一年，他的靈很強，在那裡幫助許多人。讚美主！他此次也來寧，昨已回去。
在南京教會，所有負點責任的弟兄姊妹，都同心合意。雖然個性各有各的難處，但對神的事都有同心，全體都有這味道。
主日上午的講台，一次傳福音，一次造就，輪流著作。也有許多人從公會來，有的也轉過來，與我們一同擘餅了。每禮拜一下午，有半天的工夫，負責的人在一起，等候與眾信徒交通。有談話，有禱告。得知各人的情形與需要，按力量幫助他們。結果很看出神祝福。
這裡有好幾位有心為主的弟兄姊妹，職業現在成大問題。有的無職業，有的想從買賣上轉到生產的事業上來。在事實方面還沒有路。不知如何幫助他們。
季永同
一九五○年一月二十三日
通訊處：南京中山東路祠堂巷新二十六號。
停在長沙（湖南）
小弟自離開上海回到湖南後，便在湘潭、益陽探望兄姊。又曾去到武漢與那邊兄姊們一同傳福音。直到去年十月才正式停在長沙。主安排了一個教書的工作，得與這邊的兄姊一同學習事奉神。
在長沙的聚會，人數始終不多。今年來，聚會情形漸有些起來，也有裡面的供應。因同感裡面的需要，在今年三月十二日正式開始擘餅記念主。擘餅的人數，常在十餘人左右。
記得剛回到內地，裡面相當火熱，抱著滿心要服事主的心。開始時倒也有主明顯的憐憫。後便漸漸看見自己不行了。…感謝主，使弟個人有更深的一些對付。
在放假期間，弟盼望學習一點希臘文，趁這年紀還輕時，在聖經上下一番更大的工夫。不知主是這樣安排否？請為代禱。
主內小弟張方正六月四日
通訊處：湖南長沙巡道街一號。
烈山遺孤（江西會昌）
先兄烈山離世後，家嫂等，仍在上杭旅居三年，方回家鄉。弟等家道貧寒，毫無出產。全賴人力勞作，以圖生活。家嫂承多次資助，不勝銘感。她因鼻內患骨瘤，竟於去年六月間，與世長別矣！先兄有女三，均已長成出嫁。子一，名祥信，年十八，上季初中卒業，下季原欲再升高中，以經濟關係，不能進行。
先兄烈山居長，弟則第四，二十四年福音醫院卒業後，則在鄉里附近（三十里）之筠嶺鎮，操醫業以謀生。稍有餘力，培植舍侄祥信，連年求學，直至上季初中畢業，此實上主大恩，當頌謝也。
舍侄祥信，今下季因未升學，致患神經病，二個月以來，飲食少進，體質衰弱。雖服藥注射，善言勸慰，及時常禱告，亦未見大效。前途危機，深覺可憂，望時代求主，早使安好，以免不測為幸。
主內弟曾其忠謹啟
一九四九年十一月二十七日
通訊處：江西會昌縣筠嶺鎮健民醫院。
自湘鄂贛歸來（浙江）
我們這裡的聚會，是一九三五年起頭的。抗戰初年，大半弟兄姊妹離開本地到湘、鄂、黔、桂、贛等省，一面作事，一面傳福音。抗戰勝利後，我們陸續由湘、鄂、贛等地返回原處。
一九四六年八月間起，我們每主日在弟兄姊妹家裡，輪流著祈禱、傳福音。一九四八年冬季，蒙神安排，造了三間瓦屋，從此就有了經常的聚會。今年二月五日，就開始設立了主的桌子，亦舉行了一次受浸聚會。擘餅聚會記念主的，有三十一人。每逢主日，有傳福音、造就、交通、擘餅等四次聚會。禮拜四、六，有姊妹聚會、祈禱聚會。
我們寫這封信的原因，為要與各地教會有生命上的交通，並請兄姊們不忘為這幼弱的教會代禱。
俞言川、邵寶信、陳德惠同啟
一九五○年五月二十一日
通訊處：浙江富陽高橋郵箱轉。
漢口通訊（湖北）
志返漢後，已函咨劉愛悟弟兄，準備將可以送還家的孩子托妥便帶漢。據其覆信，目前尚無便人，又派不出專人送，只有等候。在慈院生，生活如常，度夏荒的糧食已夠。一有妥便人，能送還的孩子，即陸續帶漢。
魯南褚思晉弟兄肺病已久，於本月六日逝世！遺下孤寡，均在慈利。幸有其胞叔父一家亦在慈開一文具店，並墾一點山荒。在慈的弟兄，均困苦者。某弟兄一家，鋤地無力，謀生無路，奈何！
藍志一
一九五○年六月二十六日
通訊處：漢口小董家一巷五十九號。
（希伯侖幼幼院，僻處湖南慈利，生產有限，不能擴充，只有從事結束。據最近消息，幼幼院院生，已陸續送至漢口。藍志一弟兄，因福音工作關係，已遷居漢口－編者。）
淮安聚會（江蘇）
鑒住鎮江時，接到蘇北淮安的弟兄來信，他們有幾位弟兄有心學習事奉主，要我到淮去一次，指示他們事奉的路，和應負的職責。我便將此意轉告季弟兄和吳老弟兄，他們也覺得我該去看看蘇北弟兄的情形。因此我於七月二日便到淮安去。及至淮時，已有幾位弟兄姊妹在這裡等候著。
神在環境上各方面都有安排，於是有淮安的弟兄，請淮漣各地對主有心及已負教會責任的弟兄陸續來淮。在這一次聚會裡，有弟兄，有姊妹，肯把自己獻給主，並學習事奉。我大約七月二十日前後可回鎮江。
邱日鑒七月十六日
通訊處：江蘇鎮江西府街三十一號。
禱告要房子（江西南昌）
我們移在南昌的弟兄姊妹，直到今天，均甚安好，實在主恩待我們。
聚會是自由的，傳福音有人得救，今年新蒙恩者十餘位，迷失羊回家得安息者，也不少。惟聚會房子（租一樓房）可坐九十人，但已無法容納，我們每天在禱告要房子。
弟兄們職業，頗難安排。但在積極設法中。汽車在改裝木炭爐子，盼望早日能改好。（已改好－編者。）弟等經濟亦在困難中，但主總要帶領我們過這難關。（據最近通訊，有的難處已過去－編者。）
范之光
一九五○年六月二十八日
通訊處：南昌蘿蔔市十三號。
主逐步的帶領（九江牯嶺）
因為交通的不便，所以這裡的情形，你們也無法知道。今願將主在此間逐步的帶領，告知你們一點：
自一九四八年七、八月間起，我們恢復聚會。那時有南昌來的饒君任、黃得恩，與南京的徐緒國弟兄等在此，並有一位新蒙恩的韋彥彬弟兄共同負責。（韋弟兄早已返滬。）後因聚會的需要，蒙主安排，向河東路十五號借用聚會房屋。本年七月起，我們已開始承租。雖然租金不多，卻能使我們的立場更清楚。靠著主的恩典，我們一步步的學習事奉，在祂的恩典中一直蒙保守。雖然我們的處境孤單，主卻幫助我們學習了仰望。
在這裡的聚會，人數是隨時季與環境而增減的。多則五六十人，少則十餘人不等。經常聚會的人數，是在三四十人左右。（男界十餘人，女界二十餘人，）在六月十一日，已有五位弟兄姊妹受浸。
這裡起頭只有主日的聚會，後來增添了禱告的事奉。目前每星期已有四次聚會：主日上午九時講道聚會，（每月第一主日傳福音，）十一時擘餅聚會，星期三在徐弟兄家有交通讀經聚會，星期六有禱告查經聚會。
此間每主日下午有兒童聚會，兒童將近百名。現在有三位青年姊妹負責。
為著兒童聚會以及初信的造就，我們確實需要供應。請在主前多多的記念我們。
在牯嶺的弟兄 熊承恩 虞信良 徐緒國 同上七月二十八日
通訊處：九江牯嶺柏樹路新號一二一號文華別墅。
一再的呼聲（四川萬縣）
我們最近讀到郭本鑣弟兄從漢口來一信。他說，他在漢口遇見一位從上海去渝的馬承彥弟兄，他就是為移民來四川的一位開路者。據稱：在上海願為福音移民登記的弟兄姊妹，已達二三百人。我們聽見了是項消息，喜躍萬分。叫我們看見，不只邊荒之地有需要，沿海中心也有呼應。因此我們覺得，我們應當在此時，把我們這邊的急切需要，再度題請你們注意。
我們去年春離開上海的時候，記得李常受弟兄曾在聚會中，大概這樣說過：他們兩人回四川去，或許就是為了以後的移民。我們當時還沒有這樣的遠見。不過我們對於在四川的工作，實有相當的負擔。
我們回來一年多了，也曾寫信將我們在這裡傳福音的情形告訴你們。我們在這裡現在已開始聚會。一切在軟弱中、幼稚中、可憐中，看見主的扶持、主的賜福。我們更常把在萬縣的詳細情形，報告在渝的徐仲潔弟兄，隨時請求指示。最近收到徐弟兄來一信稱：主若許，夏秀蓮姊妹可能來萬探望我們。
我們在上個主日（六月十八日），已舉行第一次受浸，弟兄姊妹共二十一人。主真與我們同在。感謝主！
關於在申的兄姊移民來萬的事，我們已接洽好接待的地方，可容數十人，以至百餘人。弟兄們起岸後，住的地方沒有問題。至於來萬後，弟兄們職業的問題，我們曾有兩個預計：（一）墾荒。我們也曾問過，四川明年秋收後分田。弟兄們若來川墾荒，因荒地少，異常艱苦，不能維生。若種田，得田又恐不易。不過，弟兄們若決定了在此務農，我們亦可在此盡量設法，再予函告。（二）工業生產，這比較容易實現。因有一幢極好的房舍，離城不遠，多可容百餘人。作為廠址，條件極佳。只要弟兄們能生產，再帶來生產工具，即可在萬縣有一有規模的生產基礎。這不過是我們在這邊的設想。至於具體的辦法，需要你們先決定：有多少弟兄姊妹來萬；擬從事何種生產，或有什麼垂詢我們的，請你們給我們來一信，我們再遵著你們的指示和決定，在這邊進行。我們這封信，不過是初步的把在我們這邊的需要以及情形，奉呈於你們之前，請你們酌量並決定。總之，我們一再的呼聲，請你們不要抹煞。總要記念在這個山角里的一群孤獨、軟弱、可憐的小羊。最後務請你們與我們一回示，以免我們懸念！哦！我們在此收到弟兄一封信，或一本刊物，或一本書，是何等的喜樂阿！
陳發光 陳劉世鳳 同啟
一九五○年六月二十三日
通訊處：四川萬縣環城路二一○號。
在萬縣教會的概況表
緣起經過 一九四九年春，陳發光弟兄夫婦，經教會按手禱告，由申返川，帶回福音的火，在萬縣遍撒福音種子。約經一年，每週一次在街頭及屋內傳福音，簽名表示相信者人數達三百餘人。今年舊歷正月初三日起，每晚連續七天傳福音，乃正式見有果子，一時三四十人興起。聚會地方亦在主奇妙安排下，尋到固定地址，聚會乃正式開始。
聚會地點 萬縣環城路二七四號（李光明弟兄家），位置適中。
可容人數 聚會在後間，平時可容八九十人。外間亦可容人。總共可容百餘人，光線空氣，均稱合式。
現有聚會 禮拜三晚禱告 禮拜六晚交通 主日上午傳福音
聚會人數 平時約四五十人。
受浸人數 第一次於本年六月十八日在郊外受浸，弟兄姊妹共二十一人。
主內桌子 現尚未正式開始擘餅。
就近教會 上游有重慶，下游有漢口。
其他公會 聖公會（內地會在內）、布道會、路德會、安息日會、以及天主教。
萬縣位置 位於四川東部長江北岸，乃川東第一大城市，為四川所謂成、渝、萬，三大都市之一。長江航運，以此為一大站，因系川東及鄂西貨物集散地。四川面積廣大，若以川東為一省，即較浙江為大。故以福音著眼，萬縣是川東中心。
萬縣人口 據稱全縣約八十萬人口，萬縣市區約佔二十萬。
交通情形 水路：上水至重慶二天，下水至宜昌一天。往來輪船必停泊於此。陸路：萬渝公路經梁山、大竹、達縣等地，快車一日可達。萬開(縣)公路尚未通車。
出產情形 出產食米、桐油、豬鬃、牛羊皮、橘柑，尤以桐油為大宗。目前本市僅有規模紗廠一所，小型麵粉廠三家。其餘均系小規模的工業。（如：碾米、機械修理、制革、染織等。）
遇見主就有路（長春）
弟同作新弟兄，已得著一些亮光，而沒有一點難處的和順天、禧年二兄同心合意的事奉神。路是越照越明。在長春的教會，蒙主的祝福，是超過我們所求所想的。共有四周的講道聚會，中間二次，插入幾日的禱告。主自己的話臨到我們，解決了各方面的問題。有些話，弟等也有新的看見。今天的日子，是大的日子，神走出來了！出乎祂的，祂就建立；不是出乎祂的，祂就拆毀。肉體的事奉神，不許我們再繼續。神說話的日子，也是神光照的日子。弟等只有一面敬拜，一面把自己更擺上，等候祂的潔淨。弟自己更覺戰兢恐懼。這麼多追求的兄姊的屬靈前途，都在我們手中，責任是何等的大！自己又是何等貧窮弱小！回來以後，每天上午和弟兄們有一次禱告和追求。一面願意為主的真理作個鐵石其面的人，一面又願作個愛別人而傾倒自己的人。一面忠貞，一面與人無傷。
弟深深感覺，所有的工作都是從在神面前的事奉起頭。遇見主就有路，遇見主就有真理。我們的計劃不是路，我們的道理也不是真理。真的，我們沒有主動，都是祂動了，我們才能動。這些日子，弟仰望的眼淚，不知流了多少。東北的屬靈事工，我們不能再錯。再錯，我們今生恐沒有機會事奉了！所以，這一次是同弟兄們帶著百般的創痕，戰兢恐懼的處處作個等候祂的人。第一百六十四首詩歌，是我們這次起頭的禱告。
弟近來一直感覺安提阿的原則，巴拿巴、掃羅被打發，保羅、西拉蒙弟兄們把他們交於主的恩中。使徒是教會的使者，應當有一個打發的教會，在合一的靈裡出去。在中心區的教會裡沒有工人，弟甚阿們。因為工人是在此被打發、被差遣、被交於主的恩中的。神所揀選屬靈的中心，也就是神工作的中心，在合一的靈裡被差遣。弟感覺主在東北實是預備了長春。所以在東北的工作和長春，應該在這個原則中出去。不然，祝福不多，也沒有保護。這是弟前次問題的中心點，也是弟所不敢放鬆的。
對於弟的職業問題，養雞過於占弟時間，其餘事都是多用思想。弟願意作一點不太用思想的事，使身體能有些調劑。哈爾濱弟兄們有一麵包鋪。弟有意去二三個月，一面學習作麵包，一面對弟兄姊妹有點服事，以後可能設立一個麵包鋪？不知是否可行？弟已和弟兄們交通，大家正在尋求中。作新弟兄也有意去長春。講台方面，禧年兄的確很強。王醒宇弟兄負責一點初信造就。還有幾位弟兄在話語上也能服事。這次聚會都摸上路，傳福音也都熱起來。弟離長，他們更能把功用擺出來。
主內小弟華天民上言
一九五○年七月十七日
在東北主的工作，有許多事是等候兄長給我們一些指示和安排。我們是渴望著兄長的來東北。因為有些事還是不能放手作。弟想，主的工作，必須有少數人同心合意在祈禱上帶下屬靈的東西來。在祈禱上摔倒了什麼，帶下了什麼，少數人摸著主所要拆毀的和主所要工作或建立的，才能和主同工。在祈禱上有事奉，在話語上方能有事奉。少數人所摸著的，擴大到多數人中間去。如果少數人沒有成見，沒有自己的看法，沒有自己的定規，虛空的到主面前去，叫主能說話，叫主能作事，叫主能審判，就主的走出來，是沒有問題的。主是何等迫切。現在只在乎我們肯不肯要主走出來。主在多人身上所要拆毀的，必須在少數人身上先拆毀。主在多數人身上所要審判的，必須在少數人身上先審判。同工們的事奉在乎此，長老們的事奉也在乎此。少數人肯追求，肯放下自己，遇見了主，我們才知道一切都是基督。權柄、工作、地位，都是基督的。我們是虛空，是虛無。
東北的事奉，到現在仍有難處。大家一同到主面前去，還不能都同心。這個與已往的背景也有關係。弟在上海時，曾擬和兄長敞開一談，因主的時候未到，未能有機會。這些事情不談，事奉是很難過去，並且仍是層出不窮的生出難處。弟個人在禱告中，一面求主拆毀一切出乎我們肉體的、人意的，建立出乎祂自己的。不再靜默，學習為主站住。弟也深願自己有個對的靈，能夠沒有個人的感覺，而把東北的事敞開在兄長面前。不然，有些人的事奉，確實有難處。現在的確是主潔淨教會的日子，主不放我們的肉體過去。弟等真是戰兢恐懼的等候兄長的題醒，趁著今天作個悔改的人，免得錯誤帶到審判台前去。弟個人更是願意不顧自己一點疼痛，而接受審判的潔淨。如果兄長近日不能來東北，弟可否去上海一次，能夠得兄一些指教。不然，有些事仍是放置，著實是教會屬靈的損失。
順天、禧年二兄在東北，為主的見證，多年來費財費力，有血有汗。在日人時期，曾為主的見證下監數月，始終為主不屈。他們在長春為著主的事，是有代價的。弟深覺他們在主面前的看見，是我們不能忽略的，所以也盼望兄長能和他們有交通。
長春弟兄們的職業問題，已經有一個油房，（機器打豆油，）完全是弟兄們作。新設立一個織布工廠，範圍很小。順天弟兄去年開始設立迦南醬園，主很祝福。最近有一規模很大的醬園出讓，地方很大，可能容納三四十人。資本約七八億（東北幣）。長春弟兄們可能湊足，由迦南醬園接辦。這些弟兄都是交出來的，他們都有心為主的工作出力。這樣，弟兄們的職業問題已算解決。
主內小弟華天民敬上
一九五○年八月二十日
通訊處：長春西四馬路通順胡同九號。
黃澤鎮（浙江嵊縣東鄉）
我們在黃澤鎮的聚會，素來沒有屬於那個公會。而且很少與別的兄姊有交通，所以靈命非常幼稚。感謝神，祂可憐這班無知的小羊，一直恩待帶領我們。在今年四月分起，有了祂自己的桌子，擘餅的人數共有五十五位。讚美主！最近受浸歸主的兄姊又有十三位。（下略。）
吳歡德、沈堅定同啟八月
禱告交託（馬尼拉）
聞國內兄姊貧苦情形嚴重，衷心深感痛苦。此時似應集合各地弟兄們之智力、才力、財力，來謀兄姊們的生存，設法創立各種小工業，有一技之長者，應教授他人。不妨在數地開辦技術訓練，如織染、化學、藥物、甚至短期醫科。鼓嶺造就，若能加一技術訓練，尤所切盼。
弟的前途一面在禱告中，一面願將自己交在同工們手中。同工們以弟在何項工作上事奉神較合宜，弟願服從。懇兄有所指示為盼。
願主與弟兄們同在！
江守道二月九日
（守道弟兄已在進行辦理回國手續。我們盼望他一到滬就能出刊第四期的福音報－編者。）
想念與盼望（馬尼拉）
雖然好久沒有通信，但心中不住的想念，時常在禱告中記念你們。聽說國內各處傳福音的工作多蒙主祝福，得救的人多多的增加，真感謝主！我們盼望李常受弟兄早日可到這裡來工作。現在來菲的入境手續很嚴，需要多多的禱告。但願神憐憫我們這裡的信徒。
這次江守道弟兄夫婦到此，我們很感謝主。江弟兄對於青年弟兄姊妹很有幫助。現在暑期，他特別每日早上領青年人查經一小時，對於青年弟兄姊妹有很大的益處。
主內妹林薛韻瑲
一九五○年四月十六日
通訊處：Mrs. Lin Yu Chang 737 Reina Regente Street, Manila, P. I.
暹京
現此間聚會，除每主日上午十時有禱告聚會外，每禮拜六晚七時半在同仁醫院有家庭禱告會。此外尚未有其他聚會。自弟來後，這裡弟兄姊妹們要我趁禱告會時間負責講道。弟只是站在弟兄地位，將所看見的真理，在禮拜六晚和主日，逐步題出來。現聚會人數已由三數人增至二十餘人。又有兩位報名受浸。現一切都看主如何動工。我們不敢跑在主前頭，只有跟隨祂，願祂的旨意成就。弟深知自己軟弱，不能承當什麼。請為主故，時常引導指示，庶不傾左向右，使今後的路能走得正直。
主內弱肢吳秋江
一九四九年十月三十一日
通訊處：暹羅曼谷素裡旺路口中央郵政局對面長枋橋二七九號。
錫蘭（印屬印度）
最近陸忠信弟兄向新加坡經印度來錫蘭，停留三周。在本地弟兄姊妹中間，尤其在中國弟兄姊妹當中，工作甚力。我們都得了極大的幫助。並有數位弟兄姊妹因之信而受洗歸主。實是可喜可樂的事情。昨天陸兄已乘瑞士船蘇門答拉號返星。弟等雖不忍他離開我們。可是他的行動完全在乎神，我們也不敢干涉。
徐雲庭
一九五○年六月二十八日
通訊處：109 Chatham Street, Colombo, Ceylon.
移民之路
－移到弋陽－
我曾經有一個盼望，就是想把神帶領我們從浙江移民到江西，和我們在神面前一點的學習寫些出來，和主內兄姊們彼此交通。可是一直不敢輕易動筆。到現在才敢寫這一點出來。
一九四八年的夏初，浙江蕭山的南沙地方，（包括夾灶灣、十二埭、黨山灣、梅林灣、新灣、頭蓬、三岔埭等處，這是南沙一部分沿江的地區，）忽然發生劇烈的坍江，其中最烈的就是十二埭、黨山灣二處。不到二個月的光景，就已坍去了沿江數千畝的土地。住在這些地上的弟兄們的家園，就被坍入江心，付諸東流了。這些弟兄們有的固然已是無處可住，但有的是願意服在教會的權下，等候教會的支配，不敢隨便自尋出路。除了少數的幾個搬走以外，其餘都由教會把他們暫行安插在未遭坍江的弟兄家園內。那時，教會在外表上確實發生了相當的難處。可是這正是神要實現祂計劃的開始。
某天下午，在一位弟兄和我談話的當中，他不知怎麼的突然說出了一句話－我們遷到江西去罷。就在那天起，神開始在我們裡面運行祂的工作，因為我們裡面莫名其然的被這件事牽繫著。起初我們尚無心把這事告訴別人，因我們認為是不能實現，不過在口頭上說說，心裡頭想想而已。後來因裡面一直有負擔，才暗暗的告訴幾個在主裡有追求、學習事奉的弟兄。豈知不題則已，一題他們也就有了負擔。這樣一傳二、二傳三的，有不少的弟兄們知道了這事。雖然如此，我們還是不敢公開，深怕錯走在神旨意以外的路上。何況這是一樁很困難的理想。但是外面的疑難，似乎抑不住裡面的負擔；而裡面的負擔，因苦無聖經的證明，卻又不敢確切的握住。
在這進退兩難、茫茫不知所從的時候，正好李常受弟兄在杭州有十天的特別聚會。（一九四八年十月二十五日到十一月三日。）我就在某天的談話聚會中，題出了這件事。讚美主，祂藉著祂的使徒鄭鄭重重的在大會中宣佈了他們為福音移民的信息，並說到煙台的弟兄因為移民滯慢的緣故，曾遭受到很大的痛苦。他又肯定的說到教會不發達的緣故，就是因為一班老得救的基督徒不肯走，霸佔了別人的地位，以致許多年沒有增添得救的人數。若是今天，神的兒女肯不顧一切的離開老家，神立刻能興起一班得救的人來補滿空座。而出去的人，在外面又能得著一班人，使教會在各處出現。神就能在各處通行祂的旨意。所以神的兒女該出去，是神今天的要求。你們十二埭的弟兄們走掉，也許那坍江就會很快的停止起來。（這話後來果然應驗。）所以你們該趕緊走！他又引證聖經：『你們往普天下「去」－移民－傳福音給萬民聽！』（可十六15。）…哦！到此我們只有信服，只有敬拜。於是趕緊從杭州打了一個長途電話給十二埭的弟兄們，告訴他們，移民是神的要求。請他們安心等候在神的面前。（因為那時江正坍得很厲害，而弟兄們相繼的一家一家的遭遇著。）讚美主！祂在此已獲得了初步的成功。
聚會完畢，匆匆回家，這才詳詳細細的把神借祂的使徒所傳的信息告訴了他們，並請他們在主面前好好的禱告，讓神成全祂自己的旨意。這樣經過一個時候，在某主日下午，才開始有一次移民的報名。讚美主！當天就有二十左右的弟兄（代表全家）報了名。移民的工作從此也就正式的開始了。第一步我們認為該先往江西去看一看情形，猶如以色列人將進迦南的時候，摩西打發十二個探子去窺探迦南一樣。（民十三1～20。）於是我就邀同五位弟兄同往。在那次行程中，我在留心神的手，來察驗祂的旨意是否要我們移到江西去。動身第一天晚上，我們宿在瓜瀝范啟宏弟兄的家裡。（范弟兄也是同去中的一位。）準備夜間十一點鐘起來僱船往蕭山乘早車。臨睡時候在禱告中求主使我們儆醒不至於誤時。一覺睡醒過來，正在床上靜默的時候，忽聽時鐘很清晰的打了十一下。我們急忙起床，整理完畢，正擬出門時，順便看看壁上的時鐘，不禁使我驚奇萬分，原來這鍾還是夜裡九點鐘就停了的。我們希奇，我們欣喜。時鐘雖會停走，神卻不會睡覺。哦！祂保護我們白日不打盹，黑夜不睡覺。我們只有俯伏敬拜祂。
船至蕭山，剛好是早晨五點左右，天猶未亮。步入車站，只見站內睡著不少旅客，我們就此走近售票處門口挨次站著。不久睡著的人都起來了，爭先恐後的站在我們的後面。這時買票的人越來越多，非常擁擠。少時售票時間已至，只見售票處門口貼出一張通告：『本次客車只售車票拾張，軍民各半。』阿！不多不少，恰巧合乎我們所要的數目。只聽得抱向隅的人在埋怨自己的不儆醒，以致又白白的吃了一夜的苦。我們只好再一次從心靈裡俯伏敬拜神！
第二天上午，安抵弋陽車站。由站步行十五里，便到達楊樹橋的基信合作農場。（即范弟兄於一九四二年購地開闢的。）行路時，只見到處山巒重重，已不再像江浙那樣一望無垠的平原景象。村落疏散在山隴中，行路的時候，除非炊煙繚繞，是不知何處有村莊的。次日我們出去看看附近山隴間的田地，荒熟皆有，是赭黃色的沙質壤土，與江浙相比，不免相差太遠，出產也可想而知了。我們走了幾個村莊，眼見那些破落荒涼的景象，如冷水般一陣陣在沖滅著我們來時的熱情。我暗忖著，這種地方，將來怎能生活呢？我們移來過上幾年，不也要像那些本地人的可憐光景麼？弟兄姊妹們一定吃不消這樣苦楚。…越想越冷，越冷越僵。若是將來站立不住，倒不如現在打消的為妙。…這時的信心，已被現實的環境，逼得無法站住。但最深處，卻覺得這樣的思想可能是出乎仇敵的，是不該給他留地位的。內心裡就起了極度的掙扎。
當第三天早晨起床的時候，瞧見桌上放著一本荒漠甘泉，順手翻開一頁，只見裡面的大意是：神好似一輛火車頭，祂足足能帶得動祂所有的兒女，但是少不了信心的鐵鉤與車頭去銜接。…看到這裡，神又抓住了我。心裡恍然大悟，使我不得不在神的面前承認我的軟弱、小信，求主憐憫。感謝主，立刻我裡面的勇氣如死灰復燃。本擬這日喪氣回去，至此不得不再逗留一天。於是又去看了一個地方－招賓店。那裡的田地，比楊樹橋要好得不少。並且有一位公會裡的基督徒，（現在已和我們有交通，）表示非常的歡迎我們去。讚美主，這日不算虛跑，而我們也覺得任務完畢。
次日啟程返里。當即召集報過名的弟兄姊妹們，把經過詳情一一述說。他們聽了以後，有的軟了下來，有的卻剛強起來，因為知道這是一條受苦的路。同時神更來了一個明顯的試驗，就是猛烈的坍江竟在二星期左右的光景竟完全停頓起來。因此有的更軟下來。但有的卻更剛強，因為知道這是神的試驗。大約從報名到遷移中間，經過三次的試驗。結果正式移出的，一共是二十一家，計大小九十一人。（但不敢說裡面都是經過試驗的人。）第三步的手續，（我們姑且這樣的列出手續，按第一步可說是報名，第二步察看地方，）凡移民的人，必須填具移民志願書及交出清單，並且先要經過奉獻，（羅馬十二章的奉獻，）然後按著他們的清單，推定幾個人專負變賣財產之責。不到個把月的時間，已賣去了十分之六七。
時間漸漸逼近，時局也一天過一天的緊張起來，環境在催促我們快走。我們一面把物資盡量趕速集中，另一面再托弟兄至蕭山接洽車輛，以免臨渴掘井。在動身前的一星期中，我們忙著整頓帶去的物件和各人的行李。整頓既畢，就人、貨一起集中於聚會處（十二埭）等候出發。同時又有一天的臨別聚會，作路上靈糧。農曆十一月十六日是動身的一天。早上全體禁食禱告，求主給我們路上裡外所需力量，帶領我們開始走前面的路。那時各人內心裡充滿了緊張的情緒，也許彷彿以色列人出埃及那種的情形。禱告以後，拍移民照。是日上午有不少鄰近教會派弟兄來送行，更有移民者的親戚朋友趕來送行。弟兄姊妹，親戚朋友，濟濟一堂，彼此談些臨別話。那時各人的心頭，真是悲喜交集。悲的是骨肉親朋一旦離別，不禁黯然神傷。喜的是遵行神旨，使神有了出路，眼前的捨棄，就是將來的賞賜。想到這裡，不禁又樂從中來。因為要早點動身，所以提前中飯。由教會設筵款待，以作餞行。可是餚饌雖佳，享受無心。飯畢即往河邊下船，只見兩岸站滿送行人。在下船的時候眼眶裡的熱淚，不禁涔涔而下。下船後，我代表全體移民先向送行人致謝意，並對一班未信的人插進一次臨別福音。講畢，船已徐行，樂隊開始奏樂，從此離別了我們的故鄉矣。
船行二十里抵達黨山。是夜本擬宿於該聚會處。晚飯後，仍有夜間聚會。會畢方寢，忽由十二埭趕來一位弟兄，轉告蕭山來電：車已妥洽，趕速啟程。原來十五晚上我們在十二埭夜敘會時，接到蕭山來電，以車子受軋，未曾落局，望勿輕易動身云云。但我們覺得不該再行等待，不能顧慮環境，決仍按時動身，所以在黨山夜敘會時，我們迫切向神禱告為我們預備車輛。豈料我們睡還未畢，果竟有弟兄捷報佳音。我們在驚喜交集中讚美神。於是急忙起床，走過海塘，下入內河船，連夜向蕭山進發。在夜闌人靜中，從船裡發出了歌聲和樂聲，衝破了夜之寂寞，驚醒了不少睡在溫暖鄉中的人們。
十七日早晨，船至蕭山，聞車輛尚未調度到站，就趁此良機穿上福音背心，由樂隊領導在街上作了一次遊行布道。是夜我們暫宿蕭山。神的預備，給予我們一個休息的機會。
十八日（禮拜六）聞車已到站，我們便收拾行裝，整隊向車站進發，雖有婦女孩子，卻是井然有序。外表像難民，秩序如軍人，頗使旁人驚奇。到站後，略坐憩息，即行登車。（十五噸蓬車二輛，一裝行李物件，一乘人口。）裝理完畢，只候掛車。不料從杭州開來車，總是掛得十十足足，除非特殊軍用，在蕭山掛車是一件極困難的事，於是上午等下午，日間等夜間，一次、二次、三次…我們的車老是一動不動。八九十人塞在車廂裡，如蒸醬一般。夜間偏遇大雨，車篷失修，破漏不堪，藏躲無處，以致無法睡覺。最難對付的是一班小孩子，哭的哭，叫的叫，好容易捱到天亮。第二天去向站長要求，給我們設法掛車，但每次來車總叫我們失望。車子雖然掛得那麼多，然而乘客還是擠得水洩不通，連車頂上也是擠得緊緊的。他們顧不得風雨，只是拚命的在那裡搬的搬，調的調。我們向站長要求時，他總是以絕望的口吻回答我們。後來他不堪我們的要求，索興乾乾脆脆的回報了我們說，沒有辦法！以後不要再來囉嗦！結果把我們的車子從第一道軌到第二道，第二道到第三道，一直推到冷軌上，無聲無息的停擱下來。
天還是時陰時雨。塞在車裡悶，出到車外冷，既沒好好的吃，又沒好好的睡。這樣一天、二天、直到第四天早上，看看弟兄姊妹們的面容，己是憔悴瘦黃。有的嘔吐，有的頭暈，尤其是姊妹們更擔當不起。同時我的一個小女孩已病得非常厲害，甚至鼻閃眼蒙。更擔憂的是二位將臨產的姊妹。重重的急難，如密雲籠罩，車子仍無一線的希望。此時真是四圍黑暗，但是，方舟雖四面緊閉，頂上卻留著透光處。（創六16。）此時此景，除了借這透光處向神禱告以外，還有什麼更好的方法呢？我們在車內真如孤兒寡婦，無依無靠的把我們的光景向神傾吐。禱告以後，小孩病勢漸漸好轉。過了一會，忽然一位在鐵路診所裡的姊妹，跑來告訴我們，車子已替我們向總站說妥，允准今日晚車掛出。我們心裡頓時如釋重負，大大的輕鬆了，一切愁雨疑雲，也無形消退了！哦！原來這是神的手輕輕的在我們身上壓了一下。五時左右，車子離開蕭山。二十二日下午二時許，安達弋陽。下車後，即步行至基信第一農場。讚美主，祂在此又完成了祂第二步的工作。
全能的神，在路上一直用祂的大能托住二位臨產的姊妹。從十二埭動身日起，到第一農場止，恰好一個禮拜，她們雖上船、下車、行路，神都給她們需要的力量。但使我們最覺希奇的，是在到弋後二日中，先後都分娩了。大小都平安。這是一個顯著的神跡，證明神的同在。我們只有俯伏敬拜，榮耀歸給祂！
已往的兩段過去了，接下去擺在我們前面的第三段，是我們該落腳在什麼地方？第一次來察看的時候，似乎目的地在招賓店。於是第三天就去招賓店。可是那裡田價高貴，數目又不多，並且那裡的本地人認為我們是不規矩的難民，不肯讓我們住在那裡。神把招賓店的路向我們切斷了。究竟到什麼地方去呢？就在楊樹橋麼？這裡離弋陽比招賓到弋陽要近一半路，若是以弋陽為福音的對象，則應該住在離城近一點的地方。因此經過全體同心的禱告，覺得該在楊樹橋附近落腳。可是這邊的本地人知道我們總是要買田地的，故意無聲無息的按兵不動。猜想他們的意思，大概是想把田價抬高一點。這樣大約過了一二個禮拜的光景。我們有點不安起來。若是田地買不成，怎麼辦呢？
幸虧已往神是多次多方的向我們彰顯祂的慈愛大能，所以不敢再妄生掛慮，只將此事告訴神。哦！神好像是一直在那裡安排各樣環境來贏得祂兒女們的禱告，而使祂工作有出路，旨意得完成。當我們禱告以後，不到幾天，突然神用環境，使他們甘心情願把他們本來要賣給我們的田地，都紛紛的向我們出賣。並且爭先恐後的，惟恐賣不出。不到二個月的光景，我們已買成了四百多畝。並且價目也剛好是合乎我們的力量。我們就在一個不十分寬敞的山隴裡建造茅舍。一九四九年的正月初五日，搬進到新捨裡。於是這個荒山野坳中，住下了神的兒女。從創世以來沒有聽見讚美神聲音的地方，（也許可以這麼說，）從此發出了讚美的歌聲。因時間的侷促，不容我們蓋搭需要的茅舍，只得大家受點擠。在一小間的房子裡，要住上三、四家。床也沒有，只好在地上鋪些乾草，睡在地鋪上。哦！外面的苦楚（姑且說），反增加裡面的甘甜。在這簡單的生活中，常使我們進到神面前去！
在我們未移出來的時候，本來預備仍是過個人生活的。可是神不願意我們過這樣的生活，（這不是指一概而論，）為的是祂要借此得更多的榮耀。所以在我們裡頭感覺不該過個人生活。人墮落的天性，是自私自利的。若是分開來，難免都自己顧自己，各發展自己的企圖，而結果也許落到一個不可收拾的地步。因此我們就自然而然的組成一個大家庭。神把我們放在這個家庭裡面，來學習彼此相愛的功課，尤其是肉體最多受對付的地方。從前以為肉體失去了，現在卻發覺沒有失去，沒有對付透。從前以為能愛弟兄姊妹了，現在看見仍是不能。從前以為對『己』的認識和十字架的功課似乎有一點經歷了，現在事實告訴我們是何等的饃糊不清。哦！但願神使我們在這個學校裡能很快的完成學業。
不過另一方面，因我們一同工作，一同吃飯，一同起居，一同生活的緣故，卻充滿著快樂，沒有個人生活時候那樣的重擔。共同依賴神、仰望神、信託神。神是我們惟一的家長。這位慈愛全能的家長，曾經向祂家中的兒女行過了好多愛的神跡。如某天早餐以後，缺乏了中餐米，我們一向祂禱告，就在十一點左右的時候，推來了七車米向我們來兌鹽。許多村莊遭受擄掠，甚至也有被誤殺的，祂卻在最緊急關頭的時候，仍保護了祂的家。在我們經濟力量不夠買米應付食糧的時候，祂為我們預備了二元左右一石的米，使我們恰好不缺。在遇見疾病危篤的時候，答應我們的呼求，使我們不藥而癒。雖然其中一位姊妹，祂沒有應允我們的禱告，而把她收回了去。但祂卻因此而興起更多合乎祂需用的兒女，來與我們一同事奉祂。還有像暴風雨那樣的急難，祂都一一替我們解決了。哦！我們的神叫我們經歷重大的急難，為要試煉我們，試驗我們，造就我們。我們只有俯伏敬拜祂。
哦！讚美主，祂使我們在這大家庭內來操練彼此相愛，彼此服事的功課。願神給我們徹底除去自私的心，進到凡物公用、不分你我的境地。為了解決衣著的不同起見，我們傳了一次徹底交出的信息。讚美主！弟兄姊妹們都甘心樂意的把多餘的衣服布疋都交了出來。有的只剩了隨身所著的。但願神興起更多兒女為福音移民到各處，好使神的旨意通行在地上。
馮和仁
一九五○年四月三日
通訊處：江西弋陽楊樹橋基信集體農場。
『見與聞』介言（一）
傳福音要用恩賜，也要用靈。意思就是有傳福音的恩賜，也有傳福音的靈。無論得時不得時，就是一個有傳福音的靈所作的事。傳福音的恩賜，乃是神在教會歷史中，好像過了一二十年才興起幾個人來。人數很少，時間也隔了很長。但是，傳福音的靈乃是每一個愛主的人，所能有的，所當有的，不受特別恩賜的限制。
我讀了許多傳福音者的傳記，如斐尼、慕迪、史旦利等，他們都有傳福音的靈，但也都有傳福音的恩賜。他們的傳記能夠鼓勵我們，但卻不能給我們傚法。因為我們根本沒有他們那麼大的恩賜。
我特別愛這一本『見與聞，』因為麥雅各弟兄可說是沒有傳福音的恩賜，而只有傳福音的靈的人。他和我們一樣，是很普通的人，沒有什麼特別的人，但是，他的心是給主的愛所溶化了，也是因罪人的需要而焦急的。他能愛，他能哭。他能禱告，他能大呼。主的愛叫他無法自制。人的需要叫他畫夜不安。我讀他的時候，許多的時候，只好和他一同哭。成華弟兄譯的時候，也跟著他同哭。為主的緣故，他變作愚妄人，好像瘋狂，叫福音能出去。年輕的弟兄，不一定都有傳福音的恩賜，但我們不能不有傳福音的靈。但願這個火在我們裡面燒，燒到我們不能自主。但願這個火，因在我們身上燒，燒到罪人不能再拒絕主。但願福音的火在中國各地點起，先燒神的兒女，後燒罪人。罪人就要大量的得救。這火若不燒你我，這火就不能燒世人。教會乃是世人得救的攔阻。主阿，可憐教會！但願主在教會中有路，主才能走到世人中間去。火，火，但願福音發火，先點你我，先點教會。－倪柝聲
（上海郵箱五○○八號福音書房出版。）
敞開的門（執事報，已併入本刊）
性質 盼望能說出事奉的路，幫助事奉主者及各地教會前進，並解決職事上的困難。
版期 不定期。
價目 不定價。
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（一）我們盼望能繼續出刊基督徒報、復興報。（道路報要併入基督徒報，見證報要併入復興報。仍是不定期、不定價的。（基督徒報、復興報，以前各期，一本無餘了。）
（二）基督徒報及復興報，因主編人均在外工作，出版尚有待。請諒。
（三）執事報第三期，見證報二至四期，尚有餘本。要者函索即寄。惟每人以一分為限，送完為止。
上海福音書房發報部謹啟
一九五○年九月