第一五四篇　關於神永遠的計劃

　　講時：一九四一年
講地：上海

　　讀經：

　　以弗所一章三至二十三節：從略。（十一節的『得了基業』或作『成了基業；』十四節『神之民』或作『神之產業。』請特別注意四、五、十一、十六至十九節。）

　　以弗所書與神永遠的旨意

　　以弗所書是一卷講到神旨意的書，它不只多次的講到神的旨意，並且是說到神的旨意高的一面，和永遠的一面。保羅在第三章裡的禱告，是為著教會被建造；他在第一章裡的禱告，乃是為著叫聖徒知道並看見；第二章乃是要聖徒知道他們與主的關係，以及與教會的關係。今天我們要特別說到第一章的禱告。

　　看見並知道三件事

　　在第一章的禱告中，保羅說到在三件事上，聖徒需要知道並看見，就是神的恩召、祂在聖徒中得的基業、以及祂向我們這信的人所顯的能力。神永遠的計劃，乃是與祂恩召發生關係的，也是與祂的基業發生關係的，最後也是與神的能力發生關係的。

　　神的恩召

　　聖徒首先需要看見的，乃是神的恩召有何等指望。一章四節說到這個恩召的情形：『神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在祂面前成為聖潔、無有瑕疵。』神呼召我們，乃是要達到這地步，就是成為聖潔、無有瑕疵。這情形若與今天基督徒的實際情形相比較，二者的相差，是何等的大。

　　神在聖徒中得的基業

　　第二件聖徒該看見的，乃是神在聖徒中得的基業。關於神所得的基業，五節說到神預定我們得兒子的名分；十一節說，神照著祂所預定的，使我們成為基業。神在聖徒中得的基業，就是使我們成為基業，也就是叫我們得兒子的名分。神的計劃與兒子發生關係。神的預定這一件事，和人的得救與沉淪，根本沒有關係，乃是與得著兒子有關。神的預定乃是要我們得兒子的名分。只有神學家們，在那裡爭辯預定得救，或預定沉淪，那是一些太無謂的事情。加拉太四章和希伯來二章，都說到兒子名分的事。到了預定的時候，神就將人贖出來，叫我們得著兒子的名分，就是得著產業。神預先知道要有救贖的事，但神乃是預定我們得兒子的名分，得著產業。救贖是中間插進來的，預定我們得兒子的名分才是神永遠裡的事。

　　什麼叫作承受產業？承受產業，就是某人所有的產業都成為你的，如同許多的動產和不動產等，全都成為你的了。一面我們得著產業，就是得著兒子的名分；另一面神也在我們身上得著基業，就是得著我們，擁有我們。

　　神在信徒身上的能力

　　神的工作有兩大部分：一大部分在創世以前就作好了；另一部分乃是在十字架上成功的。關於神的計劃，神在創世之前就作成了；關於解決人墮落的問題，乃是主在十字架上作成的。一章七節說，『我們借這愛子的血，得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照祂豐富的恩典。』神在信徒身上的能力，就是祂在基督身上所運行的能力。這能力使基督從死裡復活，升到天上，坐在神的右邊。這能力今天也運行在信徒身上，以成就神的旨意。

　　今日的需要

　　基督徒今日的需要乃是神的啟示。他們需要看見神所已經作成的工作，而不是去求神再來作什麼新的工作。今天的爭戰，對保羅來說，乃是在於述說神永遠計劃的問題；在聖徒，則是看見神永遠計劃的問題。對於保羅，乃是如何傳講永遠的計劃；對於聖徒，則是如何看見神永遠的計劃。保羅為此禱告，求父使在以弗所的聖徒得著智慧和啟示的靈，使他們看見，一切神都已經作好了（這是以弗所書的特點）。不管在創世之前作的也好，或是在十字架上作的也好，都已經作成功了。

　　比如有一位弟兄，或是一位姊妹，要對付自己的脾氣。一次、兩次、多次都無法拒絕發脾氣，反而一直失敗；末了心裡好像要怪神為什麼不來作工，對付一下。你就看見，問題就在這位聖徒心中，老是在盼望神來作一個工作，以為只要神動一動就好了。但以弗所一章乃是說，一切屬靈的福氣，神都已經在基督裡賜給我們了。（3。）所以我們必須看見這個，好得著啟示。我們要問自己，『神已經作了，為什麼我不信？』你不是要求神給你更大的能力，來勝過你的脾氣；而是求主給你看見，看見在基督的十字架上所已經成功的事實；你只要用信心來取用，就夠了。主耶穌釘在十字架上後。第三天祂復活了；這復活乃是神工作的最高點，神無法再進前了。今天除了得著啟示之外，我們不能求神再作什麼了。

　　啟示乃是給聖徒看見神所已經成功了的事實；啟示乃是使人摸著已往的，不一定是指著將來的。許多人盼望將來如何如何的得勝。但神乃是要人現在看見，在十字架上所已經成功的。你一看見，立即就要讚美！神今天向我們這信的人所顯的能力，就是照祂叫基督從死裡復活所運行的大能大力！真是太好了！神的能力在基督身上是如何，在我們身上也是如何。這個能力，乃是叫生命進到死裡去，又叫生命從死裡走出來。今天我們不是要再去得一個更大的能力，再去求一個更大的能力；乃是要看見基督已經得著了，已經有了這個能力，就是超越一切的大能大力。我們的能力，不是在於神所要作的，乃是在於看見神所已經作的。所以，啟示乃是一切的問題的答案。

　　我們得救，是由於得了啟示，看見神在基督的十字架上所已經成功的救贖。我們讀以弗所書能夠看見，本書向我們所說，人惟一的需要就是啟示。我們要知道，在我們這信的人裡面所有的大能大力，乃是使陰府俯伏，死亡和鬼魔所不能勝過的能力。今天基督徒軟弱的原因，和基督徒會有所分別，都在於看見和啟示，而不在於能力大小的不同。誰得著啟示，誰就自然有能力；誰沒有啟示，就不管自己如何用力、奮鬥都沒有用。

　　禱告與啟示

　　保羅禱告為使信徒能夠得著啟示和看見。禱告乃是要使我們得著啟示，好看見我們已經蒙了拯救，已經得著了釋放，生命已經進到死裡去，新的生命也已經從死裡出來了。這復活的生命，使我們經歷基督所經過的，使我們能達到神永遠旨意的目標。阿利路亞，讚美主！