第八十九篇　神的兒子與基督

　　聖經啟示主是神的兒子，主也是基督。聖經既說到主有這兩面的稱呼，就必定有這兩面不同的講究，今天我們就要來看，主這兩面稱呼的意義。

　　主是神的兒子

　　關於主是神的兒子，路加一章三十五節裡，天使對馬利亞說到這稱呼；馬太十六章十六節裡，彼得從父得著啟示，認識主是神的兒子；羅馬一章四節說到，主在復活後顯明為神的兒子；約翰二十章三十一節說，人信主是神的兒子，就必因此而得救，得著神的生命。

　　主是基督

　　關於主是基督，路加二章十一節裡，天使對牧羊人說到主就是基督。在馬太十六章十六節，彼得從父得著啟示說，主是基督。行傳二章三十六節說，主復活後被立為基督。然後約翰二十章三十一節說，人信耶穌是基督就得救。

　　我們可以列一個簡表來說明。

　　主是神的兒子　　　　　　　　　　　　　　　主是基督

　　一　是天使對馬利亞所說的（路一35）　　　是天使對牧羊人所說的（路二11）
二　是彼得從父所得的啟示（太十六16）　　是彼得從父所得的啟示（太十六16）
三　是主復活後所顯明的（羅一4）　　　　　是主復活後被神所立的（徒二36）
四　人若信此便得救（約二十31）　　　　　人若信此便得救（約二十31）

　　子和基督的意義

　　主是神的兒子，也是神的基督，兒子和基督各有不同的意義。主是神的兒子，兒子表明祂自己的神格，祂就是神；兒子也表明祂與父同等同榮；此外，神的兒子從永遠到永遠就是神。另一面，主是基督，基督表明祂是執行神計劃的人；子接受了神的計劃，就成為受膏者，就是基督了；主成為基督乃是從受膏時起，祂接受了神的計劃，才是基督。
我們再用一個簡表來說明子和基督的意義。

　　子　　　　　　　　　　　　　　　　　　基督
一　表明祂自己的神格，祂就是神　　表明祂是執行神計劃的人
二　子與父同等同榮　　　　　　　　子接受了神的計劃，就變作受膏者，成為基督
三　子永遠是神　　　　　　　　　　子接受了神的計劃，才成為基督（從受膏時起才成為基督）

　　我們也在神的計劃裡有分

　　以弗所一章十一節說，『我們也在祂裡面得了基業，這原是那位隨己意行作萬事的，照著祂旨意所預定的。』『預定』也可以譯作『計劃』。在神的計劃裡，我們成了一部分一部分的基督，所以我們合起來，也就是基督；我們乃是在基督裡作基督的。林前十二章十二節說，『就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子，基督也是這樣。』這基督乃是團體的基督，乃是頭和身體整個合起來的基督，所以我們在大的團體基督裡作基督，我們都是基督的一部分。神的計劃乃是在基督裡的，因此我們也有分在神的計劃裡。

　　神計劃的成功

　　神計劃的成功有兩步，首先，我們先服基督而歸於一；（弗四13；）然後，萬有服基督而歸於一。（弗一10。）神的計劃原是關於全宇宙的，祂乃是要把萬有都歸一在基督的元首權柄之下。但神不直接作成這事，祂乃是先作在教會身上，祂要先將教會，就是祂的身體，歸一在基督的元首權柄之下，然後才將全宇宙歸一在基督之下。