第一一七篇　著迷與得見光

　　講時：一九四○年
講地：上海

　　讀經：

　　詩篇三十六篇九節：『因為在你那裡，有生命的源頭；在你的光中，我們必得見光。』

　　以賽亞書五章二十節：『禍哉，那些稱惡為善，稱善為惡，以暗為光，以光為暗，以苦為甜，以甜為苦的人。』

　　以賽亞書五十章十至十一節：『你們中間誰是敬畏耶和華聽從祂僕人之話的；這人行在暗中，沒有亮光，當倚靠耶和華的名，仗賴自己的神。凡你們點火用火把圍繞自己的；可以行在你們的火焰裡，並你們所點的火把中。這是我手所定的；你們必躺在悲慘之中。』

　　馬太福音五章三十七節：『你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者。』

　　帖撒羅尼迦後書二章十節下半至十二節：『因他們不領受愛真理的心，使他們得救。故此，神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊；使一切不信真理，倒喜愛不義的人，都被定罪。』

　　信徒著迷的幾方面

　　信徒有著迷的可能，著迷乃是很可憐的情形。一個著迷的人，是落在一種很不正常的情形裡。我們舉幾個例如下：

　　（一）在話語上著迷：有些人在話語上著了迷，他說過的話，他竟然相信他沒有說；或者他從前沒有說過的話，他卻相信他已經講過了。又或者別人沒有說過那樣的話，他相信人家說了那樣的話。這樣的人不只是撒謊，並且是著了迷。他起頭的時候是撒謊，但他一次撒謊，兩次撒謊，三次撒謊，他撒謊成了習慣，至終就著迷了。著迷就是捏造謊言來欺騙人，後來連自己都相信這話是真的。

　　（二）在事情上著迷：一個人在事情上著了迷，就是一個人作了一件事，卻以為不是自己作的；或者一件事不是那一個人作的，他卻以為是那一個人作的。

　　（三）在感覺上著迷：一個人在感覺上著了迷，就是沒有的事，他感覺有。比如有的人懼怕某件事，但並不是真有什麼可怕的事，不過是起頭的時候他以為某件事是可怕的，後來就真的怕了。結果你把許多不可怕的理由告訴他，他反而不相信你。有些人不僅是在不好的事上著迷，就是好的事，他也會著迷。

　　（四）顛倒是非的著迷：有的人著迷到一個地步，以惡為善，或者以善為惡，以暗為光，或者以光為暗，以苦為甜，或者以甜為苦。（賽五２０。）這樣的人明明錯了，還很有把握的以為是對的。有的基督徒有了罪，卻看不見那個罪，並且還以為自己很好，這就是著迷。也有些人在罪的感覺上著迷，以為自己犯了不能赦免的罪；他明明沒有犯那種罪，卻相信自己犯了那個罪。

　　著迷的拯救－在光中得以見光

　　著迷是很悲慘的事，神的兒女要竭力避免著迷。著迷的人都是看不見事情真相的人。我們要稍微來看一點，怎樣才能看見事情的真相，怎樣才能不著迷。我們拿詩篇三十六篇九節和以賽亞五十章十一節來比較，就可以看出，『在你的光中，我們必得見光。』與『你們點火用火把圍繞自己的…』兩者有何等大的不同。神的光叫人能夠看見亮光，但人火把的光毫無用處，一點不能叫人看見亮光。人火把的光來自人的考慮以及思想，這是沒有用的。以賽亞五十章十一節說，凡點火把圍繞自己的，結局乃是躺在悲慘之中。屬靈的黑暗，不是人的火把所能除去的。我們真正需要的是神的光，惟有神的光能叫我們有真正屬靈的看見。我們檢查自己，或者往自己裡面看，這些都是人的火把，不能帶給我們亮光。

　　詩篇三十六篇九節下半說，『在你的光中，我們必得見光。』這告訴我們，人能真正看見光，人能真正知道事情的真相，惟有藉著神的光。這節頭一個光乃是亮光的光，第二個光乃是事情的真相。頭一個光乃是神來光照的光，第二個光乃是看見了事實，就是在神的光照中看見了事實。一個信徒需要活在神的光中，才能看得見。只有活在神的光中的人，才能夠看得見光；只有活在神的光中的人，才能夠看見事情的真相。不認識太陽光是多麼強的人，會拿著手電筒去照；但一個人一旦看見陽光是這麼強，這麼亮，他就會丟下他的手電筒。我們一旦認識神是光，我們就會活在神的光中，就不需要人的火把了。

　　對於一個犯罪的人，神有辦法來拯救他，但是對於一個活在黑暗中，眼瞎的人，神就沒有辦法了。我們必須對神說，『神阿，我願脫離自恃、驕傲與自信，神阿，憐憫我，用你的光來照亮我，使我得以見光。』我們要見神的光，就必須溫柔，不自信；一切剛硬的心、自私的心、自以為是的心，都能把神的光關在外頭。我們要求神拯救我們，叫我們一天過一天活在神的光中，能夠常常知道事情的真相。求神拯救我們脫離虛謊，脫離著迷。