第四十二篇　行神跡是自自然然的

　　讀經：

　　馬可福音十六章十七至十八節：『信的人必有神跡隨著他們；就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。』

　　詩篇七十二篇十八節：『獨行奇事的耶和華以色列的神，是應當稱頌的。』

　　馬可十六章十七至十八節，是我們的主對十一個門徒所說的話，祂說，『信的人必有神跡隨著他們；就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。』這兩節聖經說到行神跡的問題。我們對於這兩節聖經到底怎麼看法呢？

　　壹

　　在這裡，有一件事我們要注意的，就是神的話沒有一個部分是可以給人表演的，也沒有一個人能表演得來。不只馬可十六章這兩節聖經的話人表演不來，任何的聖經節所說的話人都表演不來。神肯聽以利亞在迦密山上的禱告，降下火來，證明只有耶和華是神，巴力不是神。（王上十八30～39。）神肯藉著神跡來證明祂的自己，來證明祂是神，但是神不肯讓人拿神跡來表演。有的人想把馬可第十六章這兩節聖經拿來表演，但是神不理他們，神讓他們失敗。你不能說他們不相信馬可十六章的話，他們是信，但是，神不替他們表白，神不替他們證明。因為神是神，祂只肯作祂自己所要作的，祂不肯照著人的意思來作。

　　貳

　　我們要記得一個屬靈的原則，就是信心是最自然的東西，信心是不必花力氣的。有的基督徒，當他對於信心還不夠認識的時候，他的禱告要得著神的答應，是很吃力的。他每一次要得著神的答應，就得把許多信心擺進去，就得把很重很重的信心擺進去，差不多他要喊說，『我在這裡信呀！我在這裡信呀！』禱告雖然得著了答應，但是他信得夠累了。等到他有了夠多的學習之後，他也禱告，也相信，神也聽他的禱告，但是，用不著他那麼花力氣了。他就是那樣自自然然的禱告，神也自自然然的答應他。以往他出力的信，信到他的心好像都要裂了；他要信，但是不能信，信不出來，他信都信得累了。現在他的信是自自然然的信，是不花力氣的信了。

　　參

　　信心是自自然然的，神跡也是自自然然的。行神跡的人，從來不覺得他是在那裡行神跡。行神跡，在信神的人看來，是平常的事。離神遠的人才覺得這是希奇的事。凡是活在神面前的人，和神近的人，就不覺得行神跡是什麼希奇的事。

　　弟兄姊妹，你總讀過以色列人過紅海的故事罷！我們第一次讀到這個故事，覺得十分驚奇，那麼多的人走過紅海，真是一件了不得的事！可是我們看那些以色列人當時怎樣，聖經裡並沒有記載說，他們在紅海這一邊的時候，大聲呼喊說，『多麼希奇呀，海水要分開了，』或者說，『看呀，這真是神跡呀！』他們是到了紅海那一邊的時候去作詩，到了紅海那一邊的時候去唱歌；當他們回頭看的時候，才覺得這是一個大神跡。今天信主的人也是這樣。當神在他們身上行神跡的時候，他們並不覺得這是神跡。當他們回頭去看的時候，他們才覺得這是神跡。弟兄姊妹，你想想看，許多次你生病，神醫治你，你當時覺得有大的事情發生麼？沒有。許多次你碰著難處，得著神的解脫，你當時覺得有大的事情發生麼？也沒有。乃是當你回頭去看的時候，才覺得有大的事情發生過─就連這個回頭看也是很自然的，不是故意的一直回頭去看。

　　有的人把馬可十六章十七至十八節的話領會錯了，因為他們站在人的一邊來看這兩節聖經，所以覺得這些事很特別。但是，弟兄姊妹，你一想到神，就一點不覺得特別。這些事與以色列人過紅海的事比較，那是很小的事。這是不是說，信主的人天天喝毒物喝不死？不，人如果故意去喝毒物，那就必定要死。這乃是說，你如果認識神是怎樣的神，你如果認識神的大能，那你就能看見，神有什麼事不能作呢？神跡並不是人用多少力氣去信出來的，神跡乃是神大能的彰顯。神是獨行奇事的神，神自己動手的時候就有神跡。神動手的時候，你一點不覺得行神跡是為難的。今天人的難處，就是人對於神跡奇事是在離神很遠的地方來看，所以神跡奇事就是了不得的事。可是，親近神的人要看見，神跡奇事在神的家裡是很自然的事。

　　從前有一個女孩子，她的家住在海邊，是打魚過日子的。後來她出嫁了，嫁給一個住在山裡的人。住在山裡的人因為交通不便，物質缺乏，所以生活很困苦。有一天，她的公公氣得很，他說這一個媳婦不知道省儉，是一個敗家的媳婦，因為一個海螃蟹的殼子，三天就被她吃完了。他氣忿忿的去找親家說話。他的親家留他吃飯，飯桌上擺了許許多多的海螃蟹。等一等看看他們的天井裡，海螃蟹的殼子不知道堆了多少。他想不必說了，回家去罷。許多人看神跡就像這個山裡的公公看海螃蟹。他們也許十年才經歷一次，也許三十年才經歷一次，所以把神跡看作希罕的事。但是，活在神的面前，神跡是平常的事，神的手是神跡的來源，神是一直在那裡施行神跡。

　　肆

　　所以神跡不必我們花力氣去作出來。神的大能從我們身上顯出來，就有神跡。保羅那一次被毒蛇咬了，他把蛇甩到火裡去。（徒二八3～5。）你看保羅那一天的神跡是怎麼行出來的。他並沒有對米利大島上的人說，『你們來，我要行一個大神跡給你們看。』他就是簡簡單單的把蛇甩到火裡去了。他一點沒有鼓吹。不認識神的人才在那裡鼓吹神跡，真認識神的人就不鼓吹神跡。（當然，這並不是說，不鼓吹神跡的人就是認識神的人。有人不相信神，自然也不相信神跡。）認識神的人決不鼓吹神跡，因為神跡在他身上是自自然然的事。弟兄姊妹，當你禱告得著答應的時候，你如果覺得你作了一件了不得的事，那就證明你的信心幼稚得很。如果你真是相信神的能力，那就不知不覺的得著神聽你的禱告，不知不覺的神給你行了一個神跡。在那種情形之下，神跡實在自然得很，一點不覺得吃力，一點沒有希奇。

　　我們必須記得，神跡是在我們不覺得的時候行出來的。如果我們覺得是在那裡行神跡，就不成功。換句話說，我們立志行神跡的時候，神跡離開我們很遠，好像立志為善由得我，只是行出來由不得我那樣，但是，當我們活在神面前的時候，當我們能信神的時候，不知不覺就有神跡。像保羅那一次不被毒蛇咬傷的神跡，是他在不知不覺中行出來的。如果人家要他再來一次，他就不能。如果人家要我們也學保羅那樣來一次，我們也不能。我們不能傚法別人的事，我們也不能重演自己所經歷的事。我們在這裡是摸著基督徒經歷中一個重要的原則。在我們基督徒的經歷中，神聽我們的禱告，神替我們行神跡，有一個根本的原則，就是不知不覺，就是自自然然。起先，我們覺得自己多有力量，我們覺得我們有了不得的信心，但是，當我們有一點學習，有一點進步的時候，就不那麼覺得了。你也不知道你怎麼信的，你就是這樣交在神的手中，事情就是這樣出來了。

　　伍

　　在保羅身上，有許多神跡奇事發生，但保羅說他自己是『又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。』（林前二3。）神肯藉著人作工，但是神不肯叫人覺得他自己能作什麼。不認識神的人，才在那裡說他能作這一個，說他能作那一個。真認識神的人，就要說，我不知道我能作什麼。一個真能被神所用的人，他不覺得他能作這個，他不覺得他能作那個，他作了就是作了而已。哦，感謝神，神的能力是大到一個地步，什麼事情都是祂自己作，不必我們作。我們越作基督徒越簡單。凡作得複雜的人，有毛病。我們越過越認識神，越過越簡單，就是這樣，連相信都沒有從前那麼花力氣。我們活在神面前，一天過一天，越過越簡單，就叫我們真能從心裡說，『是神，不是我們。』弟兄姊妹，你如果真正認識神，神的作為在你身上就都是自自然然的。