第四十七篇　同工談論會

　　講時：一九三六年十月二十一日上午
講地：廈門

　　註：本篇記錄系摘自一次同工談論會筆記內容，該次談論會大部分為眾同工交通在各地工作情形，其間倪弟兄有些交通，或回答問題。這裡僅將倪弟兄講話部分，以及與其講話有關之交通或問題，整編成文。

　　郭弟兄問：我仍是本地負責弟兄，如果因神的遲延，沒有外地前進的人來此地，是否能夠由本地產生負責弟兄？

　　倪弟兄答：本地聚會的長老，必須負本地弟兄造就之責。我們讀保羅給提摩太的書信和希伯來書，就可以知道。

　　一個人以為自己能作工，就倚靠自己，這樣的人作工不能得主祝福。一個人必須被神對付到一個地步，自己不動以後，由神的能力使他動，並且一直學習倚靠神，這樣的人才能為神作工。摩西開始出來想為神作工時，好像很有能力，但神使他被迫逃離埃及，到西乃曠野去牧羊。後來他自己承認一切都不能，這時神才進來呼召他為神作工。

　　天然的才幹不能作為屬靈事工的資本。基督徒在神面前，乃是不看自己的人。他不是看自己的弱點以致灰心，或是看自己的強點以致驕傲。為神作工的人必須不看自己，既不看自己的強點，也不看自己的弱點。如果神能夠用驢子說出人的話，至少你比驢子好。這是事實，在人不能的，在神卻能。所以我們必須學習不看自己。

　　你如果要為神作工，還必須好好在神面前求亮光、啟示、和恩賜。上海有一位弟兄多次求聖靈的能力，卻得不著，後來找幾位弟兄姊妹一同為他禱告。他說，『某種恩典是為某人的；主阿！你的靈能夠借驢子作事，我信你必定也能用我。』後來聖靈的能力就降在他身上。

　　有人問慕安得烈什麼是謙卑。許多人以為，把自己看小就是謙卑，把自己看大就是驕傲。但慕安德烈回答說，謙卑就是不看自己，驕傲就是看自己。

　　鍾弟兄交通：我自己覺得要到福清去。

　　倪弟兄問：你清楚是主的旨意麼？

　　鍾弟兄說：有禱告問過主。

　　倪弟兄說：不但要打電話，還必須有回電。許多人遇見事情，知道要禱告，但禱告到後來，神答不答應，自己也不清楚。我們不僅要禱告，還必須確定的得著主的啟示，清楚主的引導。

　　另外一面，鍾弟兄必須學習與別人整隊進前，不可個性太強，要與人合作同工。

　　韓進修弟兄交通：倪弟兄這次說到祭司犯聖所的罪，我從這信息得著很大的幫助。我願意奉獻給神，再讓神多多對付我，我盼望到上海去得造就。

　　倪弟兄交通：你既然要神光照你，就必須存心願意推翻以前所建立一切不對的事。許多罪必須對付清楚，你要求主給你光，你必須推翻一切不對的。沒有一個人能說，今天所對付的罪乃是最末了一次犯的罪。光對人認罪不夠，還必須在神面前為著某種罪，自己審判自己，自己恨自己。我們對罪必須常有大掃除。如果一位弟兄二三個月裡不掃除，這位弟兄恐怕已經和神出了事。

　　（王有益弟兄說明主引導他工作的經過，又說其間發生兩大難處，一是吐血，一是遇到強盜。）

　　倪弟兄交通：若自己裡面已經清楚主的引導，雖然有外面的遭遇，也不生影響。環境順逆不可靠，最重要的乃是內心有沒有膏油的問題。裡面若清楚主的引導，任何事情都不該搖動你。

　　關於神的引導，有的事神一旦引導，就一定永定，有的事則要次次引導。比如結婚，一次就決定到永遠；至於吃飯，你要在店裡吃或在家裡吃，這是不一定的。

　　鄧弟兄交通：我所在之地擘餅聚會有十幾個人，聽道聚會比較多，有七、八十人，少的時候也有五、六十人。

　　倪弟兄交通：請你快快去造就弟兄們；你不一定要找別地的弟兄去作工。此外，應教導少年弟兄服在年長弟兄之下。

　　柯憐憫弟兄交通：我自己覺得還太年輕，必須受造就，我要去莆田與蔡弟兄同工。我覺得年輕的必須跟隨年長者，否則，在屬靈上會受大損失。

　　倪弟兄交通：信心不是先看外面某一件事立得穩了，之後再去作，信心乃是裡面的問題。裡面如果沒有錯，就要照著主的引導去作。

　　慕勒弟兄頭一次建孤兒院後，有人對他說，不可太快。但神的道路高過我們的道路。後來他很快又建第二所孤兒院，再建第三所孤兒院。在建第一所後，那時還有許多困難，但慕勒弟兄不管，因為他清楚神的引導，所以人的話不能影響他，環境也不能使他改變。

　　使徒行傳是『行』傳，不是『坐』傳。我們為主作工的人，不要留在一個地方，乃要隨主引導，到各處作工。例如上海的工人到別的地方去，上海的教會交給本地的弟兄們負責，等到工人回來時，情形還是很好。