廣東台山來信
來函
主裡的弟兄光熊柝聲先生平安：
這裡─台山公和市─聚會的弟兄姊妹，均蒙神祝福平安。我們搬至公和市二十六號聚會，已經一個多月了。自搬遷之後，傳福音的機會，頗蒙神賜福。但仍希代禱。
在這裡聚會的姊妹大約三十人，弟兄現在只有三個。其中一個，就是蔡秩雲弟兄。他在前兩月受浸歸主。他是醫生，中華基督教會樓下，就是他的醫所。他向來和宗派的傳道人都有感情，但不肯信主。他得著慕道查經課本（倪弟兄編的），依次查經後，他就得救，並知道宗派是神所憎惡的。所以不受利誘，不怕譏誚，毅然作一個直接屬基督的人，歸我們主基督的名下，以誠以靈敬拜父神。現在他很熱心講福音，真能夠證明聖靈引導他了。
弟自舊歲六月二十九日，脫離浸信會後，感謝主，祂的恩典夠我用的。可是弟因腳底患水癬，（廣州人稱之為香港腳，）在舊歲十二月二十五日以前，總不能出街。今年雖然穿鞋襪出街和人談道，但所患的癬，還未痊癒阿！望在各處弟兄姊妹都代為禱告。
弟脫離宗派後，本有許多問題要問的，幸蒙這裡的姊妹，把倪弟兄著作的好幾種書送給我看，所以我得了許多亮光。現在把我要問的寫出來，（詳覆函內，）勞煩答我。
（若你兩位都沒有空閒，請代請另一位。）願父神祝福你倆靈體康強！
你們主裡的小弟唐燕民上
一九三四年五月十五日
覆函
燕民主裡弟兄：
來信已悉。張弟兄現在濟南，倪弟兄要弟代答覆。茲答覆兄所問的三個問題如下：
一問：『主日禁食，並在禮拜五不吃豬肉的姊妹，雖然不可和她辯論疑惑的事，但可否勸她呢？』
答：若這位姊妹在主日禁食，是因著靈裡有負擔，就不要勸她停止。對於沒有負擔的禁食，和在禮拜五不吃豬肉，可以勸她停止，但不必禁止她。
二問：『有些人信自己現在已得救，但將來若犯罪，仍有沉淪之可能。這等人是信心軟弱，或是完全未得救呢？』
答：這等人若是已經相信，接受了主耶穌作他們的救主，他們就是已經得救的了。他們這樣相信─得救以後，犯罪還能沉淪，大約是因為他們的聖經知識不夠。我們不能因此就說他們未得救。
從聖經看來，人一相信，就永遠得救，不能沉淪了。主耶穌說，『到我這裡來的，我總不丟棄他。』（約六37。）又說，『我實實在在的告訴你們，信的人有永生。』（47。）我們一相信，不只得救，並且得『永生。』『永生』就是活到永遠的生命，就是神的生命，是永不會滅亡的。所以主又說，『我…賜給他們永生；他們永不滅亡。』（十28。）
那些主張得救以後，犯罪還能沉淪的人，所根據的聖經，是另有解釋的。多半是關係進國度的，並不是關係得救得永生的。（進國度和得永生是兩件不同的事。）
三問：『假若一個弟兄，在主日已經聚會擘餅了，他到晚上又跑到別的地方，和在別處的弟兄聚會擘餅，可以不可以？』
答：若他所到的『別的地方，』是一個公會，所吃的是一個宗派的桌子，照聖經看，實在是不可以的。（請閱通問彙刊第五期一一六至一一八頁，關於擘餅的答案。）對於這樣的弟兄，我們最好藉著聖經的亮光，勸他不要再跑到公會裡去吃晚餐。但我們不能因他又到公會裡去吃晚餐，就拒絕他。敬請
平安！
主裡弟兄李長壽謹代覆
一九三四年五月二十二日
吉林長春朱家城子通訊
倪先生主內平安：
於滬握別，轉瞬三月。感謝讚美我們的父神，引導我們經過了好多的試煉。弟同姜順天弟兄，回長後，一月即行分別。弟回到長春東北百里鄉鎮朱家城子。（由中東路哈拉哈小站下車八里 ，交通很方便。）弟在朱鎮設醫院事務已有十載。前因事變不靖。避居長春二載。此地有長春友堂會（長老宗）一處，在此已有兩位弟兄很好。他們清楚必得順服主。最近即能有擘餅的聚會。以後請姜弟兄及張姊妹來，或長春別位弟兄也能來看望。弟每月亦總可一次赴長春。再者奉天、長春、吉林這三處，有好些弟兄，懇切的祈禱，求主差派你早日來東北工作。又急切的盼望，今夏天就來。我們只有向主祈求祂的時候來到，你好早日北來。願你在主內滿有聖靈能力，為主作得勝的見證。阿們。
主內小弟安靜天謹啟
一九三四年五月二十二日
山東臨淄近訊
倪先生，以及有交通的兄姊們同鑒：
我們感謝神，祂作事奇妙！現在我們要述說祂的作為，叫眾兄姊們，多生出感謝和讚美。
繆韻春小姐還未到臨淄來以前月餘，我們就向神求一位姊妹來臨淄工作；感謝神，祂允准了我們的祈求，四月七日，繆小姐自南宿州到臨淄來了。真的，我們要同心說，『我愛耶和華，因為祂聽了我的聲音，和我的懇求。祂既向我側耳，我一生要求告祂。』（詩一一六1～2。）
繆小姐原來定規，六日自宿起程，七日至臨淄；但她靈裡不安，即於五日起身，六日至濟南，住一夜。孰意六日自宿至濟的車，卻沒有了！因此在七日，我們接見於膠濟路辛店車站，並沒有相左。這是何等的奇妙呢！我們不能不唱『祂不誤事，因祂是神！祂不誤事，祂樂施恩！…』
九、十兩日，繆小姐休息。十一日，到崔家莊與眾姊妹相見。還有一位淫亂的婦人，就是飲食不進，毫無喜樂，蓬頭亂髮，臉面似鬼，將要吊死的一個罪人！但她經過了繆小姐與她個人談話和禱告以後，就心裡明白過來，要了主：『於是婦人走去吃飯，面上再不帶愁容了。』現在這位姊妹，也受浸擘餅了。哦，這件事，真的『在她身上顯出神的作為來』了！我們同心合意感謝祂！讚美祂！
十二日，繆小姐到南關。十三日，到西關吳家、苑家；以及西門裡苑家、韓家。
十四日起，在快活林街，有傳福音的聚會八天。頭兩天，有點黑暗的壓迫，往後卻一天好似一天了。感謝神在這其間，直到會的完畢，沒有一次風雨之阻。並且遠道的姊妹，不辭奔波往返之苦，一天一趟。近處的姊妹，忙裡偷閒，一天兩次聽福音。
十五日主日，仍是本地的弟兄負責。二十二日，照常講道，但是屋子太小，容不下聽福音的人，只好在院子裡，支一布棚。現在因天氣炎熱之故，扎一席棚，以備暫時之用。近來，對於房子的規模，主若許，約在秋後，要建造三間屋子。請代禱。
二十三日，有王恕弟兄，不遠三十里而來，要求為他施浸。是日受浸者，弟兄三位。真的，『這些人既受了聖靈，與我們一樣，誰能禁止給他們施洗呢？』感謝父神，和主耶穌基督，事畢就落雨了！午後，擘餅歡散。
二十七日起，有查經的聚會八天，在南門裡袁臨舒先生家。上午一次，下午一次。撒但雖極力攻擊主的使女，叫她身體軟弱，喉嚨疼痛；但她靠著主得勝！『主的名是應當稱頌的！』
五月五日，又有受浸的事，姊妹十二位，弟兄七位，一起受浸。還有一位趙弟兄，一位苑師母，都因父母攔阻，未得如願！城東三里有河一道，名淄河；我們尋得水深而清之處，界於趙王莊、大夫冠二村之間，此即受浸之地也。在河邊沙灘之上，密佈帳子四個，為弟兄姊妹更換衣服之用。在河西岸參觀者，有男女三組，每組約三十人；真是轟動了好幾莊的人！甚至有趙王莊的，非信徒夫婦二人，樂意簞食壺漿，以迎我們！因時間倉卒，未暇。這次受浸，有來自城東二十里望莊寺的，弟兄姊妹各一位，當日往返 。我們真感謝神，祂必預備，以及眾兄姊們的順服。
八、九兩日，弟兄姊妹個人與繆小姐談話，以致繆小姐沒有休息的工夫，疲乏太甚；但願她的勞苦，被神記念，歸在她自己的賬上！
十日，繆小姐同幾位姊妹，乘車平安到濟南了。近來，離公會者，姊妹一位（城西梧台二十里），弟兄三位（西關一位，城南十餘里聶仙莊二位）。附近與我們一同擘餅者，約三十上下的人。
在這次工作裡，我們感覺到，仇敵極力作工，且有許多破口。但是神施恩：叫不信的，歸在祂自己的名下；叫信的人，順服祂的命令；叫跌倒的，再起來；叫傷心的，得安慰；叫婆媳生疏的，彼此和睦。我們還要感謝神，祂曾對摩西說，『我要憐憫誰，就憐憫誰，我要恩待誰，就恩待誰。』這話豈不應驗在我們中間麼？更謝謝眾兄姊們的代禱，以致成功神的旨意。『但願榮耀權能歸給祂，直到永永遠遠。阿們。』（啟一6。）
並請
主內平安
主內弟於道深 朱洛源 袁息亭 錫珍 洗齡 進舟同上
再問眾位弟兄姊妹們在主內安
附問答一
問：『現在這邊有一初信的婦人，是有生命的了。但是有兩個丈夫，一在外給人作工（因家貧），一並非正式的，是常住在她家，也受她的供給。似這樣的人，對於受浸不知可否？』
答：她必須與她這個不正當的丈夫，脫離一切的關係，結出悔改的果子來，證明她是一個實在悔改、相信、得蒙重生的人，我們才可以給她施浸，並接納她擘餅。
李長壽
江北淮安尹韓莊通訊
主裡親愛張倪二兄均安：
在第二次十天特別聚會，接續查經聚會，弟全在其列。會散回江北，直到如今，未能寫信與你們交通，只在弟兄信中間接交通，好像有了兩次。但弟並非故意隱藏，實則在幼稚時期，不知本著主的愛去親愛弟兄，也不知道請弟兄代禱為緊要，就是在雲霧裡過生活。感謝主，近來給我亮光，叫我知道祂是我的頭，我們各弟兄姊妹是祂的肢體，合成一個身體，應該互相活動，不應該有一個蟄伏不動的。在二年前，我屢次要寫信到你們那裡去問安，仇敵時常攔阻，有欺騙的聲音說，你的信寫得不對，被人家笑阿。那知你是我兄，我是你弟，寫得對與不對，有什麼關係呢。感謝主，揭去我羞恥的帕子，叫我能夠把這裡聚會和環境的情形，盡量寫給你們。
我們這裡主日聚會的地點，在一個姊妹的家庭。聚會的人數，約在三十左右。大多數從內地會裡被主帶領出來的。每主日擘餅，弟兄五人，姊妹十一人。其他有的還未受浸。有的是主新近救來的。除主日記念和敬拜外 ，禮拜四晚上有徐立生、尹克初兩個弟兄，來一同聚祈禱讀經會。人數約七八位。其他弟兄姊妹未與會者，因鄉野道路晚間往來不便。他們就地有唱詩祈禱。奈日間沒法聚會，因全是農業生活居多。我們弟兄，除禮拜四晚上聚集，其他每晚各人就地唱詩、祈禱、讀經。全是按章按節讀的，因有的弟兄和姊妹，有生字的關係。感謝主，在七日的第一日午後，記念敬拜，總賜我們一點機會，站起來講講，叫我們彼此得到幫助。今春國歷二月十四日，正是農家消閒時期，蒙主祝福，我們本地的弟兄姊妹，聚會六日，接續傳揚福音三日。感謝主，又救了兩個姊妹與我們聚會。
弟信主之後越一年，內人在主裡睡了。林前七章二十九、三十、三十一節經文，時常在我裡面作工。受浸之後兩個月，兒子由淮安縣中師範科帶病回來，也在主裡睡了。帖前四章十三節的經文，使我得的安慰不少。當兒子未睡以先，我跪在主的面前痛哭一場，並非為他要睡而哭，是因章家窪、尹韓莊兩處聚會的弟兄姊妹，全在幼稚時期，聖經知識一點沒有，我如此的遭遇，恐怕影響他們跌倒灰心，所以就哭了。感謝主，祂的能力是大的！感謝主，祂的救法是奇妙的！已信的，不但未跌倒灰心，反而剛強壯膽；未信的，看他睡時的情形，一點死的苦味沒有，回家後，也來信主了。在這一二年當中，主在章家窪周圍，救了幾十個罪人。弟寄居章家窪，約五年之久。前三年裡，一面教讀，一面服事主。後二年裡，辭去教讀的責任，用完全時間服事主。去歲主要我仍歸故里（即尹韓莊）。蒙主祝福，在舊宅基上，建造草屋三間。因與肉體弟兄手續未清楚，暫在這屋子裡收了幾個學子，與一個信主的弟兄韓潮同教。所以聚會的地點，仍在姊妹家中。這個姊妹，就是韓路得。她的丈夫，是內地會裡的教友，也是一個得救的。因真理不清楚，被同鄉人招去當兵，一去音信全無。這個姊妹，得到真理後，受的攻擊很厲害。外有敵人恐嚇，內有家庭排擠，時而娘家誘惑。仇敵撒但，設了千萬陣圖包圍她 。感謝全能的主，能夠一次一次領她脫圍出險。可惜她年紀太輕，我們只能把她交託主。她的肉體，因陸續虧損，時常發病。去冬今春 ，兩次病劇，在人的眼光看來，沒法活著。感謝我們的主，能夠祝福祂起來，現在與淑華（是我的女孩）姊妹二人，一同到了益林，在靳姐前受主的功課。請兄姊們不忘代禱。此請在文德裡聚會的兄姊們安！並請在各地有交通的兄姊的安！
你們的小弟韓尚真敬上四月十三日
江北孫家橋來信
主裡面的弟兄們！願恩惠平安，常與你們同在：
弟自上海散會後，到家一路平安。感謝神！現在孫家橋聚會，每主日聚會擘餅，有十二位弟兄，即孫子崗、紀如荃、紀道華、歐立舜、徐桐林、陳金蘭、葛學孟、周會元等。姊妹們即倪尹氏、孫徐氏、嚴丁氏、王陳氏等。他們本來均是內地會的教友，後來明白了宗派之非，所以就離開了。慕道約二三十位。感謝神，帶領我們得著一點亮光。距孫家橋南六里 ，有岔廟集，在此有安息日會堂。西六里路，有馬圩集，也有安息會堂。距北紀蕩三里路，也有安息會堂。他們頗擾亂我們。我們只有負禱告責任，交託主手。在淺集，有安息會堂，要改變了；要設立主的桌子，還沒有定規。現下交在主手裡。望弟兄們在主裡面代禱祈求。我感謝主，帶領我現今站在死的地位。再者弟又寄一封信，請內地會負責人，把弟名字除去，弟不再是內地會的教友了。也感謝神，從前弟內人逼迫萬分，現下均已順服了。謝謝代禱的弟兄姊妹們。
主裡弟紀如荃具
葛學孟弟兄來信
一
在主裡蒙主時刻疼愛的倪柝聲弟兄尊鑒：
敬啟者，弟蒙主的恩召已十年了。原在漣水內地會，於民國十三年冬月受浸。在那個時候，名分上雖屬基督徒，實質上仍是屬乎肉體，沒有脫離舊亞當生命，馬馬虎虎的過那九年羞辱主的生活。唉，現在想起來，真是對不起主！
幸蒙主的大愛，不忍祂的兒女，常在黑暗裡，又在去年陰曆十月間，差遣祂的使者，邱日鑒弟兄，到漣水孫家橋，題醒我們。處處都拿聖經證明。嗣後又多方考查，才知羅馬六章一至十一節，明明的告訴我們說，受洗是完全歸入主的死、主的埋葬。現在活著的，乃是藉著聖靈與主一同復活。從這次聚會，稍稍明白之後，乃毅然決然的，與公會脫離。每到主日，均往孫家橋聚會，擘餅記念主，證明我們基督徒，是與主同死、同埋葬、同復活。主所捨的身體和血，皆是為我們信徒的。我們應當與世人大大分別。自那時，我心才很覺平安。近又蒙主的引導，脫離家鄉小學作事，到鎮江高資鎮金家邊小學教學。在未登程之前，以為此間本屬交通地點，總可有奉主名聚會地方，萬不至於孤單。誰知主的用意，是出乎人的意料之外，祂竟把我帶到這死蔭黑暗之地。金家邊雖有居民百餘戶，完全靠菩薩生活，沒有一個信主的。附近高資鎮，雖有會堂，亦屬公會，舉動皆奉他們屬人的條規，卻沒有我們記念主的機會。所以我在此間，每到主日，對於主的方面，心裡很覺難過。不知是主要祂的光，照在這黑暗之地，慢慢的引導罪人相信呢，還是要煉盡我的渣滓，去盡我的雜質呢？我總是不解，只好朝夕求主，照祂自己的旨意，引導我脫離這孤單和淒涼。今於課後無事時，特地寫這封瑣碎的信，把我所以蒙主帶領，要完全到祂裡面，以及現在環境的情形，統祈倪兄和在滬上的弟兄姊妹，為著主的緣故，時刻為我祈求主，叫我脫離孤單淒涼的環境。還要為我父母、妻子，祈求主的靈，在他們心靈裡動工，使他們在家能脫離那惡者，處處能榮耀主。手此並候倪兄及在主裡各位弟兄姊妹安！
主裡的小弟葛學孟謹上
一九三四年四月十五日
二
在主裡的倪柝聲弟兄：
我們同蒙主耶穌的血救贖，才脫離那極大的沉淪；天天得主的聖手攙扶，才能在這紅塵中，走十字架的道路。
可是最孤單淒涼的我，日日在這魔鬼的使者拜菩薩之地，無一個弟兄聯合，整日只看我一級的二十幾個小學生。有時雖為主作見證，但他們總是反駁，不肯接受。我不知主的靈，要幾時在他們心靈裡動工，拯救他們脫離黑暗。
每逢主日，無處去擘餅記念主。高資鎮雖有會堂，但他們是美以美會，要聽人的吩咐。真使我為他們傷心，為自己的生命不能增長憂慮。
請你為著愛主的緣故，在弟兄姊妹前報告，為神這個無用的小兒祈求，藉著主的死，勝過這惡世，一切叫主得榮耀。別的話不說了，再會罷。
主裡的小兄弟葛學孟上五月十三日
通信處：京滬路線高資鎮王萬順號收轉金家邊小學校。
皖北太和縣通訊（這是在太和縣的劉恆德先生，致某會的教士，請求脫離公會的一封信。）
毓英教士清覽：
恆自分袂，霎然匝月，渴想殊深。近維道理昌明，德履沖和，是為至頌。逕啟者，恆蒙父神指示，微聞聖經原理，一個人一信主耶穌，就該學著順服父神。經上說，『你這睡著的人，當醒過來，…要明白主的旨意如何。』（弗五14，17。）當存心順服，傚法基督。出於人意的政策，以及一切公會分門別類的名稱，是我們應當脫離的。恆又查新約聖經，亦沒有這會那會的名詞，並沒有內地會、長老會、公理會、浸禮會、神召會、美以美會等等公會之名目。恆想既是蒙神揀選的兒女，名字已經記在生命冊子上了。所以恆請教士大愛，即將弟名字並委辦的職分都給我除去。恆盼望教士亦順服神。祝爾平安。
基督徒劉恆德謹啟
一九三四年二月二十日
寧波近訊
越樵再青主裡弟兄：
來信與書籍都收到。勿念。
最近我們才把聚會的房子，與住的地方（就在樓上）都安置清楚，家用器具以及飯食、洗衣等事也都完備，感謝神，在這第一站的途程中，祂把我們好好的帶過去。中間雖然遇見了一些艱辛，這不過教導我們老練─如何在疲乏困苦中讚美祂。
現在神給我有些機會使身體安息，同時因著雨後青天，就更在靈裡覺得新鮮看見祂愛的美麗。人如何肯為主的緣故忍受，也必如何要從主那裡得著享受，這是弟最近所學得的。
洪弟兄（不是宏弟兄）來甬後，就住在弟的地方，這裡也有床位為他預備。有時他到家裡去，但夜間總是回來的，這樣，弟就不會太單獨。他也幫助了許多勞動的工作。我真感謝神的仔細─在各方面替弟預備。
這裡的姊妹，弟不常去見她們。到甬後，見了張毓華小姐二次，與陳梅芳小姐數次外，再也沒有出去。以上的幾次，都是為著問事與辦事的緣故。弟看她們都是頂好的。對於真理的順服神是絕對的，不是像一般姊妹是兩可的。
自某姊妹抵甬後，有幾位姊妹，好像是希奇某姊妹的不蒙頭。某姊妹也曾向她們說明不蒙頭的理由。弟以為答覆這個並無什麼難處。要緊的，還是我們的存心與態度。
對於聚會，單有姊妹的聚會，是在孝聞街王家。擘餅聚會，還在等候神的時間。惟有神所起的首，神才肯負責，並要負責到底。
這裡房子租下後，就有人在外面知道。過去的一禮拜中，已有兩位師母（一位恐怕是小姐），一位先生，都是『自由布道』的，到這裡來會弟，也問一點問題。弟先與他們談一點生命上的事。次日有一位師母，又帶了一位來，她的意思，要知道一點教會的問題。但願先到這裡的神，繼續作祂自己的工，並求神攔阻人的攔阻。弟自到甬後，只怕一件事，就是怕人把神所起首的作壞了。因為我們人是這樣的愚昧、軟弱和敗壞。
盼望弟兄負責為這裡的工作以及弟代禱。
李長壽弟兄在申，請代在主裡問安。盼望他的胃不受飲食的虧。
特別感謝黃弟兄所寫給弟的信。在主裡問眾弟兄姊妹安。
弟許大衛上
一九三四年五月二十二日
（關於姊妹蒙頭與不蒙頭這件事，盼望有清楚亮光的弟兄，在本刊有一公開的答覆。只要任何一方面的存心，不是要貫徹一己的主張，乃是要順服聖經的教訓，就解決這個，並非難事─編者。）
佳音報的消息
在各地同工和同行的弟兄們大鑒：
在今年一月第三次得勝聚會以後，各地同工的弟兄們，在上海曾有一次的聚會。在那次的聚會中，多數同工的弟兄，都盼望能出一個專為傳福音的文字見證。
最近在上海的幾個同工，越發覺得發行這個文字見證的必需。所以我們就定規從今年七月起，出一個佳音報，專為向罪人傳福音。
此報的內容分說道、故事、見證三欄。說道，就是較淺的福音說道；故事，是已往信徒得救的故事；見證，是今日信徒得救的見證。
此報仍由上海福音書房發行。稿子，我們盼望各地的同工共同負責。我們更盼望，在各地的聚會中，每逢有受浸時，請各地同工或負責的弟兄姊妹留意，遇有能幫助人的見證時，就請那位作見證的弟兄或姊妹，把他或她得救的見證寫出，登於佳音報的見證欄內，使許多看佳音的人，也得到那個見證的幫助。
此報是完全白送的。弟兄姊妹們，願按著主所賜的力量，幫助印刷等費，也是好的。主若許可，我們盼望能月出一冊。茲將投稿訂閱等例列下：
一 投稿
（一）無論是說道、故事、或見證，都必須是傳福音的性質。故事與見證，要以明暸、實在、並幫助人接受福音為原則。文字以淺易的白話文為最宜。繕寫須清楚。稿子登否，概不退還。
（二）所有佳音報的稿子，請寄『上海信箱三二三號佳音報編輯處收。』
二 訂閱與介紹
（一）凡是與我們有交通的弟兄姊妹，要用本刊向罪人作一點工的，就請將姓名、地址、分數開清，寄交『上海信箱三二三號福音書房，』以便照寄。
（二）如果弟兄姊妹們，要介紹誰閱本刊的話，就請把那人的姓名、地址，開清楚寄來。要我們長期寄去，或者試寄一期去，均請註明。
（三）外省地名，必須註明省名。
你們的弟兄唐守臨倪拆聲李長壽同啟
一九三四年六月五日於上海
答徐仲潔弟兄
仲潔弟兄：
對於你第一種靈性的情形，可說非善亦非惡。這一種的情形，完全是過渡的。但我不敢說，必定度得過。這個只看你自己飢渴與否，忠心與否而定。你所說的情形，是靈與魂分開時，頭一步過渡中的情形。裡面鎮定，外面紛亂，原是較好的光景。但是，外面亦鎮定，是更好的光景。思想章法等等，在倚靠自己時，是完全虛空的。但是，在倚靠神時，亦並非絕對無用的。但你學到完全倚靠神的時候，你就能夠在神面前一面禱告，一面思想;一面禱告，一面治理章法。現在你的思想，還是背叛的，所以你覺得用思想是虛空的。等到你的思想完全順服的時候，你雖用你的思想，你的良心，也不至再控告你，以為你是倚靠自己了。此即我在屬靈人一書中，所說的屬魂的生命，是當拒絕；屬魂的機關，是可以利用的。不過現在是你過渡之時，始有如是情形，等到過了這一關，你就要看見你的思想，是順服神，而不是背神說的。你能禱告著使用它，而不受它的支配。至於其他的感覺，你目前可以不理。
你在神面前，該好好的禱告，有信心的禱告，學習倚靠祂，專專仰望祂，從信心中以為只有祂能幫助，學習把自己卸在祂面前，聖靈就要加能力給你。你只管作你的，祂就要作祂的。弟兄！請你記得，聖靈加力，不是你所能知道，你所能覺得的。你只要禱告並倚靠，祂就要在你不知不覺中，作祂的工。
極親的自己，能不能完全的沒有，這個問題，只要看你的意思何所指而定。你若是指不再覺得有自己，這是作不到的。我們一日在世，就一日感覺我們自己的存在。並且聖靈的工夫，在我們心中越顯明，我們就越覺自己的存在。我們人是一個活魂。魂是使吾人有自覺的，意即使我們自己覺得自己的。所以我們作人一日，就必定有自覺一日。
倪柝聲
各地簡訊
據在福州的一位弟兄來信雲，四月分末了一禮拜，鍾春耕弟兄，蒙主引導到琅，忠心宣傳真理，大眾俱獲神恩，各自流淚，痛惡自己，彼此認罪，大大復興。天雖下雨，亦不能阻止聖靈工作。聚會光景甚佳。復興、得救、供給，真是出人意想之外。
五月二十日起，在長春朱家城子，已起首有聚會了。
有幾件事請注意
（一）凡有工作情形、難處和結果，代禱事項，以及別的消息，請盡量寄來。
（二）所有的記載，要以翔實、明瞭、並造就人為原則。長短，文言、白話，不拘。
（三）如有私人寄給你的信件，題到別的地方的聚會消息的，請轉寄給我們，好叫各地的弟兄多知道主工作的情形。
（四）如果有關於聚會和工作的通告，我們願意登載。
（五）各地負責的弟兄，須留心不要把本刊送給非與我們一同聚會的人的手裡。除了與我們同行的弟兄之外，我們最好不要將本刊給了別人。
（六）所有通訊請寄『上海信箱三二三號通問彙刊編輯處收。』
一九三四年六月八日上海