第二十一篇 神的種子
讀經：
馬太福音十三章三節：『祂用比喻對他們講許多道理，說，有一個撒種的出去撒種。』
十九節：『凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裡的，奪了去；這就是撒在路旁的了。』
二十四節：『耶穌又設個比喻對他們說，天國好像人撒好種在田里。』
三十七節：『祂回答說，那撒好種的，就是人子。』
約翰福音十二章二十四至二十六節：『我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。若有人服事我，就當跟從我；我在那裡，服事我的人，也要在那裡；若有人服事我，我父必尊重他。』
壹
馬太十三章的七個比喻中的頭兩個，一個是撒種的比喻，一個是好種和壞種的比喻。在第一個比喻裡，主告訴門徒，撒種的人所撒的種子，就是神的話，就是天國的道；在第二個比喻裡，主告訴門徒，撒好種的就是人子，好種就是天國之子。在第一個比喻裡，種子是天國的道，就是神的話；在第二個比喻裡，種子是天國之子，就是神所生的人。主撒種的時候，不只撒道，並且撒人。主來到地上，不光是把祂的話傳出來而已，祂並且要得著一班人，把這一班人當作種子撒出去，祂所種的是人。
在聖經中，一面稱神口裡所說的話為神的道，另一面也稱神所差來的兒子為神的道。約翰一章一節所說『太初有道，道與神同在，道就是神』的這一個道，已經成功作肉身，已經住在我們中間，充滿了恩典和真理，我們知道這是指著主耶穌說的。所以我們就看見：聖經中所說的神的話，有的時候是指神所說的話，有的時候是指神所生的話，就是神的兒子。祂是道，祂是活的道，祂是生命的道。你聽見祂，你就聽見道；你看見祂，你就看見道；你摸著祂，你就摸著道：這是約壹一章一節所告訴我們的。
我們的主耶穌，祂是神的道，祂也是神的種子。約翰十二章二十四節說，『一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來，』這是指著主耶穌說的。主耶穌是一粒種子，從這一粒種子能結出許多子粒來。彼前一章二十三節說，『你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著神活潑常存的道。』主耶穌是道，也是種子。
我們要讚美主說，祂不只是神的道，祂也是種子。我們的神差祂的兒子來到地上，把祂當作種子撒在這裡。主耶穌不是來講道，主耶穌乃是來作道。主不只是講道的人，主自己就是那一個道；主不只是撒種的人，主自己就是那一個種子。神所撒的不是幾句話，神所撒的是一個人。主耶穌實在是種子，是真的種子。
貳
假使今天有人從很遠的地方來，要求我們去傳福音，好，我們有熱心，為著福音，我們願意去。但是，我們要知道，不是有人去講道，有人去傳福音就夠了，神乃是要把你這一個人當作種子去撒。你看見麼？神要把你拿去撒，你是被撒的種子。不錯，神是要藉著祂自己的話在人裡面作工，我們傳一點道給人聽，就是要把神的話種在人裡面，盼望有收成。但是，我們如果只看見神的種子是神的話，而沒有看見神的種子並且是人，我們就還不能作神的工。如果我們所注意的，僅僅是我們所講的道，以為只要在基本的信仰上是不錯的，只要在聖經的解釋上是純正的，我們就可以去撒種了，這樣的想法是錯誤的。許多時候，神的工作所以受虧，就是因為在我們手裡的種子不過是一些客觀的道理，而這些道理並沒有使我們這個人在主觀上有改變，並沒有使我們成為天國之子。所以在這裡有一個極大的問題，就是你是什麼種的人。神的種子不光是道，神的種子也是你這一個人；好種不只是天國的道，好種也是一個人，好種是天國之子。這樣，就請問我們中間有幾個人能作神的種子？何等可憐，我們的種子差不多都是客觀方面的，我們缺少主觀方面的種子！哦，弟兄姊妹們，你這一個人能不能作神的種子，這是大問題。主並沒有意思送出一班布道家去，主並沒有意思派出一班人教聖經去，主的意思乃是要有人作種子。主願意把屬乎祂的人當作種子拿出去種。那麼，我們就要想想看，主把我這個人當作種子拿出去種，將要長出些什麼東西來？人種的是什麼，收的也是什麼；我們所幫助的人，常常都是像我們自己一樣。掉一個頭說，我們收的是什麼，就證明我們種的是什麼，就證明我們自己是什麼。
所以我們不要歎息說，我們所傳的道有誰聽呢？我們也不要感慨說，人的耳朵發沉，不肯聽神純正的道，所以我沒有辦法。問題是在這裡：我們自己到底是什麼？好種，不光是天國的道；好種，並且是天國之子。神把我們拿去種，我們能長出什麼東西來呢？我們知道不知道，我們自己所講的道，是在那裡談論離我們很遠的另外一個世界裡的事情呢，還是在那裡說出在我們身上的事實？我們是找出一段聖經來這樣那樣講一套呢，還是因為我們在神面前是摸著了屬靈的實際，所以才來引一段聖經？我們要知道，這裡面的分別太大。許多話都是議論，只有認識神的人的話才是種子。不是我用自己的聰明，想到各種各樣的事，想到各種各樣的道理，把它拿出來告訴人；乃是我在神面前知道那一個，看見那一個，我才用話語來種到人的裡面去。我們傳神的話，根本不在乎我們的口會說不會說，乃是在乎我們的生命裡有多少的組織。我們光是傳一個客觀的道理呢，或者我們是已經有了主觀的經歷，所以才說這些話呢？許多人只是講客觀的道理，但是客觀的道理使人聽了不起作用。如果你不只是說神的話，並且在你身上你就是那一個話，人家聽了就要得著幫助。因為神的話不是頭腦明白就夠了。如果只要明白道理而已，那就聰明的人上算，愚拙的人不上算，那就聰明的人都能作好基督徒，愚拙的人都不能作好基督徒。但是，神不是憑著聰明和愚拙來分別人。神的話臨到我們身上，必須經過試驗。好像窯匠在瓷器上面畫了畫，如果不經過火，用手一摸就糊塗了；必須經過了火再拿出來，那就用水洗也洗不掉。許多的道理，在有的人身上是能擦掉的。但是神施恩，神作工，神在那裡燒，神藉著環境，藉著啟示，燒在我們身上，結果就牢靠起來。神一次這樣作、十次這樣作，甚至幾十次，幾百次這樣作；到了有一天，話是燒過的話，話燒到你裡面去了；到了有一天，你這個人，就是那個話。聖靈的管治，聖靈的啟示，把一個道一次燒在一個人身上，十次、百次燒在一個人身上，一直作到他這一個人就是那一個道。你看見他的時候，你不是說他是能講這一個話的人，你要說他這一個人就是這一個話。等到那一個時候，他這個人就成了神的種子，神就有辦法傳開這一個道。如果不是這樣，而不過是把話從這一個人的頭腦傳到另外一個人的頭腦裡去，教會就要越過越浮淺，越過越沒有生命，越過越沒有屬靈的實際。所以問題是在我能不能作神的種子。在你身上，有那一部分能算作神的種子？如果神把你拿去種，要長出什麼東西來？人種的是什麼，收的也是什麼，這是沒有例外的。如果我們的果子不過是叫人多明白一點道理，而摸不著主的生命，那我們就太可憐了。
參
神撒了種，目的是要有收成。現在我們要來看，神收成的原則是如何的。
約翰十二章二十四節，『一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。』這裡的話，是指著主耶穌如何死了，如何把生命分給我們說的。在這裡，我們看見，收成的途徑是需要經過死，需要經過十字架。神撒種的目的是要有果子，神的目的是要一粒麥子結出許多子粒來。神不是差遣一個先知或者許多個先知，將祂的道來講清楚，神乃是差祂自己的兒子來，乃是將祂的兒子當作一粒麥子，乃是這一粒麥子落在地裡死了，才結出許多子粒來。不是道理講得清楚所以結果子，不是聖經背得爛熟所以結果子，乃是落在地裡死了，就結出許多子粒來。這就是十字架的工作。
十字架是一個事實，不是一個道理。真的有死亡，也真的有果子；如果沒有死亡，也就沒有果子。有多少的死，就有多少的生命；受擊打有多少，生命的流露就也有多少。
二十四節的話的確是指著主自己說的。二十五節主立刻替我們解釋說，祂所說的話是一個原則，不只對於祂自己是一個原則，並且是一個普遍的原則：『愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。』這是對所有的人說的。二十六節，『若有人服事我，就當跟從我。』這就說得更清楚，所有事奉主的人，都得這樣。這一粒麥子落在地裡死了的事，不是指著贖罪說的，（在贖罪的事上，我們永遠沒有分，）乃是指著除去己的生命說的。這一個原則就是：死了就能得著生命。保羅所說的死在他身上發動，生卻在別人身上發動，（林後四12，），就是這樣。
所以，我們作了種子還不夠，還得看我們結果子的道路是如何。結果子的道路不在乎傳，結果子的道路不在乎講，結果子的道路是拿去種。神不是差祂的兒子來地上講道，神是把祂的兒子作種子種在地裡。神今天也是要把我們作種子種在這裡或者那裡。
一粒麥子必須落在地裡死了，才能結出子粒來。那一粒麥子沒有落在地裡的時候，你看見它外頭有一層殼子。這一層殼子能使那一粒麥子不受傷，可是也使那一粒麥子結不出子粒來。外面的殼子不破碎，裡面的生命就不能出來。等到把一粒麥子擺在地裡，有水有泥，有化學的作用，過不久，那一層殼子破了、爛了，裡面的生命就出來了。主就是落在地裡的一粒麥子；這一粒麥子死了，就結出許多子粒來。從死亡得生命，在主身上是這樣，在我們身上也是這樣；從死亡結果子，在主身上是這樣，在我們身上也是這樣。所以，結果子的原則，不在乎傳道，而在乎死。誰是落在地裡死了的人，一碰就知道。你有沒有死，只要看你的殼子存在不存在。唉呀，我們有許多的硬是天然的硬，也有許多的軟是天然的軟。不管是硬也罷，軟也罷，總是殼子，總是攔阻生命出來的東西，總是叫人摸不著裡面的生命。只有十字架在你身上作工，才能把你外面的那個殼子除去。沒有被打碎的人，你要摸著他是何等的難。你和他談話談一個鐘頭，你覺得他與你的距離是何等的遠。他有殼子。但是，被神擊打的人，被神壓傷的人，被神破碎的人，他那天然的、屬魂的部分，都破了、碎了，你碰著他，你就碰著生命。哦，落在地裡死了的，就能結果子！在神面前，只有經過死的才有果子；沒有經過死的，從來沒有果子。可能有成千成百的人在那裡跟隨你，但是，可能你在神面前一個果子都沒有。結果子的原則是死了就結出許多子粒來；若不死，就仍舊是一粒。如果這一粒種子從來沒有死過，那也就從來不會結果子。
求主憐憫我們，叫我們能作神的種子，叫我們能落在地裡死了，以致神從我們身上能得著果子。