第一三八篇　談話記錄（三）

　　講時：一九四○年十一月五日下午
講地：不詳

　　人是一切的問題

　　人是神用土所造的瓦器，用來盛裝神。神的生命必須從人裡面，像光一樣的照射出去。燈是怎樣的燈不一定重要，要緊的是這燈裡頭要有光照射出來。有的人喜歡說話，有的人不愛說話，然而不管你是話少，還是話多，你都要讓光從你身上照射出去。有的人在聚會中一動，眾人就會說，『他又來了！』可見這個人在會中的說話，並不是燈的照射。有些人假裝屬靈，外表盡可能像是那麼一回事，但要知道，個人的生活是假不來的。

　　流血必須有傷口。希伯來九章二十二節說到『流血』。不只是血，乃是流血。當基督在世上活著的時候，身上是有血的；而當祂在十字架上被釘、被刺時，祂流了血。主流了血，祂就能赦免人的罪，供應人生命。許多人能作好人，給人稱讚，說，『不錯！』但是十字架在他身上，沒有傷口。他沒有流血，因此也不能供應人什麼。十字架帶給人的是對付，是給人傷口，為要讓血流出來，好有東西可以供應人。神用十字架對付我們的目的，乃是要叫我們這個人破碎，叫我們這個人擴大，叫我們的靈變大，好與神的生命相配。

　　一九二七年我由石女士介紹，去見一位心臟科的大夫。他給我照了Ｘ光，檢查過後，他說，我的肺和心都有問題。心臟的形狀很奇怪，太小了。他說我的心臟配給一個矮護士還可以，配給我這高個子就太小了。一個正常的人，他的心臟要配得上身體的大小。照樣，神要我們的靈夠大，來配上祂在我們身上的工作。神不怕我們聰明、有能，因為神比我們大得太多。神是要我們有更大的靈，來配上我們的才能、聰明、以及我們的個性。有的人作完一件事會說，『這是我作的！』有的人作完一件事會說，『這是神作的！』有的人說話，只是他自己這麼說；有的人說話，乃是神在他裡面說；也有的人很少說話，用半天的時間去睡覺。不管你的情形是怎樣，當你被神對付過一段時期以後，你的作法、說話，也許還是和以前一樣，但是你的靈卻大有改變。

　　我們常說要對付天然的生命，到底要對付到什麼地步呢？十字架必須對付到我們的靈能夠出來。我想說一點史百克弟兄的事。史百克弟兄是最不會招待人的，你若是找他招待，你就找錯人了。他不太說話，你和他坐在一起半個小時或一個半小時，你只會聽到牆上的掛鐘在響。然而你雖然沒有聽見他說什麼，你卻能摸著他的靈，你可以感覺到有神與他同在。十字架是一個敞開的傷口，當你的血一從傷口流出來，別人就能摸著你的靈，也能從你摸著神的生命。當你受到神的對付，那並不是說，你將變成一個古怪的人了，乃是說神的生命能從你流出來。如果你有機會挨近史百克弟兄，你會立刻感覺到有一個大的靈在他裡面。

　　有的人講的道話語平常，你知道那個話你也能講，但是他在那裡用普通的話講一講，你就能夠摸著他的靈了。有的人站起來禱告，弟兄姊妹都能說阿們，他那個禱告能把人帶到深處去，叫人摸著強的靈。有的人站起來禱告，眾人也禱告，求主叫他禱告得短一點。有一位弟兄去聽人講道回來，報告給人說，『今天的道講得不錯，今天的道講得很對。』我們要知道，道理只能把知識給人，道理不能供應靈。能摸著人靈的，並不是道理講得對不對，解經解得好不好，而是講的人到底他的靈有沒有被神摸著。走在十字架道路上的人不需要太多的思想。想得通，未必走得通。許多人的難處都是思想上的難處，並不是屬靈上的難處。你思想上的難處即使想通了，靈命還是不長。這種難處根本不必去對付，只要你停下你的思想，一過屬靈的關，你的靈命就立刻長進。在思想上有難處的人，大部分都沒有什麼生命的實際。我們應該除去教義上的、知識上的、腦子裡的思想。

　　神創造萬有，只用了六天就安息了。神要對付人，也是在非常短的時間內完成，如果把時間拉長了，乃是自己找來的。自然，神對付人有祂的時候，但我是說，多半是人在受神對付的時候，自己耽誤了神的時間，也耽誤了自己。我們需要放下種種神學的理論，簡單的接受神的對付。

　　眾人的意見是否神的旨意

　　有一次欒弟兄在南洋某地方作工的時候，他裡面有感覺，並且他也作夢，要他離開那個地方，但是當地的弟兄們挽留他。本來他六點就要走的，改到九點走；到了九點要走的時候，政府派人來，弄得走不成，結果很不好。到底他是應該順服弟兄，不單獨呢，還是他應該按著裡面的引導呢？我的回答是這樣：聖經乃是說順服身體，並不是說順服屍首，順服團體的脾氣。南洋的流氓集團，根本不能代表神的權柄。許多人以聚會為消遣，以聚會為生活中改換花樣的節目。如果我是欒弟兄，我就要問對方，你們挽留我是否經過禱告？如果這只是出於你們自己的意思，那麼請你們放下。只有經過這樣的追問，他們挽留的意思才有考慮的價值。許多人所要的，不過是屬靈的熱鬧而已。

　　我在這裡說這些話，不怕話傳到南洋去。有一次我應南洋弟兄們的邀請，說他們有屬靈上的難處，需要幫助。我到他們的聚會中，沒有什麼話說。弟兄們就說，他們願意聽『沒有話的話。』開會時，幾乎每個基督徒都作接待員，並帶許多未信主、屬世的人來。散會後，我問弟兄姊妹：『在這次的特會中，你們是要自己得幫助呢，還是要幫助別人？』我們固然不該跟隨一個肉體，但是跟隨多數的肉體也是不該的。

　　老底嘉的意思是『大多數。』信徒不能跟隨大多數，因為大多數不一定是對的。工人出門作工，不要讓人為你定規，或者你自己定規什麼，乃是要禱告在主面前，讓主來決定。神不會虧負簡單的信徒。最可恨惡的事，就是自己不知道神的旨意，還要來引領人作自己所不知道的。欒弟兄是落在強盜的手中。

　　正當的引導

　　李小姐問：前一次有人打電報來請我去，不知道該不該去？

　　答：請你們看馬太十七章，關於納稅的問題。這並不是一件可以作不可以作的事，而是要問你在作這一件事的時候，是在光明中，還是在黑暗中？如果一件事是出於主的，你去作的時候定規感覺你是在光明中；如果你去作的時候感覺有問題，那麼你就應該立刻停下來不作。因為你覺得有問題的時候，乃是在黑暗中。有的時候，順服弟兄，不是因為這是出於神的，乃是自己也不知道到底該怎樣作才好。我們就是順服弟兄，也應該先知道這件事到底是怎樣的情形。

　　教會就是基督

　　我們要認識，彼得所看見的包袱不是教會；（徒十9～16；）保羅所說的帳幕，才是教會。加拉太三章二十八節說，『並不分猶太人、希利尼人、自主的、為奴的，或男或女；因為你們在基督耶穌裡都成為一了。』這裡的『並不分，』翻得更準確一點，乃是『既不是…又不是…，』意思是說，既不是猶太人，又不是希利尼人。在基督裡只有屬基督的人，屬基督的都是神的兒子。所以，教會裡既不是猶太人，也不是希利尼人；既不是自主的，也不是為奴的；教會裡沒有『人，』教會裡面只有基督。加拉太三章二十六至二十七節說，『你們因信基督耶穌，都是神的兒子。你們受浸歸入基督的，都是披戴基督了。』

　　十字架在人身上的工作

　　在十字架作工以前，人的熱心可以變作雄心，禱告可以變作控告，愛弟兄可以變作結黨，聖靈的能力可以變作肉體的狂放。這給我們看見，一切問題的關鍵都在於：十字架是在人工作的前面，還是在人工作的後面。一個人在神面前是不是對的人，關鍵就在是否已經讓十字架在他裡面作過工了。