新加坡聚會的起頭（出宗派入宗派再出宗派一個痛心的通信）
主內的弟兄柝聲先生：
承惠覆信，已收到。謝謝。
我們從弟兄會中分別出來，乃在四個月前。感謝主，是祂親自引導我們的。我們早覺到弟兄會乃是一個變形的宗派，因為他們中間有充分的宗派色彩，和我們的信仰有衝突。那時我們為慎重我們的舉動起見，所以在主前懇切禱告，忍耐等候，約有三年之久的工夫。雖然我們早早就懷疑它是一個宗派，但因前未曾聞有脫離弟兄會的先例；而且曾聞他處的弟兄說，弟兄會不是宗派。因此我們就不得不在神前，再三考慮我們的疑點，惟恐和他們分別是屬於輕舉妄動，分裂主的身體，所以忍耐等候主的引導。直至主給我們的時候到了，我們就不得不順服神而和他們分別出來。
料想不到，我們前時既由一宗派出來，又再誤入一宗派，真是十分抱憾。每一回思，不禁汗顏！我們這第二次脫離宗派，對付環境比前更難。現在對方不瞭解我們的信心，反而疑惑我們是誤信異端。但是主卻給我們得乘機見證教會的真理。我們並不是因解經和他們不同而發生分別，我們乃認定基督是我們聚會的中心，不是以真理為中心。我們在弟兄會發覺有兩個錯誤之點：（一）凡事不見到基督居首位。（二）處處有人意的規條和無形的組織。
我們真感謝主，在這次經歷中，叫我們知所慎重，如果我們的肉體，未經過十字架深刻的對付，說不定，我們也會弄成一個變形的宗派！查弟兄會的來歷，也是許多西國弟兄由各宗派分別出來的，他們也宣佈，宗派是不合乎聖經教訓的。可惜他們仍然是一個無形的宗派。我們固然承認，弟兄會是宗派中最好的宗派，可是我們的問題，不管它是何等宗派，乃要問，是不是宗派。倘若一個聚會染有絲毫的宗派色彩，就是神所憎惡的。我們從他們中間分別出來是應該的。
感謝主，我們在新加坡歸於主名的聚會（新加坡小坡勿膀略沙律五十六號），人數雖然不多，但主是可稱頌的，祂的亮光照耀我們的程途，今後願主親自引領我們，叫我們不再誤入迷途，弟兄們的代禱是我們的眼前的需要。敬祝
靈安！
主內小弟王開森 張家機 鄭開濠同上十一月十六日
繆受訓弟兄通信
敬啟者：
佳音報及基督徒報都已收著些時了。感謝主，內中有祂的信息。敝處需要甚大，望盡量寄下。（最少每種需三十分，弟當謹慎分發。）願主親自維持供給，阿們阿們。
現在讓我說幾句個人的話。近來敝處工作蒙主多方眷顧，至感主恩。惟缺欠尚多，幸諸位力為代禱。弟近來身力交瘁，殊覺不支。現在山上作短期之休息，不日即須再進工場。萬望諸位公私禱告及之。更望為工作代禱，俾信徒能進入完全之地步：並罪人得救，天天加入主的教會。
望柝聲兄能來此一行，幫助我們。請亦為此祈禱，主旨得成，阿們。
時期已迫，主快再來，戰爭越猛，危難疊至。我們更當儆醒、祈求、堅持、忠勇，作得勝者，等候被提。此請
柝聲、光榮、守臨、長壽諸兄聯鑒！
弟繆受訓上十月六日
諸暨來信
其一
主內親愛的守臨兄：
二次獲教，孤單─在地─借慰；都出自主恩，使弟得嘗今生『得百倍』的滋味。
『敬拜神』一書，已從主的愛裡得到一本，請勿再他借。此書弟已閱過，使弟得到關乎主的桌子的真理；幫助良多；因此每次感謝主的時候，也嘗念李姊─著者的幫助。此地的弟兄，正急著需要這一本書的幫助，好使他們真真的敬拜主。否則，他們將如弟以前，作了基督徒，從沒有拜過神。
弟自住諸暨以來已將二月。去公會作過見證後，主已賜弟得有幾位弟兄和姊妹的交通。從前我誤會人偷羊，現在要被人誤會了。頂可惜的，弟還沒有被誤會的資格；若然，我想到了那天，反要因被誤會而喜樂哩！
新得的幾位弟兄姊妹，雖肯把以前的拆毀，重新來建造，但對重生真理，還不是頂清楚；一如弟之已往，要耶穌的道理，不是要耶穌；要恩典得救，不是要樂意賜恩的主。弟的幼稚─不是客氣─是兄所知道的；雖非瞎子領瞎子，也是初生領初生；事有所不能，只得把自己的得救經過來見證一點。其他是遵守『是就說是，不是就說不是』的教酬。且在用福音生我的張先生處，學得一個『不曉得』的秘訣。我曾聽過他講：他有一次要出門作工去，打算向倪先生要一點真理的解釋，預備責難的對付。後來倪先生告訴張先生說，你此行多帶一點『不曉得』就夠了，這個秘訣常作我們現有一個祈禱會中─每禮拜三晚七時至九時─的解答。
諸暨地處杭江鐵路之中心，人囗有五十三萬。公會的歷史，也與杭州相仿，可是直到如今，還沒有一個真真的純潔教會。最可奇的，在諸暨的公會，已將終了：因差會停止供給而倒閉者有之；因人的意見使教友脫出公會，各自在家禮拜者有之；因無人進去聽道而關門者有之。城內有一處耶穌堂─最大最好，已以三萬元出賣予私人為業。現在還有聖公會、安息日會、天主堂等，但教友也不多了。且從外面看出大多數是無生命的，面有酒色，煙不離嘴，甚至竟有吃鴉片的─來院戒煙。當主日在作所謂的禮拜的，多半是公會中供職的人，且是身東心西，四顧者有之，打盹者有之；用二個洋鐵碗收捐，其聲錚錚，只見銅板不見銀角，據說最多不滿半元，或二三角。他們初以弟前為聖公會教友（雖然我已聲明退出），故盼望我能回去，時常要弟去作見證。可是最近極注意弟之行動，將改歡迎為拒絕。聽說有多位牧師評論弟為倪派之人，專講得救是現在的事，不講行為，使人陷於驕傲，憑自己聰明，最能引人中毒；且被誘惑的，還是好的教友，一次經過，將會中的精華竊去自立教會。所以他們常是追蹤弟後，使弟的見證不成。弟現在聚會，是在一弟兄家裡，這位弟兄因著常常要批評公會，所以早已辭去本兼各職，是為公會所不齒的。
據第一位弟兄說，離城數十里的梅山，有一位楊秋女家裡每夜有三四十人聚集；十八都楊家也有三四十人信主聚集，又十九都朱宅陳家也有五十餘人，都是因不滿意公會，脫出後在自己家裡聚集拜主。到主日聚集，唱唱詩，作作禱告，沒有人負責，也沒有人講道。雖然他們覺得公會不對而退出，但是卻沒有明白教會的真理。聽說他們常是到城內來邀請有熱心的傳道人去，並供給膳宿等需用。還有一處，在徐村橫裡地方，有一位名叫周天澤者，他沒有多識字，信主也不久，但是信心頂好，常為人禱告醫病，每到一處病人輒蒙醫治，現在都是一班從未信過主的二三十人起來聚集，唱詩禱告。真叫我們看到莊稼多而工人少，請兄在主前懇求莊稼的主打發工人來收割。以上所說的幾處，弟兄很少，多半是姊妹，她們知道汪佩真小姐，很渴望她能來幫助她們。再會！祝兄在
主內靈、魂、體得著康健
小弟俞熊飛叩十一月二十三日
註：這位俞弟兄以前曾住在上海弟兄公寓中，是和我們有交通的。他現在在諸暨縣立醫院中任職。
其二
主的忠僕倪先生：
先生的名在人間雖被誤會，但願父神大祝福，阿們！
飛寫這信的動機，並不是向先生道歉，更說不上來安慰，乃是見證愛罪人的主，奇妙的拯救，榮耀的釋放，不測的指引。
當飛的兩弟追求要神之時，都被那靠行為、守誡命、盼望得救等禍音所欺。攔阻認識神，使飛在福音上成了難產，在父神的家裡生不出來。
聽真理的耳，認識神的眼睛，吃靈奶的囗，豈不都是附屬於那非受造神所賜予屬靈的生命，一如我們人身麼？這生命是何等重要，須先憑信心蒙應許來產生─就是重生─呢！人若不曉得得救，證明他尚未生在神家，怎樣去領受父神的基業呢？更談不到代表基督活在地上，向黑暗去爭戰，叫仇敵和報仇的，閉口無言，完成神的旨意，滿足神的喜悅。
向公會的教友傳福音，實在是比其他的人難，因須先拆毀，方得建設。飛本是一公會教友，感謝主的光照，已於今年六月間受浸歸於主的名下，也在主的桌子裡有分，也看出公會是肉體的果子，是一個宗派，算不得神的教會。且也沒法改良，神已棄絕，黑暗已佈滿，不能再趕出，只得『從他們中間出來！』（林後六17。）所以於七月間已脫出公會的軛。飛還記得當時有數度情感的不肯，但神是終歸得勝的，祂用有力的話語抓住我，叫我不能過去─路加十六章十節，十二章四十七節，雅各書四章十七節。三個禮拜寫不成功的脫離信，終於在順服之下，頃刻就掛號寄出。飛來滬前曾得人的贈言：『上海什麼地方都可去聽道，惟獨那倪柝聲一類的人，都要遠避，因為只憑知識，專一偷羊；你要當心，免得跌倒。』愚昧的我本不知先生為何許人，得此一說，倒成了一個有力的介紹。哦，神的愛是不能間隔的！到滬以後，凡見來者，必先問知有倪某其人否？是否與他相識?
莫測的指引！奇巧有一天遇見了一位脫離宗派並和先生同走道路的主內姊妹。當初因著撒但的捆綁，真真怕她；現在常記念她是飛的馬大、馬利亞，她是第一個為我求於主前說，『主阿，你所愛的人病了！』（約十一3。）主指使祂的僕人來給我明白，得救是恩典，非靠行為，是現在的事，真如行傳二十六章十八節說，『我差你到他們那裡去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。』
摩西若不被以色列人誤會，不能領神的選民出埃及。先生的名若不被誤會，不能引飛認識神。吃餅得飽，應當謝謝主！並求主祝福這塊餅。
願主內兄姊們，凡有聽到、或遇到，個人或教會被誤會、遭逼迫時，就當不斷的感謝神。因為祂又在用奇妙的拯救，榮耀的釋放，不測的指引，召祂的兒女脫出黑暗。主是得勝的，祂的旨意終得完成，在祂裡面都是是的，萬事都互相效力，叫愛神的人得益處；像今年蘇州、杭州之遭攻擊終成得勝的神跡。
飛乃一才生的嬰孩，軟弱無能，望以基督的愛心為心的先生有以教之，以免虧神榮耀。願
主賜福給你。『施比受更為有福，』阿們！主內的兄姊們均此請安！
小弟俞熊飛叩
鍾春耕弟兄的一封信
主內親愛的弟兄沈丁玲 陳馬可：
自從杭州聚會握別之後，不覺兩三禮拜矣。前由杭州至滬上，搭輪到福州，再從福州結束住屋之事，攜帶久浩、久平、久清來古田。前拜六（三日）開追悼會，為先父安葬於城外，才了喪事。是以許久未曾書翰通問，直至今日，才有一點閒空，與兄們談一談家事，並古田聚會的情形。弟於禱告中求神指引我的前途如何安排，使事事榮歸於主。此次忽遭此大打擊，真是出於撒但的手段，然靠主必得勝一切。弟自從上海登輪，身體不健，風寒不輟，加以醉船，單個獨行，真是困難。然感謝父神之看顧，船中沒有下雨，雖宿於外面，亦得安身。既至古田，士匪猖熾，當前幾日，官兵與匪尚在相打，到弟那日行走時，卻已平安無事了，真是父神的保護，安然到家。家人早已為弟預備一切，喪事現亦安然結束。此中經過情形，都是神之照顧。
古田聚會情形，誠是神已動起善工，將得救的人加入了教會。公會雖用種種方法阻撓，終不得逞其所願，在葆後巷第一號聚會中有程道拱、余仲章、周華楠等新進弟兄，與陳必蔭弟兄暫住同工。在超古學校有二十餘位新進慕道者，差不多都是這三人向他們作的見證；經陳弟兄之教訓，聖靈自己的工作，已有數人預備順服受浸，但怕學校當局之不許被阻。其餘同學，不能來聽道。中有教員一二位很有根基；其餘教員亦在慕道中。望神親自工作，並祈兄等時時代禱為荷。毓馨、毓菁二女校，當局不准學生來此聽道，然亦有數人尋機暗來。撒但在後面的工作何等厲害，但主是得勝的主，弟信主必為此二校學生開路。聚會弟兄，打算於寒假時開一慕道查經聚會，現在尚在禱告中，望神指引一切。未知那時一班出發華南一帶看望之弟兄能到福州否；若可能，亦望到閩北之古田，為主作見證。擘餅之弟兄和姊妹將近十人，望神賜福，快快增進。丁玲兄近狀如何，有空望書函通知，以便代禱。弟每禱不忘兄之身體和靈性。馬可兄近安置作何事工?亦望示知。弟切望兄在滬，忍耐、安靜、等候；一面接受真理，一面學習真道，和服事弟兄。杜兄亦望代為問安。福州教會，當弟百忙之中，聞某弟兄云：十二櫚排聚會頗有轉機。現亦有弟兄聚會，以求凡事公開，公同負責。即如陳恪三弟兄在真理方面與我們同站地位，不過等候而已。又如張啟珍弟兄等，亦不敢絕對不承認蒙頭之真理。望神的靈感動他們，使福州的聚會不至成為脫節的。城內之弟兄，明白真理者甚少，又無為真理作見證的人。林端玉姊妹在姊妹中作了見證；但今日弟回省時，見她頗形軟弱；因有一班弟兄質問她，以為城內都是她的動作，因此停止聚會。弟曾勸勉一點，總當為真理作見證，不必憂慮，主是知道一切的。除兄之心志頗堅，雖在其家每主日只有他一人和其親戚瓊峨共聚會，但是毫不變心。真感謝主，有此弟兄為真理站住。望兄等為城內工作代禱。弟身雖在古田，心真不忘福州神的工作。當弟福州啟行時，宏柱於紹華兄家中見我；載行載談，真有不捨之情狀，眼滿淚痕。他說，本望馬可兄和弟於杭州聚會後回省時，有所教訓和指導；今竟無一人在此，甚為難過。依金弟兄聞宋博士之『奮興會，』獻身布道團，宏柱兄勸之不聽；他的心又急，弟又無暇為之說明真理；有此種種情形，真難敘述。為光兄和維桂兄談了一夜，亦是依依難捨。城內工作，似羊無人看顧，不知近日詹弟兄已回省否，身體如何?對於真理此回有進步否？立定心意否?倪兄近來身體如何？新婚之後，對於工作有關係否?外方有起風波否?望神對於一切真理，都賜恩、進行。其餘後敘。並祝
平安、進步！
主內弟鍾春耕手書十一月五日
平陽坡南宕垟通訊
主內最親愛的弟兄倪先生：
感謝眷顧我們的主！因去年八月間在我正沒有地方寄居的時候，忽然就預備了平陽坡南宕垟地方給我住。這裡並沒有奉主名聚會的地方，不過有幾位弟兄與我住在一塊兒。每於晚間的聚會中，對他們談一點兒真理，如此約有一年之久。弟兄們得著一點點真理亮光之後，雖仍到公會裡去聚會，卻心裡覺得沒有多大益處。想要離開公會，歸於主名聚會，又沒有弟兄負責（因我屢次出門）。我又怕他們對於真理沒有把握，只跟著情感而離開公會，所以有點不放心。只好把這事擺在神的手裡。
感謝神！近來又領導一位弟兄楊時清，也移居於此處。他是與我們同走道路，而且有恩賜的。於是弟兄們就懇切的為這事祈禱，後來主的恩典就在他們心裡作工，使他們實在看出宗派的錯誤。就決然脫離了公會，完全歸於主的名下聚會。雖有公會裡所謂的牧師與教師，用婉言來挽回，終不能使他們回顧一下。
感謝神！使祂的兒女們不怕人的怒目、白眼、頂撞，只管為主忠心進前，已於九月間起首聚會了。現在擘餅的弟兄姊妹共有七人，聚會的人數約有二十餘人；他們雖然在真理上有一部分的順服，而靈命卻很幼稚、軟弱。請兄暨在主裡有交通的兄姊們代為祈禱。敬請
主內平安！
弟蔡琦謹上九月十六日
檳榔嶼來信
主內敬愛的倪兄平安！
感謝主，以前親自引領我們脫離宗派。現在又賜給亮光，叫我們看見更深的真理，就是我們聚會應該以主為中心。主名之外，不可另有其他名稱。因此，我們幾位同走道路的弟兄們，在禱告中都覺得主在南洋將有直接歸於祂名下的聚會。我們應順服主，成就主的旨意。現在新加坡已經有聚會了。我們這裡，按照主的安排，或者到後月就得起首聚會。工作伊始，我們很盼望得一位有恩賜的弟兄前來負責，叫我們得受造就，合乎主用。我們現在把這需要放在禱告中！也盼望兄將我們所需要的，放在主愛中代禱！
現在有一件事情，需要兄幫忙，因為在福建同安烏泥聚會之張迺宗弟兄，今年搬眷南來，現居留我們這裡。張弟兄覺得在南洋堪以負責工作的弟兄還是很少。他的兒子，就是我們的林陳國弟兄，本在湖南聖經學校肄業，現在張弟兄叫他離開湖南，將來上海和兄同住些時。盼望也得赴此次杭州的得勝聚會。他攜有這裡沛然弟兄的介紹信，他到上海時，就請兄察驗他，若兄以他是有得主恩賜的，是可造就的，就在真理上造就他，扶助他靈命得以長進，俾他作主合用的器皿。現在夾此信內匯票一紙，票上志銀三拾元，請兄代收，以待陳國弟兄到上海時轉交給他作費用。有勞清神，願兄在基督台前得所當得的獎賞！謹請
靈安！
主內弟楊劍雄啟
一九三四年九月十二日
王覃祺來信
主裡的弟兄柝聲先生愛鑒：
遠隔芳儀，時深渴念。每欲修書問候，只以賤務繁冗，未遑執筆，致即中止、心甚抱歉，只得在主前禱告中交通已耳。小弟從前聽道六七年，亦曾作傳道一年，尚未明白自己有否得救，幸蒙先生於一九二八年來漳領會，斯時弟與內人一同赴會，自首至終，大受感動；即於是時，我倆始知得救，心中異常快樂，幾至流淚；故於斯時在會中起而見證，願獻身作主之工。但因弟家本清貧，前曾作過傳道一年之久，經濟異常困難，故改入商途，冀能稍有積蓄以備家用，再專心作傳道之工。迨至會中獻身後，亦因家事關係，未能從速實行所願。幸前年在廈預豐銀莊任事，主日店中休業，尚能利用此日幫忙廈門教會，借稍自慰。但自去年來碼任裕餘職務之後，事情甚為繁多，從早到晚，絕無片暇；主日亦全無休息，心中異常痛苦。竊思若非脫離商務，斷難為主作工。而一面又因家負甚重，不克仔卸。故弟正將此事放於主前，求主指引。一方敢請吾兄不辭煩擾，賜我指南，是為至盼。弟由復興報、講經記錄得獲兄之教益，誠非淺鮮。又借知上海聚會之情形，以及主在各處興起許多順服主的兒女，不勝欣喜。本月二十二日忽接一柬帖，方知兄於十九日在杭州東街路完婚，得悉之下，甚為欣慰；惟恨事前不知，未能預備躬親與會，心殊悵悵。（中略。）如蒙不棄，時賜教言，以匡不逮，是所厚望。情長楮短，難以盡述，容後再詳。謹此奉牘，敬請
主祝平安，並候
主內列位兄姊均安！
主內小弟王覃祺謹上
通訊處：石碼外巿裕餘銀號。
李常受弟兄在平陽一帶工作的經過
其一
倪先生，暨在哈同路聚會的兄姊們均鑒：
李常受先生已於十三日下午八時安抵鰲江，在方巖下弟兄聚會處過夜。十四日早晨六時乘小舟到烏石嶺，步行十五里到藻溪，在弟兄家中用中飯。下午二點鐘乘轎子前行，此時風狂雨驟，不但轎衣盡濕，甚至李先生的衣履也被濕了；加之山高嶺峻，轎子被狂風摧迫，轎夫屢欲傾跌；且又日暮途長，黑暗四侵，舉步維艱；若非主恩扶持，其危殆就不堪設想了。至八時許才到杋山，弟兄們接待我們，有非常的愛情。次日早晨由杋山到馬站，下午與弟兄們略為接見；晚上有談話的聚會；正式的聚會今日才開始，到會人數約有六百左右。李先生負責講道，每日約兩次。今天所講的是：信徒當如何愛主與事奉主。許多弟兄姊妹們受了感動，覺得自己沒有愛主之心而有流淚的。大約從明日起要講一個有系統的題目，就是基督的身體。預料慈愛的主，必要藉著這個信息大大賜福給我們。余容後述，順此敬祝
主裡平安！
主內弟林繩武 陳欽法 蘇梯升 蔡琦 金子方 同上
九月十八晚十時
其二
柝聲、光熊、守臨三位先生均鑒：
我們的弟兄李常受先生在蒲門馬站的工作已經完畢了。這一次所傳的信息是分兩條線的：第一條線，就是基督的身體；第二條線，是關於福音真理方面。感謝父神，祂藉著這一次所釋放出來的真理真是賜福給我們，使許多弟兄姊妹們得知基督的身體是怎麼一回事；又知道我們與基督的聯合是何等的實在。這一次聽道的人數很多，在聚會處住宿的弟兄姊妹約有四百多人，連那些不在聚會處食宿的，共有七百多人，可說是平陽素來未曾有的盛會。
李弟兄這次真是竭盡心靈和身體的力量了。他每天下午及晚上講道二次，每次幾乎都講二點鐘。晚間散會後，又常和我們同工及負責的弟兄數十人，在星月皎潔的露天之下，團團圍坐，對我們談起各點真理，以及教會問題。我們從這些談話中所得的益處，實在比正式聚會時所得的更多。從九月二十六日早上，離開馬站；下午七點才到江南路邊地方，在一位弟兄家中過夜。那時候李弟兄的身體雖覺得很累，還可以勉強支持，後來一路經過宜山、方巖下、鳳川等處，與弟兄們多有交接談話；因此就更加困乏了。甚至在鳳川害起病來，頭痛身熱，交互而來。幸蒙主恩護佑，從昨晚起，病就有了轉機。今晨略覺清快。李弟兄因急欲趕去杭州赴會，所以不願再作逗遛，就從早上六點多鐘離開鳳川，打算要一天趕到溫州。可是到平陽縣城時，內河的小火輪已經開走了，就在蔡琦弟兄家中留宿。明天能否動身到溫州去，全看李弟兄的身體如何，才能定規。
總之，李弟兄這一次的害病，有以下種種天然原因：（一）從江南到蒲門，從蒲門回江南，這往返的路上，都遇風雨；（二）工作太多，操勞太甚；（三）住處不安靜，飲食不相宜；（四）招待不周到，供不應需。有此種種原因，就把李弟兄弄得軟弱帶病回去。我們的心是何等慚愧！又是何等自疚！我們真是愚魯，真不知怎樣服事弟兄。李弟兄因為主的愛，還是寬宥我們，沒有怪我們。盼望你們也以我們為幼稚，而不見責我們為幸。特此敬請
主內平安！
弟蔡琦 楊時清 陳欽法同上十月一日
陳欽法弟兄來信
主裡親愛弟兄，越樵先生愛鑒：
敬覆者：八月九日的明信片，及八月十四日的尊函，均早已寄到弟家中。適因弟從七月中旬出門，至昨日才回家，遲遲奉覆，務請在主裡原諒。
垂問宜山蘇聖泉君的事，弟要在主裡說幾句直話：這個人在表面上，似乎是走主道路的，在實際上，卻是與真理相背馳的。這樣的人，是我們這邊工作上的一個大阻礙。請不要把他的文字登在通問彙刊裡，也不要把通問彙刊寄給他。他所說的是他個人的事，並不涉及那宜山的教會。
在三個禮拜前，弟與同工等五人，寫一封長信給倪、李二位先生，談到近來一些工作的情形，信封上是直接寄福音書房通問彙刊編輯處的，不知有否收到，唸唸！
兩禮拜之前，弟披閱通問報，在教會新聞欄裡，發現一篇東西叫作『福鼎、泰順、平陽無宗派教會之概況，』有王雨亭兄署名在前，也有弟的名字附屬於後，披閱之餘，莫名其妙，以為雨亭兄何以把這種消息，登在該報？想各地與我們同走道路的兄姊們看見，也必引起不少的猜疑。後來弟會見雨亭兄，才知這事的原委，乃是這樣：先是有福鼎、泰順的幾位弟兄，寫信給王弟兄，談到幾處聚會的情形；後來弟也有一封信給他，談談工作的近況，信未附述幾處聚會的起頭。王弟兄就把這些信彙集起來，寄交福音書房通問彙刊編輯處；不料郵差太不當心，把它誤投通問報錧裡去了。該報館接到這些信，竟把內容述說神恩典，有造就弟兄之處，盡行刪去，只把專說離宗派硬梗梗的話登出，認為教會新聞，弟不知其用意何在！但無論毀我譽我，都不要緊；最要緊的，是盼望各地同走道路的兄姊們，知道這事的原委，而不至有什麼誤會就好了。
再者，佳音報請按期寄下一分為盼。特此敬請
主裡平安！
主內小弟陳欽法謹上九月八日
汕頭來信
柝聲我兄：
到汕後回顧前數日心內之掙扎、摔跤，弟是何等失敗、軟弱、無信心；告許多人要仰望主，我自己反不仰望！我這個人真可惡！從見兄兩次談話後，弟所學的功課，一生也不能忘。所以弟與仲潔兄一到汕埠，百事不作，先與眾兄姊們一同俯伏在主腳前，學習仰望主；婢女如何望主母的手，我們也如此，願主藉著工作來造就我們。
仲潔兄真是個可愛的弟兄。弟從前不知道他有如此可愛，他在主前學習得比弟更多，有好些地方是弟所趕不上的。弟與他越過越同心合意。
此地眾弟兄那屬靈天真的光景，令弟不要回家。
平安！
仲潔兄候候
弟光熊手上十一月二十日
杭州來信
柝聲兄台鑒：
前孫少山弟兄返杭，謂兄囑弟速為預備南行事，並詢及陳芳弟兄之近狀等節。本應即時作覆，奈因彼時，一則弟裡面沒有動靜，二則因弟尚未有為此行好好的禱告過，又兼身體發熱，所以遲延至今，始得奉達。
弟對於此次南行事，現已在神前得到了話：『你們要聽祂。』但在最近幾日中，恐不易走開，因為二十五日在杭州有受浸的聚會。所以弟最早須過二十六日方能來申。未知兄意何如？
陳芳弟兄，現已完全脫離了宗派，且在湖墅新碼頭找定了房子，刻正準備搬家呢！該處房屋，計四大間樓房，陳弟兄自己住一間，陶春巖弟兄住一間，另外有兩個弟兄作生意租一間，聚會租一間。預備在該處，先起頭禱告等候。擘餅聚會還是暫且都集東街路。如可能的話，在該處或者每主日上午對外傳一點福音？但都須放在神的手中。
至於陳弟兄的前途，我們都很放心的，因此次他所走的道路，他很清楚的知道這是神的旨意，且是父神帶領他出來走的。
俞熊飛弟兄日前從諸暨來信，謂神已在諸暨興起了兩位順服神的弟兄來，現和他很同心的在一處，開始聚會禱告，借此等候神的旨意。
田品方老弟兄，前從天津來信，亦催促我們切要記念東北的事工。
平陽金、陳、蔡諸弟兄及泰順黃履銓弟兄們均有信來，謂他們已蒙主庇護安抵家中矣。
汪小姐已於昨日早快車平安抵杭。弟身體熱度，近日來已恢復常態。志賢及聚會兄姊均健，一切統希釋念！此請
主內平安！
弟欒宏斌敬上
一九三四年十一月二十一日
周行義弟兄來信
主內倪先生：
昨日寄上蒙頭問題稿子二篇，又簿子一本，乞望查收、校正。第二篇抄錯的地方不少，望先生改過後，再托人重抄一下。
從上一個禮拜起。義已開始作這一次聚會的記錄了。可是頂奇怪，不知道為什麼緣故，難處特別多。原定是兩三天抄畢一篇，兩個月抄完的；但是正當抄的時候，許多意外的事情都來臨了。四天還是勉勉強強的拉攏成一篇。真是覺得頂吃力的去作它。頭腦好像不能使用似的，一點都記不起來；心思又是頂散漫，禱告也沒有力量。全身都覺得沒有力氣，精神也振不起來。這種種的情形，真叫我抗不了！從前的時候只要用力的反抗一下，振起精神來作就好了；但是現在什麼都不行，裡頭似乎一點點熱氣都沒有。心裡想作，但是又閒著不給你作。最壞的，就是許多所記的東西都忘記了。倪先生，雖然這樣，我想終是能作得好的。不過，這一個關是需要你幫助我過去的。這一次無論如何不能失敗。盼望先生帶領我經過這種情形。
一九一三、一九一四的Overcomer報，前幾天從英國寄來給我一分。盼望了好久的這本書竟然給我得著了。真快樂，求主把其中的豐富也讓我能得著。
沈微之弟兄也來杭州休息，我們三人同住在一起。他每天幫助我抄些稿子。此請
冬安！
你在主裡的小弟兄行義上十一月八日
於素真姊妹通信
倪先生台鑒：
前數日李小姐等赴漢囗，路過南京，真到船上見她們。聽說倪先生病了，不知尊體近來如何?此次杭州的聚會，感謝神的恩典，真得的靈訓不少。在我的覺得中，這幾年的聚會，這次是空前的光景，真是不住的感謝、讚美父神！我雖然不住的失敗，然而祂總不肯放鬆我；祂的聖手向我仍伸不退的對付我。在南京半年多，在主日有數姊妹一同聚集、禱告、讀經。真此次從杭州歸回，本打算停止這姊妹的聚會，一面等候主的時候，願祂自己帶領弟兄來京；一面作一點個人的工作，所以沒有報告我們再有聚會。但是她們自己來了，故此三星期仍有姊妹的聚集。聽說，金陵男神學有些愛主的弟兄，要請倪先生來南京，他們中有一位王弟兄，是從倪先生清楚得救的。他對一位姊妹說，若是倪先生能來京，在任何一處聚會，他們能有多人到會。（他們同學們常說，這樣，我們出去講什麼？）後來這位姊妹對我說了，我就常為此禱告。並且二十九日李小姐在船上，說倪先生負鎮江、南京的責任，真就與李拉結姊妹題起。若是倪先生能來京，我們懇請住在我們這裡，很方便的。聚會也能容下五六十人，專此敬告。
再有一個問題，敬請回音。有一位姊妹坐火車，曾用過免費票，她得著亮光後，定志還這款。按聖經的原則，物歸本主；可是為她辦免票的人，是一個公會的教友；現在正犯大罪的時候。若把這款送給他，不但不歸政府或鐵路當局，還是多加上他犯罪的機會。況且這姊妹坐免票時，雖系得救，並沒有奉獻。現在呢，她所有的一切都奉獻給神了，所以這款已是奉獻的了。她拿這款當歸誰呢？請示知。這姊妹另加上五分之一，洋約一百五十元左右，到底往那裡送呢?切望回音，敬請
主裡平安！
於素真啟十一月七日
醒代答：這款該用郵政匯票（需要回貼），用雙掛號寄給鐵道部當局。並在附信中說明：曾幾次用不正當的方法得免費乘車；現在信主耶穌得救，知道這是不義，所以除票值外，另外加上五分之一利息歸還。至於那代辦免票者不必題起。
姜泉清弟兄的來信
在主裡於文字上幫助我如何信靠神，並怎樣走順服的道路的柝聲弟兄：
在第九期通問彙刊，見你說到本刊的一段話，很同我心早就有的意思。弟於今春，因生活枯燥，曾有意將聖經擱起來，簡直進退維谷；欲進入世俗，則任何的東西，也不可滿足我心；欲背起自己的十字架來，又軟弱無能。真是欲生不得，欲死不能。就是同心的弟兄勸慰，也是無效。奄奄的過了半年半生半死的生活。雖然如此，離宗受浸的真理亮光，在我心中終未消滅。在最軟弱的時候，繼續接到通問彙刊，我心中覺有負擔和能力，提筆寫了彙刊第九期大連來信一書，通告我的景況，並祈代禱。此後就有蒙主引導由煙過連赴長的欒弟兄（宏斌）與我們同住三日，為我施浸，又藉著聖經幫助我如何的走道路，如何的讀聖經，培養生命，我得益處不少。當杭州聚會，我就決心辭職，不顧一切的要去赴會。不料當在起程，攔阻沓來，實在沒有去的可能。我就深為不安，怨神不聽祈求；繼思無論如何必有神的好旨意，於是服下來。感謝神，因此我就得著喜樂、平安，直到今日。又遇見『信徒快樂秘訣』一書，讀得津津有味；其中生命的道理，很夠清楚。近來我就安心讀經、祈禱，有暇就稍作見證，或在書信上和弟兄們談談。對於罪，我只是不理它。靠著神的話，追求聖潔；如看雅各書三章，就時時慎言；如看箴言三章二十七、八兩節，就按著力量把現成的施捨一點。就是這樣天天蒙主帶領過去。
我現在與家兄將要分居，常求主給我一個合式的辦法，於路加十二章十三至十五節免去貪心成了我的秘訣。感謝神，家兄近來與我更加親近。
至於奉獻，我覺得一切都是主的。捐錢、傳道就是奉獻麼？我看，好像聖經中最大的奉獻，就是約瑟捐上自己的墳墓，因為世人雖貧無立錐，也不肯把墓地都賣了。但主被釘死，是一件往事；如今我們當奉獻的該是什麼呢？請在通問彙刊中費心解答。謹此順請
安心，並問
諸兄姊們安！
主內小弟姜泉清謹上
斌按：奉獻並非專指傳道和捐錢而已。傳道必須先蒙神的選召；捐錢也必須自己有力量。奉獻乃是將自己奉獻給神，去遵行神的旨意。奉獻自己的意思，就是將自的一切，無論是光陰、金錢、才幹、事業、家庭、以及生活的各方面，都須完全的擺在神的手中，隨著神的意思去支配。所以說，奉獻不只是傳道和捐錢兩項了。基督人正當的奉獻只有一種，就是一生一世遵行神旨的奉獻。
黃履銓弟兄通信
主裡倪柝聲、張光榮、李常受、兼負長老責任的諸位弟兄均鑒：
弟現在遇見一人，姓商，名天行（雅各），此人到底是一個怎麼樣的人?他至敝地，弟和賴賡和弟兄沒有在家，弟兄們就接納他。以後聽他的言論，又有一點不放心，就差弟兄叫弟等回來。弟與賴弟兄先問他有介紹信沒有？他答沒有；只有在平陽不是主差名下的弟兄的介紹信（是從前在泗溪宗派裡當牧師的）。那麼弟等就再三的質問他；他的言語都是半吞半吐、不倫不類，似乎是而又非的。我看他好像是安息日會的脫胎者，又像郇山會裡的人。
他所傳的題目是『歸回錫安。』因此，弟等就不敢接納他。（他的目的，想在我們這裡有個講道聚會。）就有些弟兄，紛紛議論，以為弟等不接納他錯了，並且說好些誤會的話。所以請你們把他的工作、兼宗旨、和他為人的底細怎麼樣的，詳告我們，以免弟兄們發生誤會。
聽說他已預備草稿，不久要出一分報，叫傳音報，並且他把敝地弟兄們的姓名、住址，都登在他的冊子上了。又聽說他到平陽、溫州各處，亦作一點工。這關係很大，所以請弟兄們體貼主的愛，因為你們在主裡是先進者，總當題醒、指導、幫助我們後進者，以免接納了不當接納的人。再會！
弟黃履銓主十一月二十一日
醒代答：關於商天行先生的事，我們只願意這麼說：他主張守安息日，注重律法，不信一次得救永遠得救的真理。總之，他不是與我們同行的人。
許大衛弟兄的一封信
主裡親愛的倪弟兄：
弟真是像一個落在邊疆戰線上的傷兵，又驚懼，又嚴肅！
戰爭的風聲已被洩露，爭戰尚未激烈，而爭戰的勇氣似乎已經消沒。這個，真使弟悵惶，惟恐貽羞主名！除了逐日仰望祂，真不知道再能作什麼。哦，軟弱無知如我，又處於孤、冷、零落的所在，其結局不知要失敗到何種程度呢！
曾有幾次登高遙望。見四圍環境，就好像是野地的風雪砭弟肌膚，使弟寒兢、發抖。再看裡面的信心，軟弱如此，就幾乎灰心敗退。哦，若不是祂的愛給我一點熱力、和鼓勵，就早已落在淘汰的群中了。『主，別的隨你，惟有一件：讓我持守忍耐，直到路底；然而，雖死也在榮耀裡！』這是弟的呼籲。
也有幾次，自己好像不盼（？）再作工，就求神『消差。』但一點也得不著什麼回應，反而覺得負擔更重。這樣就不敢輕易擅動。兄，這樣的境況，你想，多難受！是什麼病狀?
對於禱告也是這樣，只覺得『需要，』但等你跪下了，就『不曾』開口，只有歎息。好像是只有禱告的負擔，沒有禱告的恩膏（unction）。有時連禱告的擔子也一點沒有。這算什麼？是罪的間隔?是撒但攻擊？
自從離滬迄今，未曾一次擘過餅，也沒有一次能與同路的弟兄禱告。所遇見的弟兄（？），若不是面向世界的，就是心向別一個靈的。哦，這樣的光景，真會使弟哭。雖然獨自記念主也是可能的，但這樣的意義，不能像與『弟兄和睦同居』的意義相比！就說能，也不及後者萬分之一。
這次弟因家母病，回定海。就有一班所謂的信徒要求聽道。起初弟對他們傳福音，因都是恩典，所以覺得非常滿意。等到十字架漸漸顯露出來的時候，就沒有一個肯接受。好像連擺在十字架後面的冠冕，他們也無心要追求了。你看，人的心！只要得福，不要賜福的主！據他們高見，是『屬靈固要緊，肉體也要緊。』呀，這是什麼話！但感謝神，有耳的到底聽了。內中有一位『教師』被主摸著了他的心。他看見已往的工作，都是草、木；也看見惟有主是我們所當尊崇的。他的心已定，意已立；他正在羨慕主的光彩的時候。願神保守他，並使他盼望到杭州聚會的盼望，成為事實。他是一位有根基、有才幹的弟兄。也是滬江出品。
弟在定時與家母一同敬拜，我們只會流淚。因她離了滬上姊妹，如不再去滬，就永遠（在地時）不再有喝杯的機會了。但願主的真理在各地興起，好減少祂兒女們所不該有的孤單、和偏僻。
明天弟將─主若願意─乘八點十五分車赴紹興。在那邊再要跟著主學習如何在工作上讓祂居首位，也學習如何在萬事上順服。紹興會畢，也許就要在杭州了。哦，愛的筵席也許就要有分。
願愛我們的主在多方面保守你。使你的靈、與魂、與體，都隱藏在寶血底下，勿受仇敵的攻擊。願主把天上的信息藉著基督和基督的靈帶到地上，使你可以有更多的啟示，告訴你的眾弟兄。求主潔你的囗、和心，使祂的一切，得自由流過，不受攔阻。弟只有藉著祈禱，盡肢體的本分，來捆綁它、命令它。
好，請兄原諒我寫得這麼多而沒有次序和禮貌的信。這些不過是從裡面流出來的一點點。因為我們從來沒有多講過，所以有原諒的必要。敬頌
主裡滿足
主裡弟許大衛交手二十四日
長春近訊
主內親愛的弟兄順天：
願主的恩惠、平安、能力充滿你。
感謝主，有祂美滿的旨意，從數百里遠的奉天，把這小孩子召來，祂以真理的亮光叫我們順服。想起我初到長春的那兩個月，老見成見堵住心靈，有一種說不出的捆綁，感覺上很是苦。現在追憶起來，真是可怕。感謝神，祂不丟棄我們，拿祂的話語啟示我們，叫我們知道已往的錯誤，屬魂感覺生活的危險。並且給我們看見，祂所要的，不是外面的什麼活動，乃是順服靈裡面的微細聲音，來遵行祂所要我們作的。第一次的擘餅時，極深的使我們不能不服祂；主真是在我們中間的！所以我從心靈中發出喜樂的聲音，不覺其煩的告訴你。現在神家裡又多了一位順服的兒女，就是趙弟兄；以先我們蒙的指導不同，但神格外啟示他，使他更清楚，順服真理。讚美神，不偏待人！你和張姊妹的信，我們在擘餅聚會後誦讀了；當我們知道這次杭州聚會的題目時，我們不約而同的說，這是何等要緊，何等的嚴重！在這末了的時代中，神讓祂的兒女們更清楚祂的旨意，並如何對付撒但，真是讚美主！祂是得勝的。我們站在祂的地位上，也要作一個得勝者。
你二十四日的信，禮拜一已收到。劉文弟兄因為有事，禮拜二的聚會沒有來，所以禮拜五才送來。我們讀悉，感謝主，祂美好的消息送給我們。在我們的禱告中，常記念你，我們信神要更施恩給你。神要叫我們各人讀的聖經話語，明日擘餅後，我們還要給每個人都讀。
現在讓我告訴你一點現在聚會的近況：我們讀了你和張姊妹的來信，說到申、杭弟兄姊妹們那樣的狀況，我們真是慚愧。更知道我們的軟弱，沒有活出主的愛來。我們只有在神前求祂賜恩給我們；神能這樣的賜恩給滬、杭的弟兄與姊妹，照樣也必賜恩給我們。從你走後，我們這一群小孩子，老是戰兢的在神前，求主看顧我們的聚會。我們相信我們的聚會，是建於主的根基上，不是人所能作什麼的；所以我們每次聚會，主總差遣祂的兒女領著。感謝主，在過去的一個半月中，祂用安靜的靈，還使我們照舊聚集。禮拜二、五因為天太黑，人少些，但主日上午的聚會，還是有往日情況。主日聚會，因有外邊人，多談及救恩一方面。（中略。）感謝主，已往施恩給我們，相信以後必一直看顧我們，也必有祂僕人來領導我們─我們交託神了。現在是各位弟兄都知道原來所依靠的你沒有了！『起來罷！』現在盼望主施恩給我們。俟張姊妹及田老先生返長後，交通聚會和唱詩學習，還要繼續進行。敬問
主內平安！
在長春奉上主名聚會的弟兄姊妹都問你安。
主內肢體羅純樸啟十一月三日
在福建莆田聚會的消息
緣起─經過─最近情形
在主裡同蒙恩召的眾弟兄姊妹：
願恩惠平安從我們的父神，和主耶穌基督，歸與你們。那愛我們，為我受死而復活的主基督，祂順服父神的旨意，已經救我們脫離那極大的死亡，並且現在及將來也都要救我們。所以我們當將頌讚、尊貴、榮耀、權勢，都歸給那坐寶座的和羔羊，直至永永遠遠，阿們。
我們真讚美主，雖有伊甸園的失敗，但在加略山是得勝的；耶路撒冷縱然荒涼，但錫安卻已興起了。我們在莆田歸主名下的聚會，人數雖是寥寥，工作亦屬幼稚；然而各信徒出死入生的經歷，和主在這地方所行奇妙的作為，實在是有可述說的。所以現在要將這裡聚會的消息，藉著通問彙刊，來奉告給關心我們的兄姊。盼望各位閱後，在主前多對這些卑微軟弱的我們，懇切代禱，求主施恩保守，並賜聖靈引導我們行走祂的道路，順服祂的旨意，俾能忠心事奉祂，直到主再來的日子，阿們。
緣起
最初在這裡只有一班女界，在一位姊妹家裡聚集，並沒有男界參加。（除有特別的聚會外。）後來有主的僕人們，到此布道幾次，主的聖靈也同時作工，就感動了公會裡的幾個人，使他們知道福音，清楚得救。於是各信徒都感覺到，這裡有興起弟兄聚會的必要。所以就同心在禱告中，將此事交託給背負我們重擔的主。感謝讚美主，祂垂聽了祂女兒的祈求，就引導祂的僕人，就是我們親愛的陸忠信弟兄，按著主所定規的時候（一九三二年），帶眷來此，負責主的工作。在陸弟兄未來之前，此間的信徒已照樣將聚會應有的地點及房屋等，求主安排預備。（因此處公會的教堂很多，並且非常美麗壯觀。）感謝主，祂的美意是不錯的，祂既安排，總會成就；祂既創始，亦必成終。所以主就為我們選定了一個很適當的地方，和一座很合式的屋子（就是現時我們的地址─河邊六號）。這個地方是這裡愛護宗派者不敢當的地方；這間屋子是此地迷信的人家不敢住的屋子。雖然這樣，我們的元首基督是得勝的主，平安的主，祂竟然在這可怕的環境中，帶領我們從已往到了現在；祂也是永遠不改變的神，深信祂定能看顧保護我們，一直到底。聚會的地方既然安定了，主的僕人也已經來了，所以在一九三二年的冬天，就起首有了弟兄姊妹們同心合意的聚會。同時主的桌子就在這裡設立了，真理的燈台也在這裡放出亮光了，福音的號筒也在這裡吹起來了。這是主自己所動起的善工，願榮耀都歸祂的聖名，阿們。
我們記得，在第一個星期六下午的查經聚會裡，陸弟兄開頭就讀了行傳十六章十一至十五節的一段經文，內中記載是：『到了河邊，知道那裡有一個禱告的地方，』（13，）又說，『有一個…婦人，名叫呂底亞，』她在那地方是首先信主的姊妹，並且也領了她全家的人受洗歸主。（14～15。）陸弟兄讀出這段的經文，確實和我們這裡聚會的緣起，好像有節拍的符合；因為我們這裡聚會的地方，恰巧也是賃在河邊，並且在這地方首先信主的，也是一班熱心愛主的姊妹們（指著和我們有交通的信徒說的）。
經過
我們十分感謝主，因祂一步一步的帥領我們，叫我們能在祂的恩典中度過年日。關於這裡聚會的消息，想系各位兄姊所樂聞的，所以我們不得不將經過的情形，簡略說來告訴你們。還是請各位不住的代禱為盼。
我們這裡聚會的緣起既如上述，那麼許久在這裡聚會的經過，也就有可述說的幾點：
１ 各樣聚會的時間和性質
每主日上午九時，有擘餅記念主和敬拜的聚會；續下就是各弟兄一同在基督裡互相勸勉。下午二時半，完全傳揚福音的真理。（除由工人負責外，間有弟兄們的見證或講道。）星期三下午二時半，有姊妹的聚會；星期三晚上七時，有弟兄的聚會；星期六下午二時半，有祈禱並查經的聚會。在每月頭一個禮拜二，有集合在涵江（離這裡二十里）的信徒，作全日禱告的聚會。此外如遇有他處的弟兄或工人到這裡時，也有開特別的聚會等。
２ 各信徒出死入生的經過
主用寶血的重價在這裡所買來的各信徒，其所經過的情形不一。有從公會裡分別出來的；有無形脫離宗派的；有被管教責打而回頭的；有在病痛患難時蒙醫治拯救的；有失了業反得著主的；有冷淡跌倒再復興的；有任過傳道三十餘年才明白得救的；有在許多屬人的公會中尋討教義，而後願意順服真理的；有死在罪惡過犯中被救活的；有從黑暗裡歸向光明的。有的雖受家庭的壓迫，仍能站住；有的雖失去地位，卻堅立不搖。還有的被教士的恐嚇、牧師的禁戒，或受傳道的慰留、同事的勸解，都沒有改變的。也有遭著親戚的誤會、朋友的譏誚，以及各種的攻擊、反對、試探、欺凌，而完全靠主得勝的。總而言之，我們今日成了何等人，都是蒙神的恩才成的。我們感謝主，歸榮主！（林前十五10，十12。）
３ 各方面的攻擊和阻擋
因為這真理，我們曉得是到處被譭謗的。（徒二八22。）當我們有了奉主名的聚會在這地方時，撒但當然是不大甘心的。因此他就竭其全力，藉著人來反對我們了。此中最厲害的，就是這裡的公會；他們的反對是說，『這些人專是在羊欄內偷牽羊，從魚籠裡偷拉魚的。』所以他們因怕那些如羊的教友們，都被真理釋放，蒙福音拯救的緣故，就用各種的方法，阻擋人來聚會。他們中間的牧師和有地位的，也在講台上講我們的不是，說我們的不對。並說，你們若要根據聖經的話，就該樣樣都憑聖靈中的作法；例如當穿猶太服，須到約但河受洗，當在那間擺設整齊的大樓上擘餅等。這種批評，我們知道都是撒但藉著人來攻擊我們的；然而我們靠著愛我們的主，並站在祂的得勝上面，所以就不足介意了。『神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？』（羅八31。）
４ 經過的餘音
（一）每逢主日，一同聚會記念和敬拜的弟兄有十二位，姊妹大約有二十多位。其中大半從前是受過滴水洗，或抹水洗，或大水洗的；但於得救後，蒙真理的聖靈啟示引導，均先後奉主的名受浸，歸入主的死，和祂同葬、同復活了。最希奇的，就是有一位七十多歲的老先生，他也很喜歡順服主。尚有些人對於受浸及擘餅的問題，是在等候聖靈的引導。
（二）對於工作方面，有時是出去分送傳單，向未信者傳福音；有時是在街市上布道，對商民講救恩；有時到監獄裡，或醫院中作工；有時往各家各處尋討人談道。此外尚有許多鄰近的鄉村和市鎮，我們都未曾走遍。哦，在這廣大的禾田中，真是有『莊稼多，工人少』之歎！望各位勿忘為我們代禱，願主的靈大大運行在這地方，感動多人的心，復興祂自己的工作！
（三）從有了這個聚會到了現今，大約將近兩年的時光。此間信徒，只有一位姊妹，叨蒙主的寵愛，已安然離開地上的帳棚，永遠與主同在。其餘的都沾主恩典的眷顧，得主能力的扶助，很平安的度過這些危險紛亂的日子。但無論如何，因著已往，我們總要讚美主；為著將來，我們仍要投靠祂。
最近的情形
此間有些信徒，近來因著職業的關係，已先後散往漳州、仙遊、及福清各府縣作正經的事業。感謝主，為祂自己的兒女開了出路，免得被人譏笑說，『都是失業的信徒。』雖在每次聚會時，好像是少了這幾個座位，但相信願意萬人得救的主，祂必將更多的弟兄姊妹加給我們。
於本年九月間，又有二位弟兄和九位姊妹順服受浸了。願主的靈繼續作工在那些等候受浸及擘餅的人心中，盼望他們於最近的將來也能一一順服主，並和我們一同記念主、有交通。
現在在這裡的公會中，也有一些人由直接（當面的談論），或間接（閱讀各種單張和屬靈的書報等）得著幫助，能相信神的話語。明白聖經真理的，也算不少。可惜他們因著人情、名譽、權利、地位、職業、及生活各問題的關係，所以就不敢實行順服真理，行走主的道路。但願主的手摸透了這些人的心，並作完祂的善工在他們心裡。
以上是我們在莆田聚會的概況，本來是沒有什麼，也不值得記載的，但因在主裡有互通訊息的義務，並且是主勞苦所成就的功效，所以才敢按著我們所能知道的大略，寫些出來；這實在都是主所行奇妙的作為，我們不過是個無用的僕人。『因為我們所作的事，都是你給我們成就的。』（賽二六12。）但願屬乎我們的，完全歸於衰微失敗；惟有主，永遠在這裡被高舉，得榮耀！
各位親愛的弟兄姊妹，你們現在已經洞悉我們這裡聚會的消息了；因此敢請你們特別注意，在這裡有一班又幼稚、又軟弱的我們，和初起首微細的工作，這都是萬分需要你們代禱的。所以盼望你們在公私禱告中，不住的記念我們，並多多題到這裡的工作，這是我們在這封信的末了，最後一次的請求。
深信喜歡聽禱告的主，祂必睜眼看，側耳聽，現出笑臉，展開慈懷，來悅納我們異地同心的祈禱。並且祂是信實全能的神，必要充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。我們應當一同高唱阿利路亞，讚美主！阿們。
願我們主耶穌基督的恩典，常與你們同在！並祝你們平安、喜樂、得勝！
你們在莆田的弟兄戴先勳 陳介平同啟
一九三四年十月三十日
通訊地址：福建莆田河邊六號。
陳再生弟兄的信（從莆田寄滬）
陸兄平安：
別來禱念，得書借慰。倪兄遇助，鍾父遭禍，一喜一悲，令人憂感交集。肢體相關，當表同情。
杭會告畢，主已得榮。我雖未與，但由信中聆得好信息，已造就我不少了。
滬間按立之事，我也以為此其時矣。但按手不可急促，務要慎重為之。
漁溪機會極佳。維之兄來信相邀，俟兄回時解決。茲附之所攝相片，幸譽閱。
潘、倪兩兄所談蒙頭真理，給我亮光甚多。我現在擬不談此事。莆、涵姊妹之不順服，與夫弟兄之不理事，是同一缺欠。
聞江北擬創辦油廠，廈門擬創辦皂廠，救濟失業弟兄，實為善舉。我們只有禱告相助而已。
恩賜是為著眾教會，我兄盡可自由，不必為弟擾心。至於道途工作，與遷家的事，願主指引你。
兄阿，我現在因著真理亮光的照耀，已走到維谷之中，進退俱見兩難。從前在牙潭時，我覺得所走的道途和工作與真理不合，所以我和他們分手，隨兄左右，幫你的忙，好像提摩太跟著保羅學習一樣。到如今我雖覺得所走的道路不錯，但於工作方面，因著真理的亮光，我又覺得在此這樣的作工已經不對了。所以我近來發生一點難過的淚。然而主的恩典是夠我用的，所以現在忍耐著等候祂的啟示。幸勿忘助禱。
滬上弟兄均以為弟至少須擔負兩地工作，意誠至善。但兩地工作的擔子，神是分派長老、執事去擔負。我既不是本地的信徒，又不是牧師的恩賜，所以不敢在傳福音的走後，繼續他的工作；也不敢在教師走後，繼續他的工作。按經上工作原則來看，是傳福音的先生了子，牧師則繼而喂子，教師再繼續教子。以後則長老、執事興起而監督之，幫助之。再後各恩賜時常來往工作，成全聖徒，讓聖靈再將別種恩賜澆灌本地聖徒，叫福音由他們中間傳到以外的地方。這就是工作發展的要素。另一方面，叫聖徒明白真理，認識自己的恩賜，在身體上各按其職，站住地位，去服事神，去成全聖徒，這就是身體建立的法度。不然，一個坐堂一處，獨霸一方，這就是宗派的起頭。並且將陷於倒塌之危險中。兄阿，我的愚見是這樣，不知兄以為然否？還請賜教為感。
兄阿，我自到莆以來，這兩年正是在預備作合用器皿的時期中。一方面跟著我兄學習，一方面是追求認識自己的恩賜。在這預備的時期中，正是等著神的啟示，並試驗自己工作的結果，好叫我一生一世能好好的服事神，不至虛跑道路，空作工夫。照著現在所追求學習的，就是我應當在身體上如何站地位，盡職分耳。
兄阿，我尚有許多難題，甚盼倪兄早臨一敘。煩兄代達，並代道賀、問安。
弟再生交手十月三十日
杭州第一次得勝聚會前後的經過
起因
在杭州奉主名聚會的弟兄們，在一九三四年五月中旬聚祈禱會時，有弟兄們因在今日教會荒涼中，看見神的兒女渴慕真理，故題起禱告，盼望神能藉著杭州的弟兄姊妹們，有一次服事各處眾弟兄姊妹的聚會。經過多次的禱告後，主的靈就帶領我們在杭州的弟兄姊妹們，都同心合意的看定這是神的旨意，所以就有一位弟兄動議，
定規
這一次聚會的日期，和所要請的講員，並籌畫各方面的事。
我們在杭州聚會的年歲不滿一年，人數也不多，富有的弟兄們又很少；依人的眼光看來，非但不配來舉行這樣大的一個聚會，而且也是不敢作的。因為我們不像其他機關，有經濟委辦，或其他經濟的來源；又不像其他組織，有工作上準備金。我們所收入的『奉獻，』僅夠付聚會的房租；而且在我們中間的弟兄，缺乏及失業而需要補助的，也不在少數。在此種情形之下，非但我們以為不能作，就是在主裡有經歷的弟兄們，也在那裡為我們設想，似乎是不可能的事。但是感謝神，祂是我們的神，也是我們一切的一切。在聚會的前兩月，神就將
應許
給我們的弟兄說，『耶和華以勒；』又說，『亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活，使無變為有的神。』弟兄們就抓住了這兩處的應許，向神禱告。因此就定規了有這一次『得勝的聚會。』後來我們的弟兄，又繼續負責的禱告，約有二月之久。但是我們所有的
宿舍
盡我們的力量，只能招待外省來的兄姊二百位左右；不料報名的，卻超過原數一倍，約有四百位。所以在聚會前的不久，又發生了宿舍不敷應用的問題。感謝主，在開會前三日，祂即賜我們一座大屋，能容五百人，是出於我們意料之外的。
外省來的人
雖不足報名的數目，但連本省及南洋等處的信徒，已超過四百人以上的數目；這是我們在事前未曾想到的。
聚會的日期，是從十月六日晚上起，至十七日止，每日各項的費用，及聚會前後，供給弟兄們的費用雖大，（因此就有許多的弟兄，為我們擔心事，）但是神沒有叫我們遇到絲毫的缺乏。最感謝神的，叫我們看見祂應許的信實。在開會的第二天中午，我們手中只有壹角大洋，但在當時，卻有一筆較大的付款；讚美神，非但沒有叫我們在人的面前失信，而且借此可以叫我們看見祂的榮耀，並且安慰了我們這一班軟弱無用人的心。所以我們不能不感謝讚美神，也要感謝那些為我們代禱的兄姊們。
十日之中，上下午的聚會，
講道
都由倪弟兄負責，情形非常良好。所講的題目與綱要，另有記錄。
此次聚會的經過，有幾點是不能不感謝神的，就是這次各省來杭聚會的兄姊們，竟達十二省之多，雖然言語殊異，生活差別，以及個人的背景和靈性的程度不同，但大體的人有一個心志是相同的，就是尋求神永遠的旨意，並追求神的喜悅，以及表彰基督的愛心，作合一的見證。此其一也。
各處來杭的兄姊們，非但未曾受著我們的服事，反而服事了我們。主借此更使我們在杭州的弟兄姊妹們學習一個功課，就是叫我們知道此後應當如何服事祂的肢體。此其二也。
倪弟兄的身體，向來是軟弱的；但在這一次的聚會中，非但沒有絲毫軟弱的表現，且在每一次講道時，精神活潑，身體有力，使一班聽道者，時感興味，此其三也。
姊妹一方面彼此服事的工作，更是我們弟兄們所不及的，此其四也。
還有這一次，我們的弟兄大受試煉，甚至死傷盜失無所不遇。感謝神，非但沒有叫我們的弟兄灰心，並且真是看見神的榮耀在我們身上，此其五也。
在這次聚會之中，神不只使我們在靈性上受了造就，更使我們心中得了快樂，就是我們的倪弟兄在會後（十月十九日）舉行結婚，由長春的田品方老弟兄證婚，男方家長倪文修先生及女方家長張汝霖先生主婚；參加觀禮者計二百餘人。從此以後，我們的倪弟兄有神所賜給他的良偶服事他。此其六也。
以上各情，是這次杭州特別聚會的簡略記載。願將一切的感謝、尊貴、榮耀、豐富，歸給我們在天上的父，直到永永遠遠，阿們。
你們的弟兄阮其煜記
一九三五年一月十八日
雲南騰越來信
越樵弟兄：
寄來一包書，早已收到：大小共五十六本，一點不錯，謝謝。該書現在已陳列在倚羅鄉，福音書報房內，任人觀閱。李克三弟兄近日由順寧抵此。他每日都到書報房內，閱上海福音書房所寄來的書。
此處欲得一位弟兄，實在不易，因為吸煙的人實在多。雲南的煙土是有名的，其味佳，其價賤，本地商工業不發達，空閒者甚多。他們每日無所事事，總是吸煙過日。我們在此要作兩重工作；未與他們談道之先，總是先勸他們戒煙。願戒者，我們助他以戒煙藥。感謝神，現在來聚會的弟兄，都是先戒煙，後歸主。可惜弟的聖經知識太淺，又因公事頗忙，不能夠好好的領導他們。弟希望能夠脫離海關地位，完全為主作證。因此間地方太僻，交通又不便，請基督人來此，非常不便當。可以說，從來沒有人來過。弟想趁此機會，就在此處為主作一點工作。茲寄上支票一張，大洋二十元，作每次掛號書報之費，及小小幫助一點發行費。再者，弟擬在此處翻印福音書房所出版的小刊物數種，可否請示?祝
在主內平安
倪弟兄及諸位弟兄請代問安！
弟蔡英明上十二月八日
通訊地址：雲南騰越海關。
吉林通訊
一
主內的欒弟兄平安：
由上海船上分手，今一個多月了。每於禱告之中，記念著您。感謝讚美主，祂此次引導我到杭州去，使我順服了。想起以前我是何等的悖逆不順服，現在是神親自光照了我，使我完全順服了祂。在我未去杭州之先，仍想：雖在大江中受了浸，但對於小群，我是萬不能加入的。姜順天弟兄勸我去杭州聚會之事，當時我不過說去，但以後就不去了。感謝愛我們的父神，祂不放我，使田品方老弟兄來吉林。他只說一句話，我即定意去杭州聚會。我以前最反對的是『小群；』不但我自己反對，並且叫別人反對。可是對於倪弟兄所作的書，我卻很願意看，也常對別人講，但是那條道路卻不肯走。我原先總覺得小群也是一派，今方知若說人家是小群，那麼我自己還是大群（世人），沒有得救的呀？感謝主，使我這次在杭州才完全明白了路加十二章三十二節之意，是指包括全世界古今中外一切在主內的，即主血所買出來的，一切得救，有主生命的信徒；更使我明白宗派是個罪惡的事，將主的身體分門別類的分了一千五六百派。也明白以前過的那哈蘭的生活，真是苦極了。讚美主，使我脫離了這可惡的宗派，走了主的道路。
我由上海回來，一路主引導我們三個人平安的到了吉林，一點難處未遇著。不過到了吉林後，受了些苦。此人來信勸，彼人親自來訪，更有公會的人輕視。這些主引導我全走過去了。又去信營囗聖經學院，辭去經濟股的董事。上禮拜三，吉林公會又票舉我與華素生先生作執事，我們也辭了。張恩召姊妹在上禮拜三向執事會辭了她的工，（每月三十五元，）要走主的道路。路窄道艱，請多代禱。
前三個主日，我往長春去聚了一次擘餅的聚會，也稍稍作了幾句見證。近來在吉林只有三位弟兄，兩位姊妹；我們現在沒有擘餅聚會，只在禮拜四與主日晚，有禱告查經的聚會。但禮拜一、二、三、五、六，每晚都有禱告，公會中也有兩位弟兄來與我們一同禱告。只是吉林的各公會很怕我們，說小群來了，得多加小心，他們又要像安息日會來偷羊了。再我有幾次要給吉林的公會去信，脫離宗派，但是沒有作。田弟兄說，當先安靜等候，俟倪弟兄與欒弟兄來聚會後，再作不為晚；因恐與聚會有礙，所以我們尚在等候中。今晚禮拜四，我們正在禱告聚會時，接見你捎來的代禱錄，又接見馬弟兄的信說，倪弟兄的病見好，在陽曆二月來東北。但前聽說是十二月來，今又改至二月，必是明年二月罷？又據姜順天弟兄的信說，倪兄病候即來東北，想必是病好來此之謂也。我們在這裡，真是時時的禱告，求神速醫治倪弟兄之病，並求神除去撒但的攔阻，使你們早日速來。因為這邊的弟兄姊妹們，急需要你們來！
現在我們覺得孤單得很，公會的大禮拜堂我們真不願意進去。（我自由滬返後，未去一次。）所以我們這邊的幾個弟兄姊妹，很願主速給我們一處聚會的地方，並求主多興起人來，與我們同走這道路。
弟兄阿，東北的工作，實在緊要。所以需要弟兄們快來。相信這次在吉林公會之中一定有一大變動；神必親自召出祂的人來，來維持祂的見證。我們在這裡仰望主，等候主，求主給我們安排一切的一切。主的恩典足我們用的。感謝讚美主。
代問杭州的弟兄和姊妹們安！
主內的弟兄郭路加上
一九三四年十二月七日吉林
二
主內親愛的順天弟兄平安：
你一月一日的來信，已於九日收到了。我在八日已發去一信，是和義生弟兄的信在一起。頭天發去信，第二天就收到你的信。感謝讚美我們的主，當我看了你的信，真使我心中滿了快樂：一是你和馬弟兄快要回來；一是倪弟兄好一些，能到街上走了。這真是感謝主。雖然他何時到東北來，一點把握沒有，但是我們的祈禱是不停止的。若是神要他來，他不敢不來；不是神叫他來，來了也無用。我們只有安靜祈禱等候神的時候。我們相信這邊無人看顧的羊，主必親自看顧，更能打發祂忠心的僕人來餵養。
現在撒但藉著公會的人，正式反對了。（中略。）
昨天查經的聚會（即拜四日）共有二十四位，其中有一位是公會中的執事。這個聚會，公會中有願意來的，我們都讓他們來。但是禱告聚會和擘餅聚會，我們是特別注意的。
我們在這裡都很好，請勿念。特此祝你們
主裡平安！
請代問那邊的弟兄姊妹們安！
主內小弟華素生上
一九三五年一月十一日
長春來信
主內同走道路的順天弟兄平安：
感謝主，祂真愛了我們，也特別的愛了我們，引領我們走今日的道路。願我們都行在主的旨意中，阿們。兄於前幾日到朱家城子，去看那裡的弟兄姊妹們。在那邊住了四天。安可白弟兄還好。不過很受魔鬼的攪擾和引誘。有一位某某先生用各樣拉攏的手段，將和我們有交通的弟兄拉去好幾位。感謝神，還給他們亮光，已有幾位回來了。我們將他們完全交於主手，求主自己看顧他們就是了。回來住了二三天，又到吉林去。因郭路加、華素生二位弟兄來信，叫我速去有事相商。因吉林已有了主的桌子，於一月六日，今年頭一個主日，有第一次擘餅記念主的聚會。那晚間來的，有十四位弟兄姊妹們。以後我說了一點關於擘餅聚會的真理，和我們應負的責任。一同擘餅的，有六位弟兄，兩位姊妹。感謝神，景況很好。不過沒人栽培他們。這真是目前的一個大需要。長春也是如此。（中略。）倪弟兄的病聽說好些了。他何日來東北，我們交託神了。那是神的事，我們只有作負責的禱告而已。祝你
平安！
並問申埠諸兄姊們安！
你的弟兄田品方上
長春朱家城子來信
主內順天弟兄：
我真是十二分的抱歉，您在申所發的信，早已收到了。
在這半年中所受的攻擊，實在夠受。現在我們真知道我們的地位，是主把順服祂的人都放在交戰的地位上，好能顯出結果，就是得勝。前者，您臨行來信片時，我打算無論如何必能在您臨行前到長一見。因臨時有事發生，未果赴長，又未能給您回信，心中真是頂難過，一直到得您的來信，才得了好多安慰。這半年中，各方面的難處很多；不只家庭中時有困難，就以聚會來說罷，本來只有我、和蕭、高、於四位弟兄。（另外還有一位金弟兄，是工人，很忙，不常來聚會。）在秋間有一位從哈爾濱來的宮祥先生，他是於弟兄的姊夫。這人是神召會的，專講受靈浸、說方言的道理。他來到我們中間，擾亂不少。結果於弟兄被他拉去，也說了方言（？）鬧得頂厲害。他在於弟兄家。另立一聚會去。以致我們的肢體受了傷。為這事，我很難過。我深覺得是太虧欠了主，沒有用愛心來看顧栽培我們的弟兄。相繼又有公會與我們為難，他們把高弟兄拉的夠受。我們那幾天真是危險。撒但用盡各樣的方法來離間我們的弟兄。以後只有蕭弟兄、謝姊妹，我們三人用禱告將一切交給神，求神自己保守祂的兒女。我們也深信主既開了門，沒有人能關的，主也必定保守；但求主加給我們力量，能靠主勝過這攻擊。感謝主，我們靠祂寶血站穩了。再者，我前幾日到長春，見田老弟兄及張姊妹，得悉杭會的經過。真是感謝主，又興起羅、趙兩位弟兄來服事弟兄姊妹們。他們真理很清楚，在聚會中也負執事的責任。（中略。）北方的聚會，如果沒有恩賜的工人來帶領，仍是吃苦，也是不容易進步的，懇求主能差倪弟兄早日北來。（中略。）請代問馬美堂弟兄安。願您這次得蒙主清楚的對付，更得著能力，為主作得勝的見證，阿們。請讀林後四章全章。
主內的弟兄安靜天十二月四日
說到南洋工作情形的一封信
主內燈明兄平安：
昨日由沛然兄轉來手書，借知兄將弟放在主愛中，時時記念，真感謝主恩，也感謝兄的愛心。前來曾寄上一函，內附叻埠王、張二弟兄寄給弟的舊信，諒必已經收閱了。在叻聚會的弟兄們所遭遇的困難，主已經引領他們衝過難關了。現在他們已經從福音館分別出來，主也在我們的開森弟兄家中設立祂的桌子了。他們起首擘餅以前，弟於六月間得主引領到叻，和張、王二弟兄為我們的前途，深切禱告察驗主的旨意。我們弟兄同心覺得和福音館真是連不起來。雖然門是相同的（指第一步的救恩），道路卻大有差別。我們是以主自己為中心，不是以主的真理為中心。福音館在主名之外另有一個名稱，我們不滿意，就不敢苟同。但因我們的弟兄們因解經不同，和福音館其他的弟兄有所辯論，倘若即時從他們中間出來，就恐怕他們誤會我們的弟兄是因真理見解不同，就分裂主的身體，將擔子放在我們弟兄的身上。因此我們先把為真理糾紛的事弄清楚了，然後才起始擘餅。今後跟從聖靈的引導，一直進前，盼望免再誤入歧途。願國內同心的弟兄姊妹們，多多為在南洋的聚會禱告。
主若願意，弟不久或能邀柔埠一位鄭開濠弟兄，同往實兆遠探望我們的兄姊。我們想將石叻、庇褦、實兆遠三處的工作聯絡起來，以實兆遠為聚會的大本營。盼望得一位有恩賜的弟兄來往實埠，專工事奉弟兄，叫各處弟兄得間接受主的造就。我們現將這事情放在禱告中，求主成全。至於在庇褦同心的弟兄姊妹們，現在所以仍然在福音堂聚會，是因有的弟兄還看不出福音堂是一個宗派，不想和他們分別，因此還須等候主的時候。至弟在痲瘋嶼負責是自由的，可以按照主賜給的亮光進行一切的工作。現在弟是在學習事奉主的功課。在這寂靜的海嶼居住；甚為適宜。主已經在南洋動了善工，前途的爭戰是不能避免的。我們在南洋的幾位弟兄，還未在主前經過深深的造就，恐怕不能應付環境的壓迫。主若沒有差派人前來南洋負責，我們就懇求主開路，給我們中間的一位弟兄回上海去，在倪弟兄處受主的訓練，俾得脫離卑賤，成為聖潔，合乎主用。請兄負代禱的責任。張迺宗弟兄現在叻工作，若合主旨意，他或者將長住叻埠事奉弟兄。最近主在柔佛埠已經設立祂的桌子，有幾位弟兄在那裡見證救恩。他們現在甚為孤單，因和弟相離太遠，不能時常去探望他們；但他們時常到叻埠，得到王、張二弟兄的安慰和勉勵。這裡的工作真需要您們的代禱。願我們的恩主扶持我們行完祂所安排的道路。所有榮耀歸於
主名
主內弟楊劍雄上
一九三四年八月十九日
煙台通訊
一
親愛的欒弟兄：
自特會離杭，轉瞬月餘，渴慕殊深。前接來信，已轉遠在煙台的眾兄姊們。荷蒙遙望，實甚感激。我們已在祈禱中為兄呼求神，使你的身體強壯，能有力量服事我們的主耶穌基督，並各地的眾弟兄。
我於十二月一日，接到你寄來的代禱錄一本，謝謝。真感謝主，祂真是愛我們，叫我們在地上看見這麼多的眾弟兄。雖然不能同處一地，卻在神的面前常常聚集。想到弟兄的時候，就想到基督，想到基督，就想到弟兄。這是何等甘美的一回事呢！
請兄深深的替我謝謝主裡親愛的弟兄李貴軒、馬迪生、張養德、阮其煜、楊鎮中並各位弟兄，當弟在杭時享受了這麼多的服事。
張明經弟兄近來如何？唸唸。李常受弟兄已來煙（諒兄早知），來牧養在煙的眾弟兄；曾有六天的特別聚會，景況頗佳。請兄特別在禱告中記念在煙台的聚會，求神多興起忠心的人來服事主。專此即請
平安！
小弟趙避塵謹上十二月一日
再：數處弟兄盼望明年夏天在煙台有特別聚會。請兄為此事禱告，使負責的弟兄們更明白，更追求主的旨意。
穆師母已經好了，因我們為她抹油禱告。不過身體還軟弱。為此感謝主。
二
親愛的常受兄：
自兄離煙，轉瞬月餘，未見一信，我們實在是想念你。大概你是非常的忙的。
現在我們都很好，真是感謝讚美主，祂使我們中間一切的事，叫我們看見了祂的祝福。聚會的空氣也很靈通。現在弟兄姊妹們齊心努力興旺神的福音。在這幾次的主日聚會裡，看見了復興。
一月二十日的主日，又有一次受浸的聚會，有弟兄五位，姊妹五位。弟兄中有二位是為順服主而受浸的，其實也可算是才清楚得救的；其他三位都是新得救的。姊妹也是有二位是為順服主而受浸，三位才得救的。這一次是在屋裡施的浸，因為外面天氣太冷。
曾在南京負責的鍾文昭弟兄，由津來煙經商。頂感謝主的，就是與他同行的程梁甫弟兄，是上海程弟兄的弟弟，這一次也受浸歸服了主。他們約於二十二日去青島。
在龍囗的夏玉潔師母，於一月十九日來到煙台與我們有了交通。
請兄要多為在煙台的聚會禱告，求主復興、保守。專此即請
平安！
小弟趙避塵謹上一月二十一日
三
親愛的常受弟兄：
於一月二十三日接到來函，謹悉兄在滬近況，謝謝！你那樣的愛我們，把神的話給了我們，真是感謝主，叫我們得了不少的幫助和力量。頂希奇的，就是主給避塵的話語，是從兩個地方來的，卻都是送的一樣的話。收到你的信不幾天的工夫，在寧波的許大衛弟兄也來了一封信，也是那一句話。真是叫避塵更剛強壯膽。
兄阿，你是知道他是何等的沒有用處，是何等的軟弱。只得請兄在禱告中多多的記念這個無用的他，好讓神的恩典和大能彰顯在他身上。這封信本來該早點回覆你。因為有許多弟兄姊妹們來來往往的，需要接送，還有許多零零碎碎的事，就把時間佔了去，只得請兄原諒。
避塵於陰曆正月初三要到牟平去看望弟兄。（中略。）
西馬路還沒有租到房子，有的弟兄題議作一大帳棚，可以隨時隨地挪移。現在正在禱告中。（下略。）
你的弟兄趙鏡海 趙避塵同啟
四
常受弟兄在主裡安：
你所來的信，我們都收到了，多謝，多謝。真是感謝父神，我正在心中有苦惱的時候，祂使兄賜給弟一節頂得幫助的聖經，就是亞伯拉罕年九十九歲的時候，耶和華才向他顯現，對他說，我是全能的神。因這節書，我也得了不少的安慰。神的話，句句都帶著能力，祂的應許，都是可靠的。我真是感謝祂，讚美祂，因祂是全能的神。（中略。）
昨日我們與王國祥先生有一次頂好的談話，他現在也順服了主，要與我們一同走道路。在這個主日，他就能與我們一同擘餅記念主。他昨天同我們一起唱詩禱告，禱告的時候，真是眼中流淚的讚美感謝主；唱詩的時候，也是眼中不住的流淚。盼望他這一次能真得主，也被主所得著。盼望兄不忘的在禱告中，記念在煙台的聚會。避塵弟兄往牟平去，在王心文弟兄家中作點福音的見證。再從牟平轉威海，要在那裡作見證。請兄在主前多多的為他禱告，使他在威海所作的工，是在主的旨意內。在煙台的弟兄姊妹們都平安。你家中的人亦都平安。三李師母現在也來聚會，請勿念。別言再談。
敬請
主內平安！
弟趙鏡海上言
一九三五年二月八日
莆田來信
一
主內同蒙天召，聖潔的弟兄，暨負長老、執事責的弟兄聯鑒：
願恩惠平安從我們的父神，多多的加給你們，阿們。
前日在滬，多蒙厚待，並收許多饋送，誠為極美的香氣，為神所收納、所喜悅的祭物。我的神必照祂榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。（腓四18～19。）
弟回莆以來，約四星期，公私蝟集。在莆田、涵江、漁溪三處，與恪三、再生二兄，開會約四星期之久，機會均佳，感謝主恩。弟未早日修書問安，歉仄奚似！請在主裡原宥為荷！（中略。）
便乞以滬上工作狀況，及倪兄體健示知。匆此即請
平安、喜樂、得勝！
你們的弟兄陸忠信敬上
二
常受摯愛仁兄大鑒：
願主恩惠與兄同在，阿們！
手書安收，謹悉一切。聞燈明弟兄病篤，未知近日如何?念甚。願主醫治他！
倪兄出門，兄的擔子必更重大，但主恩足夠兄用。願主大大使用兄，造就許多信徒。
弟自愧無能不堪。請多代禱為荷。
昨晚又趕急譯出數篇短短故事，茲奉上，聊以塞責。請代為斧削為感。不通不順之處，自知在所不免。借在主內至愛，不顧貽笑大方。吾兄諒之！
兄何日能蒞莆領會呢？廈門弟兄七八位聯名促弟攜眷到廈同工。弟前途茫茫不知如何走去。深信造弟之主，必步步引導。
香港之行弟亦無把握。只將此事交託主手；深信到了主合宜之時，必指引我們。
李小姐返滬否？姜兄是否先到廈作工？匆此即請
平安！
弟忠信頓首
廈門來信
親愛的主內弟兄常受兄：
燈明兄病狀如何？盼不時告慰。
第二期基督徒報何日出版？此間定印一千本應若干元？何日可以寄下？並望回示，以便將應匯之款匯上。
陸忠信兄大約明日可以到廈工作。請多為此間工作禱告！余後敘。此請
平安！
弟陳則信啟
二十四年二月八日
汕頭來信
主裡越樵弟兄平安：
我們自二十六日下午啟碇，二十九日早即安抵此間。此次船行蒙神庇佑，一路風平浪靜，毫無暈船之苦，真是感謝愛我們的主！
弟此次留滬，蒙兄諸多愛護，在主裡恩待我們，私衷感激，何可言宣。惟願豐豐富富的神報酬你的愛心。
我們的倪柝聲、馬文甲、於文波三弟兄，已於昨晚安抵此間矣。他們此次經過漢陽、長沙、南昌、韶關、潮安，而達汕頭，歷二十八日之久，一路上蒙神眷顧，平安到此，是亦堪感謝讚美的一件事。他們大約留此一星期，每晚均有聚會。各弟兄姊妹均非常快樂。
弟全家在此均安康，諸希勿念，仍乞代禱。
常受、微之、進舟、錦棠諸弟兄，乞為請安。順此敬請
主裡安！
弟姜子航上四日
江北益林來信
主裡弟兄，常受先生大鑒：．
接到一月二十九日的信，敬悉。承問弟之身體如何，謝謝。感激神的恩典，近已漸漸痊癒，仰祈勿念。至於江北近來工作的景況，曾有一封公開的信，從泰州寄給倪先生，不知收到否?信中的意思，大概是述說我們由杭州回來，在各地工作情形。請至倪兄處，代問倪師母，並閱其詳。最近敝處由二月七日起，每日上午有傳福音的聚會，下午有造就弟兄姊妹們的聚會。泰川、蘇家嘴、東溝，新正都有工作。祈不忘代禱為荷。專此並頌
主祝平安！請代問
在上海聚會的兄姊們安。
小弟吳微謹上二月七日
平陽錢倉通訊
主裡的弟兄，倪柝聲先生，和諸位兄姊們大鑒：
我們真是感謝主，在這一個末了的世代，親自作工在我們平陽，顯明祂的真理，叫我們深深覺得宗派之罪惡，又無敬拜之真相。感謝主，在這裡興起了少數兄姊們，在精神上脫離宗派，但是聚會又在內參加。主日晚上，則有六位弟兄姊妹在主的桌子前同心擘餅，如此已有年餘。一九三四年舂，主帶領我們完全脫離。在廢歷三月第一周的主日，在麻顯一弟兄家中起始有歸主名下的聚會，男女約十五六人，擘餅有弟兄五人，姊妹五人。當我們有了這樣敬拜主的聚會，就被公會攻擊反對。但是主的旨意，要我們跟祂的腳步忍耐站住。蘇知三弟兄受其父壓迫，林智明姊妹被她的丈夫誤會，因此弟兄們多為這事禱告。感謝主，使蘇弟兄得以自由敬拜主。只是林姊妹現在還不能完全得著自由。請為之代禱。
古歷七月間，麻弟兄又遇很大的難處，就是他的長子（年十四歲）忽然去世。感謝主，他是已經蒙恩的人。麻兄夫婦當時雖甚為傷痛，後得主藉著祂僕人，諸位弟兄前來安慰，因此生活態度與前無異。但願主得勝的能力，吞滅仇敵的攻擊，保守弟兄姊妹前面的道路，並使弟兄姊妹在根基上站立得穩。請主內兄姊，不忘代禱。
順請主內平安。
主裡小弟蘇知三 劉醒光 麻顯一 同上九月二十八日
通信地址：浙江平陽錢倉謝裕泰轉。
泰順泗溪來信
主裡欒宏斌弟兄愛鑒：
（上略。）在弟本鎮，自二十五日起至三十一日，有一聚會，頭三天講道聚會，後四天行政聚會（本鎮各處負責的兄姊們都在內。）請通知在滬、杭的兄姊們，切切為我們禱告。因為在這聚會前，我們靈裡深深均覺著仇敵直接間接，有形無形，四面來攻擊我們，真是叫我們有時難受。但是我們深深的相信，主耶穌始終得勝的。我們靠著祂，接受祂的得勝，一點都不怕。雖然現在陰霾四布，濃雲深厚，但我們確知，不久『公義的太陽』就要顯現。所以我們靠著主，仍然逆來順受，照常前進。雖然有時我們的心實在傷痛，而靈卻常喜樂。但願父神祝福你們和我們，在這末了的一段路程，能夠走得好，得到神要我們得到的目的地；不至於逗留這世界，像那二個半支派逗留在約但河東一樣。
弟黃履銓十二月二十四日
浦東齊賢橋來信
主內史弟兄：
蒙主大恩，在本禮拜一又有一次和你見面的機會。彼此因主的安排，並生活和環境的限制，又加懶於寫信，所以少有交通。但是在主的靈裡，差不多天天是彼此有交通的。
這次和你相見之後，才知你和上海聚會的弟兄姊妹，還是在主內關念恩生和敝處的聚會。很是感激。恩生自從離開宗派以來，雖是感受極大的困難和試煉，但是深知是行在主的旨意中。所以屬靈的喜樂和平安，以及得勝的經歷，比較從前多了。我知道前途有新的仗要打，新的路是當跑，但是靠著主的得勝，深信父神必在主裡賜恩保守我到底。
本禮拜天，有人把一個被鬼附三四天的蔡娘娘，弄到我們的聚會中來。她自從被鬼附之後，日夜吼叫打人，不要睡覺，甚是厲害。她家中的人都很怕她。他們都盡了人的方法，總不能把鬼趕出去。但是到了我們的聚會中之後，鬼把她抽了一陣瘋，不久，就出去了。現在她得救了，並且她的丈夫和兒女一家七口都歸主了。讚美主。
恩生屢次要與倪弟兄晤談，只因不知道他的住處，且又缺少機會，以致敘晤無緣。本禮拜一晚上，你把他住址的地圖畫給我，第二天上午我按圖去找，找了三刻鐘，仍是找不到，所以在那天中午我就搭船回了家。
陰曆元旦日起敝處有特別的聚會，請你和倪弟兄一同到我們這裡來聚會。敝處的弟兄姊妹們很歡迎你們。我已經直接寫信給倪弟兄了，請你們再替我請他來。來與不來，在這兩禮拜內，必須給我信。此上敬祝
平安！
你的弟兄朱恩生敬啟
一九三五年一月五日
南昌來信
主內親愛的吳弟兄：
分別已有三個多了，心中十分想念你，在主面前亦不住的題起你，不知近狀如何？念甚。
自從牟弟兄離院返鄉以後，至今信息未通，不知他好否？
所謂的『聖誕節』已到，在南昌的公會中，仍算為一年中最熱鬧的事。…所以我不會去看。…其實這也難怪他們，因為我們從前豈不是同樣麼？真感謝神！祂終究向我們這少數的兒女們，解明瞭千餘年來的錯誤，但願我們勿辜負了祂的恩典，能日日忠心為祂。（中略。）
余自抵南昌後，至今一直的禱告，希望能在南昌興起忠心的精兵，與余同在一路。前致函牟弟兄，即屬此意。況神在聖經中明明告訴我們，『不可停止聚會，好像那些停止慣了的。』可憐！現在教會荒涼到極點。南昌現象也是一樣。我曾去公會聽道好幾次，都是講什麼…時髦的口吻。記念主更是談不到。弟寫到這裡是求：（一）關於『弟兄會』中的一切，請你們在愛中指示我。（二）設立主的桌子有何難處？（三）教會問題可否郵寄來。
其實還要有別的事相煩：（一）問候親愛的周維祜弟兄、季弟兄、楊弟兄、慎弟兄。（二）探牟弟兄消息。
當我寫信時是今年，你收到時已是明年了。我現在預祝，神在未來的年日中，從天上將新生命降下來賜給你我。祝您
身靈並健！
弟金逸民上
一九三四年十二月二十八日
天津來信
宏斌 柝聲 常受主內弟兄愛鑒：
因為我們在主內是肢體，是弟兄，並且被主的大愛吸引我們合而為一，所以我們常常想念你們。
在不久以前，我們聽說柝聲弟兄身體欠安，我們非常掛念，在禱告中求神早賜痊癒。倪弟兄也是負有宣傳福音的使命，況且現在正是莊稼多，工人少的時候，我們深信神必聽我們的禱告。
常受弟兄已到上海麼？自他動身後，煙台弟兄不時為他禱告，深信他在路上很平安。
天津聚會近來稍見活潑。劉煥新、陶猛二位弟兄，在此對我們多有幫助。感謝神，最近又為我們辟了一個傳福音的門，就是每禮拜日，我們得在地方法院看守所傳福音。請你們多為代禱。
鹽務稽核所有位朋友潘逸園，新近接受主耶穌為他的救主。現在他奉調南翔稅警局，不日南下；等他動身時，我們再給他一封介紹信。
煙台穆海塵師母，自經弟兄姊妹們抹油禱告之後，病已痊癒。惟身體仍形軟弱，不能起床。敬懇弟兄姊妹們本著愛心繼續代禱─主必垂聽。敬請
平安
周恩凱 穆海塵合啟
二十四年一月二日
溫州來信
主裡親愛的越樵弟兄：
於十一日晚上接到來信，知道你囑弟向金道本先生傳福音一事。弟於當晚即托兄姊們負責禱告，求主怎樣引導。到了十九日晚祈禱會後，弟兄們定規本晚就去向他傳福音。感謝主，我們還未動身之先，他就自己到我們聚會的地方來了。他說，本日下午六點鐘時，收到金師母（按：即金君之嬸）的信，囑他前來。他於六時二十分就出來，直到八點多才找到。於是弟和幾位弟兄就向他談了福音。感謝讚美主，他的靈即刻在他裡面作工。他就認罪，並接受主了。第二天主日下午和二、四、六晚上的聚會他都來，昨天主日下午也來聽福音。散會後，弟和兩位弟兄再到他的地方去與他談談。他承認自己已是一個蒙恩得救的人；我們看他也真得著生命了。並且他真心悔改相信。他說，在去年八月、九月間，每天晚上都跑到外邊，打牌、飲酒，無惡不作，甚至終夜在外。去年雖然也到過公會禮拜堂聽道，但總覺得沒有趣味，後來就不去了。他現在從聽福音以後，每天晚上，除了聚會時間外，其餘都在房中讀經祈禱，並很喜樂。真是父神特別的祝福。請兄一同感謝主，並通知金師母。弟現不多說，下次再寫。願主的靈常與你們同在！
你的小弟潘活靈上言
青島來信
幼庵在主裡的弟兄平安：
前接惠函，備悉一切。徐先生孝豐家，我們是每主日要去的；最近徐師母已經好了許多。對於主的工作，在青島算已經起頭了。我們也曾看見主救了幾個人。只是我同鏡清弟兄太軟弱。他忙得非常，今晚對我說，胃病又發生了。我呢，受壓太甚。舍弟生病已有轉機強壯了。我們極願有同心的弟兄，在各處為我們呼籲神！（中略。）求主賜福您安善！亦問
林、杜二位兄台安。
弟子潔敬上一月八日
倪弟兄去東北，能經青島否？我們望他能住一住，或幾天也可。
江浙嘉興來信
主內林、杜、吳弟兄平安：
來函致悉，所言極是。此地主的桌子已於今日開始。到會計有三弟兄、三姊妹六人。弟等深信主的應許永遠可靠，必體貼我們的軟弱，顧念我們的幼稚，加添我們的力量，賜給我們智慧，不撇下我們為孤兒，引導我們，保守我們。所以弟等只有相信倚靠主，在此地站住。我們感謝讚美祂的得勝，我們就十分平安。
請代禱，求主：
（一）開傳道的門，加添為國度作見證的人數。
（二）叫已得救的人，有更加愛慕主的心。
（三）興起有恩賜的人，和負責的弟兄。
（四）保守走道路的人。
（五）破壞一切凡是出乎仇敵的。敬祝
主內平安！
主內小弟駱永殿 張愚之仝上一月二十七日夜
張光榮弟兄的信
一
吉堂哥：
謝謝你，那天送我上火車。車到南星已有欒兄及華捨的陳弟兄在站接了。過江汽車極擁擠；但感謝主，我們都有座位。汽車到柯橋，又有周弟兄等著接我們。腳划船到華捨，三阿哥第一個出來握手，接我們到宿舍。我們膳宿都頂便利；二阿哥招呼得特別周到。從南星到華捨，我們一點都沒有費什麼錢，都是華捨來接的弟兄付的。所以你奉獻主的╳元，我就送╳元與欒弟兄了。真要謝謝主。
在華捨聚了六天會，（十日主日至十五日拜五為止，）一天三次，幸有欒、許兩弟兄幫忙。明日擬離華到義隆去。在義隆大約不過住四天，十七日主日到二十日拜三止。拜四我與許弟兄要到蘭溪了。
華舍弟兄實在極其可愛；我已經親眼看見，知道他們如此飢渴。下次主若再差我，我還要來。他們實在需要得很。
至於這次聚會的光景，我就不說它。願主多有所得，叫我更謙卑，學習服事主。平安！
弟張光榮上二月十五日華捨
二
主內親愛的弟兄：
弟匆匆離滬赴華捨，未曾向兄台等索取薦信，甚為抱歉。今弟自華捨而義隆，而蘭溪，也許再由蘭到杭。懇兄台等賜弟一封長期的介紹信，以便弟到各處有主桌子之處，可同有交通，感甚，盼甚。介紹信繕就請直寄杭州欒弟兄留交可也。
感謝主，此番有欒宏斌及許大衛二弟兄在此同工。
請為華捨、義隆、蘭溪，三處工作禱告，不勝感銘之至。此請
吳錫佑 林光表 林忠臣三位先生平安！
弟張光榮謹上二月十四日自華捨寄
浙江平陽南港扈山來信
主裡親愛的弟兄，常受先生：
別來月餘，唸唸。感謝主，近因舍弟回裡，得知吾兄蒙主殊恩，貴恙早獲痊安，寸衷不勝欣喜。但願父神的恩典常與兄同在，好在這末世成功祂的計劃，阿們。
舍弟與同工的弟兄們，均蒙主眷顧，一路平安抵家，請勿遠念。
兄阿，近在下匯蕭地方，（離扈山約十里路，）有弟兄蕭連三、蔣國臣等，因蒙主光照，認識宗派之非，越過越覺得不離開，於心不安，最近便脫離公會（渡龍自立會），常來敝處聚會。只是路途較遠，婦女們感覺不便，兼以語言上亦有阻礙，因此他們定規在本地聚會。至於聚會的房子，負責會務的人，主都替他們安排了。惜惟缺乏講道的恩賜，所以他們常來要求敝處弟兄們前去負工作之責。弟對此事沒有亮光，不知如何應付。（可否允他們的要求？）再者，未有姊妹能否設立主的桌子？為此，敢乞兄詳賜指教，好叫主的名，不因我愚昧受虧損，為幸。即此敬祝
主裡平安！
主內弟周達卿謹上
附覆信
達卿主裡弟兄：
來信早已敬悉。遲覆，幸在主裡原諒。
按聖經的原則，一個地方的聚會，該顧到在其附近的地方，後起的聚會。（徒八14～15，十一22～23。）下匯蕭地方既在扈山的附近，那裡的弟兄又要兄等前去幫助，兄等就應該去看望幫助他們。
至於設立主的桌子，能有姊妹是最好。但在起頭的時候，這不是必須的。當日主設立晚餐時，聖經給我們看見，只有使徒─沒有姊妹─和主同吃。（太二六20，可十四17，路二二14。）此覆。敬請
平安。
弟李常受上二月十八日於上海
浙江平陽蒲門馬站來信
我們在主裡弟兄，常受先生大鑒：
自敝處聚會別後，惰於捉筆問候，愧甚。究是因弟才學疏淺，未敢遞書前呈。但在寶座前，是同兄晤面矣。我們憑著想念你的心，就推想到，你也必是這樣更熱切的關心我們敝處的。敝處弟兄雖蒙神光照來順服真理，略學習行在主的道路上，然其中缺陋和無知的事，常常不免。因為屬靈智慧淺薄，生命幼稚的緣故，所以前日請兄來負責講道，並求指導一切。得兄不棄，並在主裡愛惜我們，不怕路途遙遠，山嶺崎嶇，喜樂奔馳，前來訓誨。我們得的造就，實是良多。雖然看不見在宗派內的弟兄，有人順服，與我們一同走主的道路；但有一件事真叫我們多多感謝主，就是神祝福敝處的聚會，人數日有增加。茲有二事，尚未明瞭，敢請賜教指引。
例有一個家庭婦人是信的，（生命尚未見確，）但她丈夫不信，且心裡十分反對，所作的是淫亂奢賭，和作拜偶像的首事。有時他患病很厲害，婦人就請弟兄們到她家中為她丈夫禱告，（丈夫心內並不滿意，）這件事弟兄可以不可以去呢？
刻讀聚會的生活一書，論設立長老一事，其中有不明白地方和疑問。
按聖經看，長老已是神設立的，為何使徒們又去設立呢？（問題裡答，不過表明聖靈的意思而已。）不必去表明，可以不可以呢？使徒以後的教會，有沒有設立長老這件事呢？如果有，現今宗派的公會是不是從前的遺傳呢？如是，業已流弊麼？
其餘問題，范佩箴弟兄已問倪先生，茲不復贅。草草函達，祈為賜教。如蒙轉登通問彙刊，在文字上希為刪改核正，至要。順祝
主裡平安！
你的小弟兄范勻山 溫敬一敬上
附覆信
勻山 敬一二位主裡弟兄：
來信日已敬悉。遲遲作覆，幸在主裡原諒。兄等所問第一件事，不是可不可的問題，乃是該不該的問題。如果弟兄們有負擔，覺得該去為那病人禱告，就可以去。
至於教會中的長老，照聖經看，一點不錯是神所立的，又是神藉著使徒所指定的。神所以這樣作，是因為長老是職分，不是恩賜；是地位，不是能幹。恩賜、能幹，是自己能顯明出來的，不需要指定。職分、地位，則不然；職分、地位，是需要指定的，是需要對眾發表出來的。不只新約教會中的職分─長老─需要指定，需要發表出來，就是舊約神百姓中的職分─君王─也需要指定，需要發表出來。掃羅、大衛都是神所選立的，也都是神藉著撒母耳指定、發表出來的。凡是職分、地位，都需要指定發表，不然職權就無所歸，事務就難免紛亂。並且神所以藉著人─祂所差遣的人─將祂所立的職分，在祂百姓中指定發表出來，不只是使職權有所歸，更是為著限制人的肉體。在神的百姓中，不免有人是憑著肉體活動的，不免有人是不守地位的。這些人，他們的肉體未受過對付，在教會中常是樂意出頭，管他們所不該─實在也不能─管的事；而那些肉體受過對付，合乎神心意，能為神所用的人，常是謙卑，藏在人的背後；若神不藉著祂所差遣，明白祂心意的人，把這些合乎祂用的人，指定發表出來，在教會中就難免有屍位攬權的事。舊約記載，神本來定規叫所羅門承繼大衛的王位，只因大衛要死時，未將合乎神心意的所羅門指定發表出來，就有亞多尼雅謀竊王位的事。後來大衛得知此事，就對眾指定所羅門是神所定規接續他作王的。因此亞多尼雅謀竊王位的事，就無形消滅了。（詳王上一。）如果大衛沒有將所羅門對眾指定出來，大衛死後，以色列中就必有紛亂的事；神所要藉著所羅門管理祂的百姓，和為祂的名建殿的目的，也就不能成功了。大衛的指定，一面發表了神的心意，一面限制了亞多尼雅肉體的活動。照樣，使徒指定長老，也是一面發表神的心意，一面限制人肉體的活動。所以在教會中將神所立的長老，指定發表出來，乃是必須的。
實在說來，神既留下指定長老的榜樣，我們就該照樣作，不必問其理由。對於一切的事，我們只該問神有沒有這樣說，不該問神為何這樣說；只該問神如何說，不該問神為何說。我們在神面前最高的權利，就是順服。神所留下的榜樣，總是必需的。我們照著神『山上的樣式』作，總是美好的，總是蒙神悅納的，也是必須的。
至於使徒以後的教會有沒有設立長老這件事，和現今宗派的公會設立長老是不是從前的遺傳，我們可不必管。因為我們不是跟從使徒以後的教會，也不該傚法現今宗派的公會。我們所該跟從的，所該傚法的，只有使徒時的教會。使徒所給我們的原則，是我們所該跟從的，他們所留下的榜樣，也是我們所該傚法的。我們只能─也只該─跟從使徒，不能跟從使徒以外或使徒以後的東西。使徒時的教會關於設立長老這件事，所給我們的榜樣是這樣：神先在一個地方的教會中興起作長老的人來，以後就藉著使徒把祂所興起的人指定出來，叫他們作長老，管理那個地方教會。今天在教會荒涼的時候，我們知道沒有使徒了；但是我們卻看見今天有作使徒一小部分工作的人；他們在各地傳福音，設立聚會。並且我們也承認，今天神也必在各地站在教會地位上的聚會中，興起像長老那樣的人來，管理在各地的聚會。在一個地方的聚會中既有了這樣像長老的人興起來，作使徒一小部分工作的工人，就該照著當初使徒指定長老的原則，把這樣的人對弟兄們指定出來，叫他們在當地的聚會中負長老的責任，管理那個地方的聚會。這樣作是必須的，是應該的，也是合乎聖經原則的。此覆。敬請
平安！
弟李常受上二月十九日
杭州來信
一
常受兄台鑒：
正在盼念中，忽接手示。（中略。）以弟本意，早想來滬受教，乃因種種的阻擋，所以在本禮拜內，又不克如命。且因在二月三日的主日，杭州有交通及受浸的聚會，弟兄們又不放弟走開。（中略。）並請代禱和賜教，是為至盼。匆此上達，敬候
平安！
張光榮兄均此問安！
小弟宏斌叩上一月三十一日
二
主內敬愛的常受弟兄道鑒：
（中略。）
杭州聚會自三日至九日，每晚對外有布道。十日又須跟隨光榮兄去華捨、義隆等處，看望弟兄。故恐暫不克來滬領教。一切事情，惟請代禱。此上敬祝
平安！
弟宏斌匆啟二月七日
蘇州來信
主內常受兄：
願你平安！
在蘇州的聚會雖時常受各方面之攻擊，然而，感謝神，祂總保守祂的工作。在表面看來，似乎仇敵非常得勢，我們也不清楚為什麼使我們遭遇這些，但是我們相信祂的作為必不會錯，以後我們必能完全明白。可是，弟兄阿，我們的心已經差不多覆沉了，表面的形景又似乎滿了失敗，所以望你代禱相助。
弟兄阿，巴不得我能見你，得著幫助。敬請
主內弱弟德茂手上二月十五日
平陽陳欽法弟兄來信
主內弟兄常受先生愛鑒：
一月十四日的明信，弟已收閱，借此略知兄近來行蹤。願主祝福你在滬的工作，並賜福給你在煙台的寶眷。弟自在滬與兄握別後，生活和工作，都很平常，不過奔走江南幾個聚會處，看望弟兄們。在陰曆正月初八起，在江南的水深垟地方，要有一個對內造就的聚會，請兄為此代禱，使主的話得以自由傳開，不受攔阻，叫神的兒女們，因主的話，得以堅固為幸。
近來文字的工作，為什麼這樣停頓呢？復興報，與基督徒好幾月沒有相見了！想念得很。若是可能的話，就請兄將原因告訴我，好使弟知道當怎樣禱告。
（中略。）特此敬請
主裡平安！
弟陳欽法謹上一月三十一日
常受按：關於文字工作，請見本期各地簡訊。
徐仲潔弟兄來信
常受弟兄：
自別以來，蒙主賜福，幸釋遠注！屆來濟時，遇劉天民弟兄於濟南。劉弟兄曾去廣饒、臨淄兩地看望弟兄，現已回濟，明日返鄒。弟在濟約有三禮拜，共聚會十六次，現弟於明後日返平。先是濟南弟兄們願弟常住濟南，但北平連函催返，故只得返平一視，看主如何引導安排。尚望不住代禱為盼！（中略。）
最近這裡的弟兄們很有進步，也很活潑。本地弟兄曹弟兄很堅固。
最近倪弟兄何往？抑回滬？望示知！兄何時離滬？基督徒報、佳音報何時出版，統希示知為禱。問何越樵、唐守臨二弟兄。專此敬請
主內平安！
問眾弟兄姊妹安。
弟仲潔手上十七日晚八時
各地簡訊
（一）胡吉甫、古吉堂兩位弟兄，前曾在浙江蕭山作工。胡吉堂弟兄傳教會的真理，胡吉甫弟兄傳神旨意的真理。那裡的弟兄們盼望常有主的僕人前往去作工。
（二）在杭州湖墅已有聚會起首。主興起幾位忠心順服肯走道路的弟兄─陶春巖、陳芳等。聚會光景頗佳。
（三）在蘇州福音醫院的顧、左兩姊妹，因為真理站住，不容於醫院當局，已被迫離院。二姊妹現遷居蘇州高師巷二號。她們頂快樂配為主名受辱。
（四）王燈明弟兄有胃病復發，進醫院療養。那時其病危極，不能飲食；故在胃病以外，又患貧血。醫生斷定非施行手術不可；但因其血貧，又不能施行。感謝主，有數位弟兄因著主愛，就把自己的血借給王弟兄，並有兩位作護士的姊妹因著主進院服事他。因此，他的身體略強，於月之九日，醫生為他開腹，施行手術。現已經痊癒，能以飲食，日內即要出院。
（五）倪柝聲弟兄杭州得勝聚會以後患心臟病，身體軟弱。現已見復原，暫離滬休息。望各地弟兄姊妹們為之代禱。
（六）杭州得勝聚會以後，陸忠信、姜子航二弟兄在滬住了些日子；張光榮、徐仲潔二弟兄曾去汕頭作工；欒宏斌弟兄亦來滬住了些日子；李常受弟兄去煙台住了些日子。他們現在的行縱已見於前面各處通訊，故不復贅。
（七）黃再青弟兄現在寧波作工。
（八）姜順天弟兄已於上月去東北長春。
（九）唐燕民弟兄現已離開廣東台山公和市，回原籍羅定自己的鄉村居住。他現在的通信地址是：『廣東羅定素龍墟義豐商號轉交。』
（十）在寶山聚會中負責的胡吉堂弟兄，現已被其公司調來上海江灣作事。現在季永豐弟兄在寶山作工。
（十一）杭州在得勝聚會以後，曾有姊妹的特別聚會，由汪佩真姊妹主領，現在汪姊妹在蘇州作工。
（十二）李淵如、張耆年二姊妹，杭州得勝聚會後，去漢口休息，一面也在漢口、長沙等處作工。現在她們已離漢口，沿路在九江、南京、鎮江等處看望姊妹，大約本月底可抵滬上。
（十四）繆韻春姊妹杭會後，在滬作工，現在仍留此。
（十五）復興報第三十七期，因倪弟兄前患病身弱，現又出門，所以至今尚未能出版。至於基督徒報，因辦理登記，備印名單，所以遲至今日，就有二、三期合刊。佳音報第三期，我們盼望不久也能出版。這一切都是需要弟兄們代禱的。
（十六）江北益林鎮，伯利恆油廠駐申籌備處，現已遷回江北。以後通訊，請直寄『江蘇江北益林鎮交吳微先生收』可也。
有幾件事請注意
（一）凡有工作情形、難處和結果，代禱事項，以及別的消息，請盡量寄來。
（二）所有的記載要以翔實、明瞭、並造就人為原則，長短，文言、白話，不拘。
（三）如有私人寄給你的信件，題到別的地方的聚會消息的，請轉寄給我們，好叫各地的弟兄多知道主工作的情形。
（四）各地負責的弟兄須留心，不要把本刊送給非與我們一同聚會的人手裡。除了與我們同行的弟兄之外，我們最好不要將本刊給了別人。
（五）所有通訊請寄：『上海信箱三二三號通問彙刊輯編處收。』