第五十八篇　憑著神的心願而禱告

　　讀經：

　　約翰一書五章十四節：『我們若照祂的旨意求什麼，祂就聽我們；這是我們向祂所存坦然無懼的心。』

　　詩篇一百一十九篇一百四十七至一百四十八節：『我趁天未亮呼求；我仰望了你的言語。我趁夜更未換，將眼睜開，為要思想你的話語。』

　　但以理書十章：從略。

　　我們讀但以理十章，說到但以理禱告的事，至少有兩點是我們該注意的：第一點就是，一個真實禱告的人，不只他這個人常進到神面前，並且他的心願更是常進到神的心願裡，或者說他的思想是常進到神的思想裡。這個是禱告極重要的原則。

　　有一種禱告完全是從我們的需要出發的，那種禱告，有時候神也聽，但是那種禱告並不能叫神得著什麼。詩篇一百零六篇十五節說，『祂將他們所求的賜給他們，卻使他們的心靈軟弱。』這是什麼意思呢？就是說，以色列人在曠野為著滿足他們的慾望，向神禱告，神垂聽了他們，神給了他們，但他們在神面前卻軟弱了。弟兄姊妹，有些時候，你的禱告，神垂聽，但那是為著滿足你自己的需要，並不能滿足神的心意，那種禱告沒有多大的價值。

　　還有一類的禱告，是從神的需要出發的，是從神而來的，是神發起的，這一類的禱告是有價值的。要有這一類禱告的人，不只他這個人要常常進到神面前，並且他的心願要進到神的心願裡，他的思想要進到神的思想裡。因著他這樣常常活在神面前，神有些心願，有些思想就給他知道，給他摸著，這些心願、這些思想，自然成為他在神面前的願望而禱告出來。

　　我們必須學習這第二類的禱告。我們雖然幼稚，我們雖然軟弱，但我們還得進到神面前，讓神的靈把我們的心願帶到神的心願裡，把我們的思想帶到神的思想裡，使我們能有一點進入神的心願和思想，能有一點摸著神的心願和思想，這樣，我們就能有一點懂得神怎樣走路，我們就有一點懂得神在人身上有什麼要求。弟兄姊妹，你多進入神的心願和思想裡，你有一點懂得神的心願和思想，慢慢的神的心意在你裡面就成了你的禱告，那個禱告是有價值的。但以理因為進入神的思想裡，給他摸著了神的心願，神的旨意，那些東西就在但以理心裡變成了但以理的願望。神的願望翻印到但以理裡面，就成了但以理的願望。但以理把這個願望禱告出來的時候，呼喊出來的時候，歎息出來的時候，就是神的心願。我們要有這一種禱告，是能摸著神的心意的。不是需要那麼多的話，乃是要更多摸著神的心意，讓神的靈帶我們到神的心意裡。這個也需要我們花工夫去學習。當你才學習的時候，不必有那麼多的話語，不必有那麼多的思慮。你的心靈應當平靜、安寧，你也可以把今天的情形帶到神的面光中來思想，你也可以忘記今天的情形，只進到神的話中默想，你也可以就那麼活在神面前，在靈裡去和神碰一碰，在靈裡去讓神摸一摸。還不是你去碰神，乃是讓神在那裡等你去。在那裡你有所觀察，在那裡你有所得著，在那裡你摸著神的心願。那頂大的智慧，還是從這裡來的。就這樣，叫你的心願進到神的心願裡，叫你的思想進到神的思想裡，叫你從這裡出發來向神禱告。

　　你把心願、思想帶到神那裡去，在那裡神的心願和思想會翻印到你裡頭去，作了你的心願，作了你的思想。這樣的禱告，是最有價值的禱告，是最有份量的禱告。弟兄姊妹，你記住主耶穌說，你們禱告要這樣：願人都尊你的名為聖，願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。（太六9～10。）這不只是三句話要我們把它背過，這三句話需要讓神的靈把你的心思帶到神面前，讓神的心願，神的思想翻印到你裡頭，成為你的心願，成為你的思想，那麼，你所發出的禱告才有價值。

　　同一件事，也可能有兩種不同的禱告。一種禱告，是你從你自己的願望出發，是你根據你自己的想法，根據你自己的盼望在那裡禱告。也許神也聽你的禱告，但是這一種禱告的價值很低。你如果把這件事帶到神面前，讓神的靈把你的心願帶進到神的心願裡面，把你的思想帶進到神的思想裡面，當神的靈將祂的心願和祂的思想翻印到你裡頭的時候，你在那裡就有一個很沉重的心願和思想。如果神在那裡為著人的死亡而憂愁，而難過，那個東西翻印到你裡面，你就也有一個願望，不願意一個人死亡，你從裡面歎息出來禱告。如果神在那裡為著祂兒女的失敗而傷心，而焦急，那個東西翻印到你裡面，你就也有一個願望，不願意有一個神的兒女落在罪惡裡面，落在黑暗裡面，你從裡面發出禱告、代求，你在那裡認罪，你在那裡求神赦免，你在那裡求神潔淨祂的兒女。一種禱告是按著你自己的意思而發出禱告來，另一種禱告是神的心願翻印到你裡頭成為你的願望而禱告出來。這兩種禱告是不同的。弟兄姊妹，你進到神面前去，神的那一個心願翻印到你裡頭，會成為你的呼吸，成為你的歎息。憑著那一個心願在我們裡面發出的禱告才有價值，才有份量。

　　神在地上有許多的事要作，有各方面的事要作，我們都不能憑著自己的感覺，憑著自己的思想去禱告，我們應當進到神面前親近祂，仰望祂，讓神把祂在地上要作的許多事，翻印到我們裡頭，讓我們歎息出來。你進到神面前，也許神把祂的一個心願，就是廣傳福音翻印到你裡頭，在你裡頭也有一個心願要廣傳福音，這一個心願就成了你裡頭的一個負擔；你從這個負擔裡發出禱告來，你好像覺得你在那裡歎息的時候都是這個東西。弟兄姊妹，你這麼親近神的時候，也許神把祂另一個心願，另一件事翻印到你裡頭。當神把祂的心願翻印到一個人裡頭的時候，那個人就能把神的心願變成自己的心願而禱告出來。但以理進到神面前，他摸著一個東西，他把那個東西禱告出來，歎息出來，那是寶貴的，那是有份量的，那是能把神的名分別為聖的，那是能帶進神的國度的，那是能叫神的旨意通行的。

　　第二點要注意的就是，當你有這樣的禱告的時候，你的禱告要震動陰府，要影響撒但，因此，撒但要來攔阻這個禱告。所有從神那裡來的禱告，沒有不碰著黑暗的權勢的。屬靈的爭戰就在這裡。也許你的身體、你的家庭，你所有的種種都會遭遇撒但的攻擊。什麼時候，你有這樣的禱告，就要招來撒但的攻擊。他這樣攻擊你，叫你的禱告不能繼續下去。他甚至在空中攔阻，叫你的禱告得不著結果，叫禱告的答應遲遲不來。那個禱告應該很快得著答應，但它至今還懸在半空中，就像神答應但以理的禱告，撒但卻把但以理禱告的答應攔阻了二十一天。但以理怎樣呢？但以理還得屈膝，還得等候，一直等到那禱告的答應來到。弟兄姊妹，你希奇你的禱告還沒有得著答應麼？也許還是在那二十一天之內呢！也許寶座上的答應已經下來，可是遇見了攔阻，還停在半空中，還需要在地上有禱告，還需要有人在神面前那樣忍耐，那樣屈膝。

　　弟兄姊妹，你進到神面前，你安靜在神面前，放下自己的思想，進入神的思想，你就要看見禱告是如何的需要，你就要看見神等著你禱告的事不知道有多少，你就要看見遍地都是你的禱告，各方面都是你的禱告。你不要光憑著自己的感覺去禱告，你必須把你的心願帶進到神的心願裡，讓神的心願成為你的心願，成為你的歎息，成為你在宇宙中的願望。沒有一個神的心願不是經過人而出來的，也沒有一個神的心願藉著人的心願出來而不遇見撒但的權勢的。要成就神的心願，就需要禱告；要去掉撒但的攔阻，就需要禱告。我們還得運用禱告的權柄，該釋放的我們要釋放它，該捆綁的我們要捆綁它。不是憑著我們自己的心願禱告，乃是進到神面前，憑著神翻印到我們裡頭的心願禱告。神說這個必須有，你也說這個必須有；神說這個不能存留，你也說這個不能存留。我們應該忘掉自己，摸著神的心意，用禱告來發表神今天的心意。