第二篇　現在可享的福氣

　　讀經：

　　以賽亞書四十九章十節：『不饑不渴，炎熱和烈日必不傷害他們，因為憐恤他們的，必引導他們，領他們到水泉旁邊。』

　　啟示錄七章九至十七節：『此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國各族各民各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝；大聲喊著說，願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊。眾天使都站在寶座和眾長老並四活物的周圍，在寶座前，面伏於地，敬拜神，說，阿們；頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、大力，都歸與我們的神，直到永永遠遠。阿們。長老中有一位問我說，這些穿白衣的是誰？是從那裡來的？我對他說，我主，你知道；他向我說，這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血，把衣裳洗白淨了。所以他們在神寶座前，晝夜在祂殿中事奉祂；坐寶座的要用帳幕覆庇他們。他們不再饑、不再渴；日頭和炎熱，也必不傷害他們；因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源；神也必擦去他們一切的眼淚。』

　　在這兩處聖經裡題到幾種福氣：（一）不饑不渴，（二）日頭和炎熱必不傷害他們，（三）引導他們到水泉的旁邊，（四）神必擦去他們一切的眼淚。前三種是兩處聖經都題到的，第四種只有啟示錄裡題到。

　　在啟示錄七章裡記有一件事，就是有許多的人，沒有人能數過來，站在寶座和羔羊面前，約翰看見了莫名其妙。後來長老來問約翰說，『這些穿白衣的是誰？是從那裡來的？』約翰對他說，『我主，你知道。』長老就告訴他說，『這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血，把衣裳洗白淨了。』並且又告訴他，這樣的人，有四樣的福氣。

　　啟示錄四章二節說，『有一個寶座安置在天上，』寶座是在天上；這些人站在神寶座前，就是說這些人到了天上。這許多人怎能從地上到了天上呢？他們到底是誰？這些人『身穿白衣，手拿棕樹枝。』棕樹枝表明得勝。他們乃是得勝的信徒，被提到了天上。

　　『這些人是從大患難中出來的，』這裡所說的『大患難，』不是那三年半的大患難，乃是主所說『在世上你們有苦難』（約十六33）的大患難。怎麼說它是大呢？因為從十二使徒、司提反、保羅等一直下來，都是受這樣的苦難，所以說是大患難。

　　這些得勝被提的信徒，要得到幾種特別的福氣。他們是站在神寶座前，所以這些福氣是在諸天裡永遠的福氣。啟示錄七章十六至十七節，是講永世裡的光景，這是很明顯的。

　　以賽亞四十九章十節所說的福氣，好像與此相同，但其中是有分別的。怎麼知道呢？我們讀以賽亞四十九章六節：『現在祂說，你作我的僕人，使雅各眾支派復興，使以色列中得保全的歸回，尚為小事，我還要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地極。』這節聖經應驗了沒有呢？再讀行傳十三章四十七節：『我已經立你作外邦人的光，叫你施行救恩直到地極。』由此可知這經已經應驗了。神藉著耶穌基督作外邦人的光，這是今天的光景，這是福音時代所有的光景。

　　還有以賽亞四十九章八節所說『在悅納的時候我應允了你，在拯救的日子我濟助了你』的話，見引於林後六章二節，可見也是指著現在說的。

　　以賽亞四十九章六節、八節，既都是指著現在，就可以斷定十節也是指著現在說的，不是像啟示錄七章那裡是指著永世說的。

　　神不要我們只盼望到了天上才享受那幾種福氣，神要我們現在就預先嘗到天上的滋味。現在雖然不能享得完全，但至少可以享得四分之三。我們相信，到了天上，自然可以不饑不渴，不受炎熱的傷害，被領到水泉的旁邊，那麼，為什麼不相信在今天就可以享受這一些呢？神說，今天就可以享受這三種福氣！

　　這些人是『從遠方來…從北方，從西方來…從秦國來』的。（賽四九12。）當他們在路上的艱苦中，神應許他們『不饑不渴，炎熱和烈日必不傷害他們，因為憐恤他們的，必引導他們，領他們到水泉旁邊。』神有這樣美好的應許給他們。我們現在就是這些旅客，離了我們地上的家鄉，要往新耶路撒冷去。

　　『不饑不渴』

　　有盼望卻未得著滿足就叫作飢渴。什麼人會不饑不渴呢？『耶穌說，我就是生命的糧；到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。』（約六35。）『人若喝我所賜的水就永遠不渴；我所賜的水，要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。』（四14。）基督應許每一個相信祂的人，能得著滿足，能得著一個滿足的生命。不是你把基督看為怎樣滿足，乃是基督能使你滿足。世界只能叫你有一時的滿足，有一次的滿足，不能叫你永遠的滿足。『凡喝這水的，還要再渴；人若喝我所賜的水就永遠不渴，』（13～14，）這是主說的話。

　　神不是說要到了天上才得滿足，乃是說就在今天。你能不能相信，今天就能不饑不渴，像在天上一樣呢？今天你能在世上得著主耶穌滿足你的心，像那天在天上滿足你的心一樣。主說，『喝我所賜的水就永遠不渴，』是一次就可以滿足的。這是滿足的生命，是今天就能有的。

　　『炎熱和烈日必不傷害他們』

　　人住在溫帶，不覺得炎熱和烈日的傷害。若到熱帶地方，就知道炎熱和烈日烤人是多麼厲害。有一位弟兄說，在熱帶有一個人出外忘了帶傘，回來就病了數月之久。還有一次，有三個人同赴某地，只有一個人生還，其餘二人都熱死途中。在房子裡不會被烈日傷害，因為有了遮蓋；沒有遮蓋就會受炎熱的傷害。在聖經裡有一種遮蔽的東西，就是神的蔭下。有一種生命是在神蔭下的生命，就是藏在神那裡的生命。（詩三六7～9。）

　　你能不能看見你是被遮蓋的呢？在屬靈的爭戰中，我們是有救恩的頭盔的。（弗六17。）我們的生命是一個隱藏的生命。我們在世上是在神的翅膀之下，好像小雞在母雞的翅膀之下。我們讀詩篇九十一篇，就看見『住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下』的那一等人，主會救他們免受許多的災害。這是一個有福的生活─我們是有遮蓋的。

　　『因為憐恤他們的，必引導他們，領他們到水泉旁邊』

　　泉源是在乎神自己，（詩八七7，）生命的河水是從神和羔羊的寶座流出來的。（啟二二1。）換句話說，我們是頂親近神，是在神旁邊的。是神領我們到祂面前，是羔羊牧養我們。再換句話說，就是羔羊牧羊，就是神的兒子耶穌基督，以作神的羔羊的經歷來牧養羊。我們自己永遠不會作好，我們永遠需要一位牧者來牧養我們。這是何等安息的享受，是今天就可以得到的。

　　『神也必擦去他們一切的眼淚』

　　在今天，我們能享受那三樣福氣，但是，我們並非不流淚。擦乾眼淚是到了天上才有的。以賽亞四十九章十節沒有說這一種福氣，因為它是記載在地上的光景。我們的主耶穌在世上是完全安息，有時在困難中能直行過去，但是，祂曾一哭於拉撒路墓旁，再哭於將進耶路撒冷時，最後哭於客西馬尼。希伯來五章說祂大聲哀哭，流淚懇求。可見流淚是在今世不可免的。不過，我們的眼淚，神都記在冊子上，裝在皮袋裡。（詩五六8。）所以，有一位基督徒說，流淚是苦的，可是，神顧念我們的流淚，這也是一種福氣！

　　我們今天雖不免流淚，但是，我們如果相信神的話，我們就能在今天得著滿足，有神的遮蓋，並且有主的牧養。這三樣是神應許我們今天就可以享受的福氣。