第一一八篇 被附、著迷、和神的光
講時：一九四○年
講地：上海
讀經：
以賽亞書六章九至十節：『祂說，你去告訴這百姓說，你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。要使這百姓心蒙脂油，耳朵發沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，便得醫治。』
約翰福音三章十九至二十一節：『光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。』
馬太福音六章二十一至二十三節：『因為你的財寶在那裡，你的心也在那裡。眼睛就是身上的燈；你的眼睛若了亮，全身就光明。你的眼睛若昏花，全身就黑暗；你裡頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！』
詩篇三十六篇九節：『因為在你那裡，有生命的源頭；在你的光中，我們必得見光。』
箴言二十三章二十三節：『你當買真理；就是智慧，訓誨，和聰明，也都不可賣。』
帖撒羅尼迦後書二章十節下半至十二節：『因他們不領受愛真理的心，使他們得救。故此，神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊；使一切不信真理，倒喜愛不義的人，都被定罪。』
使徒行傳七章六十節末句：『說了這話，就睡了；掃羅也喜悅他被害。』
使徒行傳九章一至二節：『掃羅仍然向主的門徒，口吐威嚇兇殺的話，去見大祭司，求文書給大馬色的各會堂，若是找著信奉這道的人，無論男女，都准他捆綁帶到耶路撒冷。』
腓立比書三章六節首句：『就熱心說，我是逼迫教會的。』
約翰壹書一章八節：『我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。』
被附、著迷與說謊
被附，乃是直接落在撒但的手中，受撒但的支配和約束。著迷，就是自欺。約壹一章八節題到，說自己無罪的乃是自欺的人，也就是著迷的人。至於說謊，與著迷是不同的。說謊的人，良心會受到責備。著迷的人，自己頂有把握，以為絕不是說謊，其實就是說謊，只是他自己不知道自己在說謊。著迷的人乃是用自己的理想，來作為事實，而且以為是對的。帖後二章十至十二節所說沉淪的人，不領受愛真理的心，反而信從虛謊，這是一件最淒慘的事。我們基督徒若對自己有一種了不得的估價，這乃是心思中的謊言；若是這種謊言不除去，遲早這樣的人會著迷。
著迷乃是住在黑暗裡
有的人本來和我們一同走道路，今天卻不走了。因為他對於某件事，自己看為是對的，一次過一次的想，想來想去，想到一個地步，就以為絕對是對的，這樣就使別人沒有辦法再幫助他了。這樣的人乃是落在黑暗裡，他看不見事情的真相。又如，有一位弟兄以為娶妾是對的，我一直勸他，盼望幫助他。後來我知道這位弟兄不是來欺騙我，若是欺騙我，還容易幫助他。他乃是欺騙自己，一直不放棄自己的想法，這樣的人，你想要幫助他，就非常難了。著迷的條件乃是住在黑暗中。猶太人拒絕主，在他們看都是有理由的，但是按事實卻是不對的。因此主曾多次說到，他們乃是住在黑暗中。
著迷不僅是話語上的事，著迷乃是心理上的事。說謊與著迷，裡面的內容都是一樣的。不過說謊是良心裡知道自己有罪，卻打算騙人；著迷是頭腦裡說自己無罪，心理上也相信自己無罪。從腓立比三章，我們知道保羅以前也是一個著迷的人，蒙了光照以後，就不再著迷了。每一個著迷的人，都有一個特點，就是自己認為頂有把握，犯了罪還不知道。瑪拉基一章說到，以色列民多次犯罪得罪神，而他們卻一直說，『我們在何事上藐視你的名呢？…在何事上污穢你呢？』（6～7。）這就是著迷，落在黑暗中。約翰福音裡也有許多著迷的例子。五章三十八節裡，猶太人拒絕主不一定是故意的，乃是著迷的。六章四十一至四十二節、五十二節、六十節，七章二十八節、四十七節，八章二十四節、四十三至四十五節，都是著迷的例子。
著迷的拯救
著迷的拯救乃在於詩篇三十六篇九節：『在你的光中，我們必得見光。』這裡『你的光，』是指神的光照；『得以見光，』是指我們因神的光照，而看見了事情的真相。許多人喜歡根據自己的心思、想法、想像、臆測，來看事情，這樣的看法，常常與事實是不對的。世界上最可憐的人，乃是自以為是，有把握，又能與人辯論的人；其實他所談的，所辯的那些事，乃是錯的。我們要存著恐懼戰兢的心，來到主面前，活在祂的光照中。這樣，我們在主的事奉和工作上，才不容易著迷，不至像保羅在沒信主之前，所作的事一樣。
光照的原則、攔阻與條件
光照的原則乃是，只要有一點的縫，光就進來。主說，光是在你的裡頭，（太六23，）這裡頭的光就是聖靈住在你裡面的光照。但這裡面的光照是會受到攔阻的。什麼攔阻人得光照呢？約翰三章十九至二十節說，當人自己有了主意，有了成見，就不來就光。所以攔阻得著光照的，第一件事就是自己有了成見，不肯來就光。在真理上進入越深的人，應當越過越對自己沒有把握；那些很有把握，不肯就光的人，乃是危險的。第二，喜歡得著從人來的榮耀的，也不能來到主前得光照。由此可見，要得光照乃是有條件的。得神光照的第一個條件就是，存心要神的旨意。一個人如果存心要神的旨意，就能曉得事情的真像。（約七17。）但是就連這樣的心，有的時候還有假的可能。為此，我們要求主的憐憫，保守我們有一顆真實要神旨意的心。箴言說，得真理是要出代價的，謊言就不需要代價，謊言是便宜的。我們若要得著真理，就必須付代價的，（二三23，）這是得光照的第二個條件。求神憐憫我們，使我們真有一顆要神旨意的心，並且願付代價得著真理。