瓊洲通訊（這是雲逢沾先生，寄給在新加坡的三位弟兄者。）
主裡最親愛的王開森、楊人舉、張家機兄：
昨日來信，已在主前披誦了。敬悉王永奭兄，已經受浸歸主名下。感謝主，因為主又增加了一個肢體為祂的子民。前個月，因為史可仁弟兄擬往南洋一行。因未得主的指示，致未敢照著自己的意思。
敝處的聚會，從前是在可仁兄家裡。因地方的關係，所以兄弟們專誠求主預備地方，給祂的兒女聚會敬拜父神，擘餅飲杯記念愛我們的主耶穌。感謝主，早為我們預備了田美禮拜堂。我們就按著祂的旨意求，就得著祂賜給我們所求的。所以我們於去年十二月十七日，遷移田美禮拜堂集會。但可惜許多食奶的信徒，和屬世的教友，不明白我們的聚會是奉主的名。他們遂群起譏諷我們是屬於浸禮會派，與人意的設立。我們的集會，並不是照著順從人意的宗派，和人的設立，和人的辦法，那樣聚會。弟自蒙聖靈引導，脫離宗派，歸於主名下的聚會以來，已有一年多了。實蒙主的恩典，被召從宗派中分別出來，叫我們奉主的名集會。（太十八20。）並不是人指派我們的，乃是我們的元首主耶穌的指派。我們遵父神的旨意，順著主的命令而聚會。我們是聽主的吩咐，不是聽人的吩咐。無論怎樣，主是我們所依靠的。惟有主命是從。我們奉主名的集會，即是古今神獨一的教會，是應當行的。凡識食飯和食乾糧的基督人，必須這樣行才是。主日是集會敬拜神，和擘餅飲杯記念主的日子。（林前十一23～31，來五12～13。）請你們在主的愛內時為代禱。願主耶穌基督的恩惠、平安，聖靈的交通，常與你們大家同在，直到永遠。
主內小弟雲逢沾上一九三四年
江北陳家越子來信
主裡的弟兄姊妹們：
我們要感謝讚美主，因祂帶領我們，在這寄居的世界上，一天一天的過活。雖然碰見許多的難處，祂都為我們開了出路。撒但雖是百般的攻擊，然而靠著我們得勝的主，卻能夠站立得住。
奉主名擘餅聚會的起頭
本地的聚會，是在一九二九年起頭的。這時擘餅的弟兄姊妹，共計七八人。後來主親自把得救的人，加給在這裡的聚會，日過一日，我們新添了不少的弟兄和姊妹。到了一九三三年，擘餅的弟兄和姊妹，約計有九十餘人了。內有板湖那裡的兄姊，因路遠來此聚會不便，遂於這年就分至板湖聚會擘餅。（在陳家越子東北，距離約十五六里。）按著那裡的環境，應該有聚會。感謝主，在那裡的聚會，現今光景也很好。到今年（一九三四年），我們這裡的兄姊，仍是日漸加增，每主日聚會一同擘餅的弟兄姊妹，共計約有六十餘人。我們看見主親自作了工，使我們不能不為祂作見證。
近來的逼迫
在我們這裡，有一個鄰近的鄉鎮，名叫墩山馬，距離本地十三四里。那裡共有兄姊二十餘人。那裡的人民，非常的野蠻；知識和思想，又非常的簡單。聽見人信主，不燒紙、不燒香、不作迷信等事，頗為詫異。加之信徒不大與不信的人來往，所以信徒的親戚、本家、鄰居，都不樂意，並生出仇視的心。見信徒們早晚聚會，就生嫉妒，常有反對的態度表顯出來。今春正月，我（陳永寬）和季永同弟兄，往那裡去看望弟兄，晚上就在一位弟兄家聚會。季弟兄那時預備傳一點信息。剛開始的時候，忽然外面來了許多的人，形勢兇猛。有一人進來，伸手將馬上逢弟兄的聖經搶去，隨後又有數人大聲喊著說，『打，打，將馬上逢拖出來打。』（這些人，是上逢弟兄的本家。）他們隨後將季弟兄的書包，及牆上所貼的詩歌，並數本小群詩等物，取出用火燒了。當時激動了聽道的幾個外邦人，見理不服，就與反對者相爭，彼此對打了一會。我與季弟兄，見此光景，只得低頭禱告，將自己交給主；也低聲勸靠近的兄姊們，當忍耐靠主，不可受激刺。當時在屋裡的兄姊們有二十餘人，除了一兩個才信的軟弱弟兄受一點激刺外，其餘的都默默無聲，聽神安排。伊等又要用火燒聚會的房子。後經村中父老禁止，方未舉動。整整鬧了兩個鐘點，人始散去。我等才蒙一位姚弟兄，帶家去休息。當晚有一個（即逼迫我們的人）碰傷的人，他說是我們弟兄打的，強逼馬上逢弟兄賠他的醫藥費，並要招待賠禮，不然，就要拖我們的弟兄，一同到縣起訴。次日，經村人調解，直等到我們的弟兄，照馬太五章三十九至四十二節的教訓允許他，方才罷休。不過事已過去，那些村中不信的人，還是譭謗主名，和羞辱逼迫我們弟兄及姊妹，意欲停止兄姊們的聚會。到了二月初七日，我們本地有了一次信徒造就的聚會，系邱日鑒弟兄負責的。那裡有一位馬姊妹，（是上逢叔妹，）帶領一位唐姊妹來聚會。（這位姊妹已經出嫁，她的婆家姓陳，現時在娘家，同馬姊妹是鄰居。）行至中途，唐姊妹之兄，被其妹婆家責問，遂帶著棍子，隨後追來，擊打他的妹子。馬姊妹在旁，對其兄說了幾句勸勉的話，同時也被棍打兩下。馬姊妹尚好。她知道怎樣為主忍耐，仍是前來聚會。可憐那位唐姊妹，被其兄帶回，送至婆家，並約同婆家，停止她的聚會雲。又由墩山馬到陳家越子這條路上，有一個村莊，是我們兄姊們來聚會必須經過的。那村莊上人見兄姊們來聚會，不但任意用口譭謗，有時竟將我們的姊妹向河內推。呀！我們真看見撒但特別的作工，攻擊我們弟兄和姊妹。但我們也看見我們的主是得勝的，在這種環境當中保守他們，顯出祂的能力和祝福來。雖然海裡忽然起了暴風，我們感謝全能的主，祂能使風浪平靜，（太八23～27，）現在逼迫和反對的，暫已止息。他們雖然經過許多的風浪，但學習了不少的功課，不但信心沒有軟弱，卻越發顯出他們的剛強和勇敢來。（自經過逼迫，聚會不但沒有停止，反而慇勤非常。）他們的詩歌是：『因著已往我讚美你，為著將來我靠你。』但願忠心的愛主的兄姊們，為在陳家越子的教會，和在墩山馬的兄姊們，不忘代禱於神前，求主保守我們，直等到祂來。阿們！敬頌
主裡平安
在主內微小的陳永寬 徐錦雲謹啟
一九三四年四月二十三日
浙江平陽消息匯聞
關於在平陽各處聚會的情形，是許多與我們有交通的兄姊們所欲聞知，而未能詳知的。茲因身體上互相交通起見，不得不略述其梗概，使愛主的兄姊們，知道主在平陽如何興起祂的工作，好叫感謝和讚美，歸於獨一可稱頌的神，和主耶穌基督的名！
感謝讚美主，在這過去的幾年中，主親自用臉光照祂荒涼的聖所，使我們這些剩下逃脫的人，得以復興。其中經過的情節，難以詳述。追憶其始，是因：一九二八年二月間，我們平陽泰順有三位弟兄，往上海赴第一次特別的聚會。散會後，帶著真理的亮光回來。那時在橋墩門地方，就有少數的弟兄，得著光照，順服真理，這就是平陽工作的起點。此後，真理的水泉，就慢慢的流到南港、蒲門、江南、小南各處了。現在歸主名下的聚會，共有二十二處。其中屬南港、蒲門、並福鼎（即桐山）等處，共十二個聚會處，有王雨亭弟兄已經登載過，茲不復贅。現在惟將其餘十個聚會的起始和經過，對諸位兄姊們略為一談。
一 在雅瑤頭的聚會的起頭和經過
此處本系自立會。在一九二九年間，有本處的謝連三弟兄，往蒲門作肩挑的生意。他在那裡聽見真理，得著光照，回來時，就在弟兄中為著真理作見證。未幾，就有好些弟兄起來，追求真理，後來有從南港、蒲門來的幾位弟兄，在此作一點造就的工作，並略題到教會問題。因此，弟兄們的眼睛就更明亮了，遂與他們的公會脫離了關係，完全歸於主的名下聚會。當時，雖有少數弟兄反對，未幾，也都完全順服了。現在擘餅的弟兄姊妹，有三十餘人；聽道而未擘餅的，約有一百五十餘人。謝連三、龔永靜二位弟兄在此負責。他們倆都各有自己很勞苦的職業，而又兼作主的聖工。
二 在浹底的聚會的起頭和經過
這個聚會，是從內地會裡脫離出來的。離此二里路外，有一內地會教堂，從前有戴雲章弟兄在該堂作工。他很順服真理，知道公會裡有許多不合聖經的辦法，和人意的組織，是必須改革的。可惜，當時對於神的教會所應具的特性，尚未徹底看清，所以只打算在裡面修改，並未從中出來。如此一直作了好幾年工夫，結果只有一些外表的改良，並無靈命的復興。
一九三一年春，戴弟兄定意要移居坎門，工作無人接手，邀法前往繼任，法又在那裡作了一年的工夫。結果猶如烏撒的手，扶著將倒的約櫃，自己卻感受屬靈的死氣。每主日的聚會，如同千斤的重擔壓在身上，叫人拖拉不動。因此在一九三二年春，就蒙主的引導，同著幾位弟兄姊妹，從他們中間脫離出來，在浹底地方，鄭志明弟兄家中聚會。在此雖是陋巷，而弟兄姊妹的心靈，總覺得很快樂。這樣經過一年之久。後因聚會的地方過於窄小，乃有林子忠弟兄，用自己節衣縮食的錢，蓋了一座小小的樓房。一九三三年春，新屋落成時，遂將法的家眷搬到新屋樓房裡居住，同時又將聚會也搬到新屋來。感謝主，這裡（新樓房）雖是窄小，卻甚適用。弟兄們也樂意奉獻一些錢，置辦聚會應用的器具，及桌子、板凳等。現在擘餅的弟兄姊妹，只有十個人；聽道而未擘餅的弟兄，也有十餘人。林弟兄在此負責。我若沒有出門時，也在此幫助弟兄們。
三 在方巖下的聚會的起頭
這個聚會，是從自立會轉過來，而歸於主的名下的。當一九三二年夏天的時候，這裡有一次特別的聚會。在那次聚會負責講道者，並沒有題到教會問題，只講一些造就靈命的真理。然而弟兄們得著真理光照之後，就自己看出公會內種種組織不合聖經，從那時起，對於脫離宗派，取消會名，以及受浸，擘餅等等，就都逐步進行了。現在每主日擘餅的弟兄姊妹，共三十餘人；聽道而未擘餅的，約有七八十人。最近是林子華弟兄在此負責。
四 在路邊的聚會的前後經過
這個聚會，是從一九三二年冬天起頭的。在未起首以先，經過了二年多的爭戰時期。因為從前弟兄們是屬內地會的。該內地會的教堂，在宜山鎮離路邊地方有三里路。該堂內禮拜的人數很多。對於敬拜的事，毫無敬虔，滿堂擁擠，喧嘩不堪。後來有黃履銓弟兄起來作工，一方面講說教會問題，指明宗派的錯誤；一方面整理內容，使有嚴肅的敬拜。這樣的工作，作了未久，就有半數的弟兄姊妹們順服真理，願意離開宗派的錯誤，按照林前十四章的原則來聚會。但是其餘一半的弟兄們，總不領會。有些因為藐視人，以致輕棄真理；有些因為保守自己的地盤，就不願順服；有些因為不肯放棄自己的主張，就生出許多的批評；還有種種複雜的原因，難以縷述。這樣一來，弟兄姊妹們的心靈，幾乎都被辯論的空氣所包圍了。這時，愛主的弟兄姊妹們，大家都覺得很苦。不去禮拜呢，於心有不安；去禮拜呢，又不成禮拜，並且還要聽飽了滿肚子辯論的話，這是多麼無謂阿。但是，同心的弟兄們，那時都有一個錯誤的觀念，以為必須全體改變過來，才算安心。以為若是脫離出來，恐怕人家反說我們分裂基督的身體，似乎左右為難。在這種情形之下，約有二年多的時候。後來因浹底的弟兄們已從公會裡出來，他們中間也有弟兄來浹底一同擘餅，覺得非常快樂，因此就知道新酒不可裝在舊皮袋裡，必須脫離才是。弟兄們就同心合意的去找房子、辦器具，於是在路邊地方典得二間矮小的房子，就在這裡照著聖經的原則來聚會了。每主日上午有擘餅的聚會，下午有講道造就的聚會，（有時也傳福音，）從起頭到現在，已經有一年多了。在這一年中，主真賜福給此處的聚會，把得救的人，逐漸加給他們。現在擘餅的弟兄姊妹，共有三十餘人；聽道而未擘餅的，有七十餘人；新得救的，有二十餘人。聚會裡的工作及事務，有黃履祺、黃定意、林步進，薛中礎諸位弟兄共同負責。
五 在蕭家渡的聚會的起頭和近況
這裡的聚會，從前屬自立會。在一九三一年四月間，有在本處負責的弟兄，赴金鄉一次特別的聚會，得著真理光照歸來，就知道從前的工作，如付流水。現在必須有個新起頭。既得當地的弟兄們同意的肯順服，就脫離了宗派所有的關係，在原有的會所裡，歸於主的名下聚會。每主日擘餅的弟兄姊妹，約有三十人；聽道的男女而未擘餅的，也有十幾人。內中已經蒙恩而等候受浸的，有男女三人。他們中間很顯主恩的一點，就是弟兄們對於順服真理的心，頗能一致。然而靈命卻未見充實長進，（因他們未能在讀經、祈禱上用功，）並且還缺少先知講道的恩賜。年來除了那負責的楊立人弟兄外，只有一位作裁縫工藝的陳崇一弟兄，於楊弟兄出外時，幫助聚會起來講一些真理。這位弟兄既受束於他自己的工藝中，以致分心不能用全力來服事弟兄，所以他見證時的能力，也就因之而綿薄。請愛主的兄姊們代禱，求主興起先知講道的恩賜，並賜他們的生命，充實的長進起來，叫他們會多多讀經和禱告，得以親近主，使榮耀歸給我們主耶穌基督的名。阿們！
六 在扈山的聚會的起頭和經過
這個聚會，從前系自立會。後因有幾位弟兄多讀福音書房的出版物，得著不少的亮光；再從各處特別的聚會中，聽了許多真理；又於一九三一年秋，請王雨亭弟兄來該處有一個禮拜的特別聚會，從此，弟兄們對於真理的亮光，越發增多了。所以在那次聚會完畢時，就有七位弟兄起來受浸，（他們都已受過滴水體的，）同時就照聖經所規定的，起首聚會擘餅了。（先前是一月一次，大概我們平陽別的公會，都是如此。）這樣行了未久，一班真實愛主的弟兄姊妹們，都嘗到一些天上快樂的滋味。然而那些未重生，或有名無實的教友們，覺得這樣聚會，太枯燥乏味，就有些次第退去了，以致聚會的人數，慢慢的減少了。因此外面好批評的人，就說，『扈山教會，因脫離宗派，現在沒有人禮拜，快要關門了。』感謝讚美主，這句話永不能成為事實的。因為主說，『我給你們一個敞開的門，是沒有人能關的。』從去年起，主把得救的人逐漸加給他們。每主日常有人自動的來聽福音。現在擘餅的弟兄姊妹，共三十六位；聽道而未擘餅的，約有五六十人。每主日上午有擘餅的聚會，另有傳福音的聚會。下午有造就的聚會。聚會中工作及事務，有周達卿、林趨前、潘福清等數人共同負責。此外尚有幾位弟兄，也會在主日起來見證真理的。請為那些曾聽見福音的人禱告，但願他們都能早日得救。
七 在鳳川的聚會的起頭和經過
這個聚會，很難說定是從何時起頭。就著工作來說，是在三年前就已起首了；就著設立主的桌子來說，是從去年秋後才起首的。以前的二三年間，他們對於靈命的真理，是很接受的，但是，最怕題到教會問題。他們以為宗派內有許多的事，固然不合聖經，實是應當改良的；但是，完全脫離宗派，也未必無錯。所以就有幾位弟兄，起來作修改的工夫，一面把那些明顯不合聖經的除去，一面在每主日裡多多的注重救恩。因此弟兄姊妹們，對於得救的問題，就大概都已明白一些了。不過對於教會問題，仍是莫名其妙的。但是，感謝主，從去年起，那幾位負責的弟兄，對於教會問題，也得了光照。不特知道宗派內有些錯誤，並且還認識了宗派在根本上就不合聖經了。所以在去年十一月間，就照著聖經設立了主的桌子，每主日擘餅記念主。與他們所屬的宗派，完全脫離了關係。可惜有少數的弟兄姊妹，尚未同心。有幾位還不參加擘餅。（以為太莊嚴而恐懼。）願愛主的兄姊，多多為這個聚會禱告。求主使他們中間，都能說一樣的話，免得給撒但留地步。這裡擘餅的人數，有五十餘；聽道而未擘餅的，有百餘人。聚會中的工作和事務，是徐榮三、徐知一、徐畏三諸位弟兄共同負責。
八 在墨城的聚會的情形
這個聚會的地方，在一個偏僻的海邊。背山面海，風景清幽。聚會的人數頗多。弟兄們有作農夫的，有作漁夫的，有作窖匠的。就是姊妹們，也多在碗廠裡作畫工的。他們對於現在的真理，非常飢渴的愛慕。雖沒什麼人到他們中間作工，然而無論在何處，若有特別的聚會，他們中間總有多人前往聽道的。他們對於屬世的知識，雖不是很好的，然而對於所能領會的真理，知道多少，就順服多少。至於宗派的錯誤，和神的教會所應有的特性，他們也能略知一點。所以從去年春天起，就與他們所屬的宗派，脫離了關係，完全歸於主的名下聚會。已經受過滴水禮的，現在多半已受浸了。擘餅的弟兄姊妹共六十餘人；尚有已經蒙恩而等待受浸的有三十左右；其餘聽道的，約有百餘人。聚會中的工作及事務，有張鶴齡、方省三等共同負責。
九 在後倉的聚會的起頭
後倉地方，在一年之前，沒有一個信主的。在去年的秋間，有李樹人弟兄，到該處租房子開布道會，蒙主祝福，未幾，就有幾位可愛的青年男女接受主，作了基督人。李弟兄就在所租的房子裡，為他們設立主的桌子。從此也有屬公會的弟兄，前來參加聚會，一同擘餅。主把新得救的人，陸續加給他們。最近又有一次特別的聚會，大蒙主祝福。散會的那一天，有八位弟兄姊妹受浸。（其中有三人，是別處來的。）現在擘餅的弟兄姊妹共十餘人；聽道而未擘餅的，有三十餘人。工作及事務等，有李樹人、周基章、胡友三等共同負責。
十 在錢倉的聚會的起頭
錢倉離鰲江有十里路。地方雖不很大，然而宗教卻甚發達。有內地會，有自立會，又有天主教。為著宗派熱心的著名領袖，比他處為特多。在一九三二年春天的時候，有此處自立會的弟兄姊妹，到鳳川地方赴特別的聚會，在那裡聽見真理，非常受感動，後來就與我們商量，約定日子（四月間）到他們那裡有一個特別的聚會。從那次聚會後，就有幾位弟兄起來，把禮拜的儀式，稍為更改一點，因此就引起那些領袖們的反對。這裡的反對，比別處更甚。他們禁止唱小群詩歌，不准愛真理的弟兄講道。每主日的講台上，只聽見詆毀、詬罵的聲音。凡愛主的弟兄姊妹們，見這種光景，真是悲傷。後來有幾位頂同心的弟兄，就在每主日的晚間，到禮拜堂裡，聚會擘餅。其餘不同心的，都沒有參加。如此作了一年多的工夫。弟兄們覺得這樣混雜在宗派裡面，很不合聖經的原則。想要出來，另找房子聚會，但因不知姊妹方面的心意如何，因此就因循下去。及至今年三月第一主日，蒙主的引導，又得姊妹方面的同意，就在一位弟兄的房子裡，起首聚會擘餅了。現在只有弟兄三人，姊妹三人，一同擘餅。雖然頂孤單，卻是頂喜樂的。其中有一位林志明姊妹，她的丈夫是保守宗派的。現在因她離開宗派，她丈夫很不滿意，時常向她變臉。請各處的弟兄姊妹們，為這一位姊妹禱告，求主保守她，使她能堅定站住。又有一位蘇知三弟兄，也是很順服主的。可惜現在不能出來與弟兄們一同擘餅。因為他的父親，反對真理是最強最力的。若是他的兒子要脫離宗派，馬上就要惹出事來。所以這位弟兄，只得暫時等候。願弟兄們為他禱告，求主釋放這位弟兄，使他能自由的敬拜主就好了。
陳欽法一九三四年四月
九江牯嶺通訊
忠心愛主的弟兄姊妹們：
兩個弱小無用的我們，因著主的恩典，願意述說一點主自己在牯嶺所興起的桌子的經過，和現在的情形，使弟兄姊妹們知道，好一同將榮耀歸給神和我們的主。但我們真怕述說時，將我們的肉體帶進來，而分去神的榮耀。所以我們禱告神，求全能的神，在這件事上，捆綁我們的自己，使我們所題起的，完全是事實，也是神所願意我們題起的。
我們是一九三一年的春季，起首有聚會的。那時我們聚會，弟兄有四人，姊妹也有四人。四位弟兄中，有兩位是公會裡的。那時，我們還沒有擘餅。到了夏季，有弟兄姊妹從上海到牯嶺來休息，我們想，此時可以擘餅了。只因弟兄會的人，有所誤會的緣故，就未能實行。到了十二月六日的主日，我們有了主的引導。（那兩位在公會裡的弟兄，離開了牯嶺。）由此日起，就實行擘餅的聚會了。此時聚會的人數，有四位弟兄（一西三中），五位姊妹（一西四中）。感謝主，祂親自的帶領了我們。雖然明白的不多，但是，祂在凡事上，總是看顧了我們。祂用祂的聖靈，指教我們如何順服祂。到了一九三二年的夏季，又加增了數位弟兄姊妹。其時公會裡的牧師，有說我們是小群會的。（因我們唱的是小群詩歌，所以他們如此誤會我們。）
一九三二年十一月，信良與文藻，同往上海聚會的時候，我們中間有一位弟兄，就是劉恆立，忽於我們離牯嶺後三日被主接去了！其時撒但對於我們施行他的特別攻擊，使聚會發生了頂多的難處，真不是微弱的我們所能解決的。但感謝全能的主，祂是始，祂也是終，祂負了我們所不能負的責任。沒有一件事，在祂是不能的。我們感謝祂，讚美祂，將榮耀歸給祂。
感謝主，祂今年又揀選了我們的弟兄程作，來與我們同心的為著祂。程弟兄今年在上海聚會時，得著主的亮光，知道主要我們事奉祂，過於作祂的工。所以就學習如何在神的家裡事奉祂，學習如何行在神的旨意中。有一位弟兄（西人），勸他去作出汗的工作，（用自己的力量去傳道，）他知道這不是神的意思，就拒絕了。後來撒但就將各樣的逼迫、苦難，一齊加在他身上。他為著順服主，並主的榮耀的緣故，就完全忍耐下去。結果，主得勝了！我們也深深覺得，主讓這一切臨到，不過是要我們的弟兄，更多的認識主。
現在我們聚會擘餅的人數，有弟兄八位（六中二西），有姊妹十一位（三中八四）。一共有十九人，一同擘餅記念主。
現因被提的問題，有兩位弟兄（西人），好像絕對不能與我們同心。（他們相信全體一次被提。）我們現在不過因他們是得救的，所以也接納他們擘餅而已。
對於聚會一切的責任，靠著神的恩典，是我們弟兄三人負責。惟望愛主的兄姊們，不忘記為你們的弟兄，微弱的我們代禱。
現在我們聚會的地點，冬天是在九十四號，夏天是在三十六號二樓。聚會的時間列下：禮拜三晚上八時，有唱詩和查經的聚會；禮拜六晚上八時，有禱告的聚會；主日上午十時，有擘餅的聚會。
牯嶺的地方，是很要緊的。現在，有數十公會。我們很覺得有工作的需要。我們也盼望主差遣祂自己的工人來，將真理解開，光照祂的兒女。我們將這事交在主的手中，和弟兄姊妹們的面前。請兄姊們代禱，讓主一切的真理，在這末了的時代中，能在各處光照出來。阿們。順問
諸位兄姊安
你們的小弟兄虞信良季文藻同啟
一九三四年五月八日於牯嶺
浙江泗溪通訊
主裡的弟兄，光榮、柝聲二位先生鑒：
我現在有一件事請問你們。就是本邑縣政府，督促各區區長、村長，創辦地方義務民團。自二十歲以上，至四十歲以下，無論是外邦人，是信主的人，都要抽丁而去，學習九個禮拜的軍事學的手技，就退伍回來。務農的，仍舊務農；務工的，仍舊務工。第二班又按著次序抽丁而去，與頭一班一樣學習，一樣退伍。那麼，不久全邑民就是兵，兵就是民了。這是近來縣政府的辦法。
前日有好些弟兄，因這個緣故，特來問弟，到底這事如何定奪?弟說，按著聖經的教訓，基督人不可當兵、作官。基督人只為主被殺，不能殺人。弟兄回答說，如果這樣，他們說我們違法，一定要懲罰我們。我們如果去，又違反聖經的教訓，良心又不平安。不去，又恐怕發生事情。這真是進退兩難。所以就促弟修書詢問先生，到底還有他路可走否?又叫我們不會得罪神，又不會抗拒掌權者的命令。請先生速速回音。一方面按著真理幫助我們，堅固我們；另一方面通知禱告的兄姊們，為我們禱告。
弟黃履銓一九三四年三月十七日
（答：去學可以。馬太五章的勉強走路，特別是指著當日兵丁拉夫說。但是，真有戰爭時，我們就寧可受刑，而不爭戰。此事需要特別多量的禱告─柝聲。）
浙江平陽近訊
主裡親愛的倪先生：
別來又閱兩月了。我們的身體各處一方，靈裡卻時常交通的。我兒近來有無出門作工?今年能否有機會來平陽一行呢?此間的弟兄們，都有一個共同的心願，就是切望兄來，見一見面；而後藉著你得聽從主那裡來的信息。我們這樣的盼望，而且為此禱告，已經有二三年了。現在想必是主答應禱告的時候了?所以弟兄們都有個共同的口氣說，『今年倪先生必會來了！』在我兄的心靈裡，想必也有這樣的呼聲哩。願主除去一切的阻礙，使我們兩下都得如願以償，此為萬幸。
倪兄！我現在將我在工作上的一點經歷和感想，拉雜告訴你，請你耐性一閱，別嫌煩絮。在這過去二三年中，主的手使用我們這幾個無用的奴僕，在平陽泰順各處，傳說一些關乎現代教會所急需的真理。主又開啟祂兒女們的心，使他們有一個傾向真理的念頭。無論在何處有特別講道的聚會，弟兄姊妹們，總是擁擠前來，如饑如渴的要聽主的話。為著這一點，我們真是感謝主。然而叫我們更可喜的，就是這些飢渴要主的，大都是很年輕的弟兄和姊妹。他們原來是很貪愛世界的；我們所傳說的，並沒有迎合他們貪愛世界的心理，反而把現今的世界都摔碎了。這樣的真理，本該是這些青年輩所反對的，然而主卻給他們另有一個心志；願意丟掉現今的世界，孤單冷落的跟隨主。這是主自己所作的工。我們這些無用的僕人，除了感謝讚美主之外，還能說什麼呢。
在這過去的幾年中，主所給我的信息，都是關乎信徒靈性的栽培，罕有題到教會問題。然而信徒們得著光照之後，就自然會看出宗派和遺傳的錯誤。因此，就有許多弟兄姊妹們，從各處興起來，脫離了他們所屬的宗派，歸於主的名下聚會擘餅了。這樣一來，就叫一班在公會裡有職位的人，大起寒心。據他們的口氣，以為：『一些很好的信徒，都歸他們了（其實乃是歸主了），教會的前途，將如何呢?』他們為要維持局面，保守他們的組織起見，就有好幾次秘密的或公開的會議。在最近的前幾天，又有一個自立會與內地會的聯合大會。這個聯合會，共有三天的工夫。他們所題議、所討論的，沒有別的，只是怎樣怎樣對付小群會（這是我們絕對不承認的名稱）。有的在那裡痛詆丑罵，有的在那裡出主張如何制止我們的工作，有的在那裡聽不服了，就作不平之鳴。眾口囂，嘩然而散。這是反對者所有的態度。他們如此的反對，是不能搖動我們什麼的。反而使許多的弟兄，越發看出什麼是真理，什麼是錯誤來。不過有一件事，使我們很可以傷心的，就是有幾位稱為弟兄的，在表面上與我們很表同情，並且也最激烈的攻擊宗派，然而，他們靈性的光景，是頂可憐的。這樣的人，真是叫我們吃了不少的虧，使真理受了攔阻。請我兄在禱告時，與我們一同求主捆綁這樣的人，使他們的口不再說話，以免反對者有所借口。
在最近的兩個月中，弟心靈中，環繞著一個甘美的思想，就是『基督的中心與普及。』在作工的時候，每逢題起這個信息，總是覺得有一種新鮮的意味和能力。哦！這個榮耀的真理真是一般信徒靈性的富源，尤其是同工們作工的焦點。這個榮耀的消息，又與十字架有密切的關係。我們可以稱它為十字架另一方面的成功，未知吾兄以為對否?
倪兄！我寫到這裡，忽然接到第四十七期的講經記錄─屬靈年日的計算，我讀了，真是憂喜交集！所憂的，就是我已往的年日，真不知被蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲吃了多少！我所過的年日，真不知被神忘記了多少！為著已往空花了許多的年日，真是叫我傷心！然而主又應許那些被蝗蟲…所吃去的年日，仍要補還我們，這叫我不覺轉憂為喜了！哦！在耶和華的院宇裡住一日，真是勝過在別處住千日！哦！神若留我還有一日的光陰，我真願意在神的面前度過一日。願以後的一日，追回已往所失去的千日。現在我只求神保守我存敬虔的心，度餘下的光陰！願主的恩常與你同在。阿們。
弟陳欽法
一九三四年四月十二日
濟南近訊
我們敬愛的弟兄倪先生：
好久沒有寫信問候了。我們終是相信，主必定會祝福你的身體康健。
張光榮、周行義兩位弟兄，在濟南都很好。對於我們的弟兄，最有幫助。現在有好些的弟兄，都活潑起來了。弟略將現在聚會的情形寫下：
禮拜三，有周行義弟兄，負責查教會真理。因為我們有許多的弟兄都不清楚，所以我們很需要。
禮拜五是禱告會。能來的弟兄姊妹都來。
禮拜六的下午是負責的弟兄姊妹的聚會。這是我們最近看出是需要的。禮拜六晚上，是弟兄們的聚會。有什麼問題都可以問─什麼叫跟從主?什麼叫走道路?如何知道是聖靈的聲音？這都是我們弟兄問的。
主日上午，有張光榮弟兄，負責造就的聚會。外面來的人亦很多。雖然從公會裡來的人，當面有所辯論，但是，我們抱謙虛的態度，他們也就找不出所以然來。下午，有擘餅的聚會。這一天，我們也出去到街上布道。弟兄們都頂熱心分單張；作見證，都是頂有膽量的。不過這種的工作，眼前是看不出什麼，很需要我們後面的禱告。也請弟兄姊妹們代禱。
李小姐這次到濟南來，姊妹們得的幫助不少。有幾位退後的也復興起來了。見證的中心，有的姊妹也看清楚了。我們真是巴不得李小姐能多住些時，可惜沒有如願。
現在在濟南當地，有一位弟兄曹先生─這人李小姐知道─他和妻子二人，在屬靈的事上，很渴慕追求，他們的存心亦不錯。所以每逢禮拜一、三、五，張弟兄到他們家去幫助他們。有時我亦同去。因為他們得救不多時的緣故，所以一時很難叫他們懂得許多。請你們代禱，巴不得神得著他。
倪弟兄！現在我自己的事，也放在這張紙上。就是再有一個多月，我在醫院裡作事的合同要完了。現在還沒有把握說，醫院方面，能繼續再請我。若是再作下去，恐怕不能加薪，還要減薪呢─減百分之五。省立醫院的事，不知道什麼時候，才能成立實驗室?我是巴不得能到南方作事，可是又不敢違抗神的旨意。處此境遇，當然弟惟有再等候。可是亦請你為我禱告，一方面能留心一點─大約還有八九個禮拜─我知道這是麻煩你的事。但願主能使你甘心作一件事，在一個小弟兄身上。請代問候弟兄姊妹的安。並候
主內平安！
小弟錢能繩謹上
一九三四年五月七日晚
鄒縣近訊
主裡柝聲弟兄鑒：
但願恩惠平安，從神我們的父，和主耶穌基督歸與你！阿們。
感謝讚美神！因著在主耶穌基督裡的恩愛，因著諸聖徒們在祂兒子的名裡的祈禱，賤內已經痊癒了。同時我也頂感謝各地的弟兄姐妹的代禱及掛心。並有好幾處知道我通信地址的弟兄姊妹們，專函慰問。他們都是因看見第三期的通問彙刊而知道的。
在鄒縣城聚會的房子，現下已經租妥了。繫在城內崇聖街一號。此房諸處都很適宜。目前的這個主日，就能在那裡聚會。為此曾有快一年的工夫，在神面前禱告。並有在濟南、臨淄兩處的弟兄姊妹們，亦為這事題出來代禱。為此我們特別感謝我們的父神。也謝謝代禱的弟兄姊妹們。
因著神的引導和幫助，在鄒縣西鄉賈莊傳福音的工作已開始。此莊不算甚大，但一次有過六十幾人來聽福音。目下有五六位人，像是接近些似的。但願主繼續祂在這裡的工作。但願一切都歸於祂。此莊系陳伯衡弟兄的岳家之住莊。
但願使主耶穌復活的靈，使你的身體日健，俾能應付神的工作，並藉以造就諸位弟兄姊妹。謹此敬祝主內日新並平安！並問在上海的信徒安。
弟劉天民上
一九三四年四月二十三日
大連來信
在主內親愛的倪兄：
感謝主的恩典，愛我們無微不至！在我們正過枯燥乏味生活（靈命方面的）的時候，好似久旱的禾苗，祂竟將膏雨似的真理，賜給我們，使我們心靈安適，得以站在祂的話上，作剛強的人。
弟在連教讀，已四年了。一九三二年春，便認識了在主內的弟兄姜泉清。那時我們都很感覺飢渴。常有『怎樣能使靈命不感覺枯燥呢』這個問題。有人答覆：當常作禮拜。但我們已經是常作的。也有所謂的靈浸派答覆：當認清己罪，求聖靈的充滿。但是，我們對於他們所作的，竟有不少的懷疑。不過每日清晨，同到南崗讀經，一學期之久，飢渴的情況，依然如昔。
後來姜弟兄赴煙台，又結識了張振銘弟兄。那時弟在連的情況，越覺孤單而枯燥，過那不冷不熱的靈命生活。一九三二年的初秋，張振銘弟兄自煙來連，因姜弟兄的介紹，我們竟談了不少的話。一九三三年夏，張振銘弟兄，自滬來連，那時姜弟兄也常住大連。所以我們常常談論主的話。感謝神的恩典，使我們聽見祂的真理，作自由的人，不受假規矩的束縛。雖是其初有些魂的抵抗，感謝神，祂終究賜給我們能力，毅然決然與公會脫離了關係，實地遵主的吩咐聚會。感謝主，祂引導張振銘弟兄，幫助我們很多。
但是，神的旨意，奇妙莫測。一時餵養了我們，遂即使我們分散，祂煆煉我們！我們的聚會，在兩月之後，姜弟兄先離連回家，張弟兄亦相繼轉勤離連。那時我們三分相離，魂中不能不感覺孤苦。姜弟兄與張弟兄相離較近，所以會談次數尚多。弟在這長期孤立中，卻得很緊要的一個教訓，便是當我們嚴重與公會分離時，要盡力與弟兄互相勸勉，常常聚會。但若處在孤立狀態時，當然不可回首再參入公會。若不謹慎防備，受了那惡者的攻擊，一天一天的冷淡下去，就比較在公會中的更可憐。弟是最幼稚的，所以最易受損。感謝主，在弟將睡沉的時候，便叫醒了我。今春敝校變動職員，姜泉清弟兄又來連，與弟同事，從此我們又得互相勸勉了。
通問彙刊，我們都收到了。謝謝！弟想通問彙刊，是弟兄中最重要的東西。因為該刊所揭載的，都足以叫弟兄得益處。尤深的，是對於少數弟兄的聚會。因人少易於疲倦，閱讀該刊，可以從弟兄得到激勵與勸勉。在大連聚會的人數少而幼稚，所以盼望源源寄來。肅此祝您在主內平安！
小弟張文蔚謹啟
一九三四年四月十四日
寧波來信
再青弟兄：
來甬雖然已經有了七天，能坐下息息的，今天還是第一天。其實洪弟兄還在洗窗，弟因為臂與腿不能再動了。感謝神，我們是祂的工人─不是『拉比，』也不是『坐堂先生。』
房子已經定規是在江北岸鐵路花園後邊樂安坊第四號。姊妹們早看定的，也就是這一幢。房金是先付的，共三十元六角。以後每月七元四角，比上海的較便宜。這三四天來，忙的都是雜務─買物、拭地、洗窗、整理、佈置等等。好像『主人要回家，奴僕忙趕快』似的。其實我們的心，確是這樣。按著我們自己，正可以安逸的過去，現在的忙，不過是因著祂─主。
家中所應有的器具，現在只有五分之二。神既給了這二分，也必給其他的三分。（下略。）
在主裡問眾弟兄安。何越樵弟兄不另紙。
弟許大衛上
一九三四年五月十三日
常州來信
李先生：
在汴接奉覆書，敬悉一是。芳已於十二日黎明安抵裡門，希勿念。家父仍延中醫診治，尚須多方調理也。芳最近兩月所遭遇者，若非主恩，不能有今日。讚美主！因祂向信祂者，不斷的施恩！請代問諸姊妹好！並謝謝伊等之代禱。專此敬祝
主裡安！
楊芳手上
一九三四年五月十六日
耆年、慧芬兩姊妹均此。
威海衛劉公島通訊
林憲惠弟兄來函
長壽弟兄：
感謝神，我們的肉體雖不能常在一塊兒，但我們的靈，卻在主裡面是合而一的。弟兄！弟因著主的安排，在這孤單的島上，雖對於交通方面，覺得甘甜，但同時也叫我看出仇敵是那樣的詭詐險惡！弟想，這也是主給我的機會，叫我怎樣學習著禱告罷！
弟最近這幾天，一直覺得一件事在我裡面不大平安，就是在公會的冊子上弟的名字沒有取消。弟想順服主，是愛主的表顯，如口中說愛主，而行為上一點沒有分別，那有什麼意思呢！（自然不是名字拿出來，就是愛主。）所以弟一直想，這也是聖經中千百順服中之一呢，何不在神的光照中而順服呢。弟本是玉皇頂長老會的教友。弟因不知現在長老會的牧師是誰，並這牧師的通信處，請弟兄來信通知，弟再去信請求取消弟名。此祝
主內平安！
弟憲惠謹上
一九三四年四月二十六日
請代問各位弟兄姊妹主裡的安。附兩個問題，請答覆：
（一）從公會裡將名字拿出來，當然是合乎聖經的，並且一清楚，就當順服。但是，弟現在島內能否因無歸主名的聚會，就暫且等一等順服呢?這恐怕是撒但的阻擋罷。
（二）弟現在因無歸主名的聚會，為聽道的緣故，就不時去公會裡面聽道（即所謂禮拜）。但每次去的時候，因見牧師們雖口中講的是主的十字架、主的寶血，但種種人意的舉動，及不是聖靈的引導；心中就覺不穩。但不去罷，又恐怕有些初次信主的，因見弟之光景而致跌倒。弟若與他們講說聖經真理，因弟之生命不豐盛，靈性幼稚，定不合主的旨意。總之在脫離公會後，能否因無歸主名的聚會，而再去公會裡面聽道理?
李長壽弟兄覆函
憲惠主裡的弟兄：
來信已悉。感謝主，祂真在你的心中作了工夫！是的，每一個清楚主的亮光，要走主的道路的弟兄或姊妹，都應當在實際上、和名稱上，脫離宗派的關係。因此，每一個要徹底順服主的人，都當把自己的名字，從公會的冊子上取出來。這雖是聖經中千百順服中之一，但仍是當順服的事。我們當『在最小的事上忠心。』（路十六10。）真的，我們當『在神的光照中順服！』真的，『順服主是愛主的表顯。』
謹覆兄所問於下：
（一）不當因所在的那個地方，無歸主名的聚會，而『暫且等一等順服。』我們順服主，不當為環境所左右。真的，『只一清楚，就當順服。』『暫且等一等順服，』實在『是仇敵的阻擋！』
（二）實在說來，到公會去聽道，與我們並沒有多大的幫助。（這個，你自己的經驗，已足證明了。）既無幫助，何必枉費光陰呢！還不如隨主的引導，而這樣的時間，出去傳福音。有了罪人相信，就可以帶領他們同走道路，一同聚會了。不必等到很多，只要有兩三個人就可以。（太十八20。）
我們既然清楚，公會是主所要拆毀的，就我們在一切行動上，最好不要再把自己放在裡面。我們的地位總當站清。沒有分別，就沒有見證！見證的能力，就是分別。我們順服主，不要怕使人跌倒。若我們所作的絕對是主的旨意，而有人因此跌倒，這個我們在主面前並不負責。我們的主在地上時，從來沒有顧及人因祂跌倒，而不順服神。所以因著祂『許多人跌倒，許多人興起。（路二35。）祂是可靠的磐石，也是『跌人的磐石，』『他們既不順從，就在道理上絆跌；他們這樣絆跌也是預定的。』（彼前二6，8。）就是因此，我們的主在地上，才受了許多的逼迫，成了許多人『譭謗的話柄。』（路二35。）我們今天要走主的道路，也必遭遇主所遭遇的。我們若稍微俯就一點，稍為變通一點，稍微變像一點，我們就要免去許多的苦楚。但『我們也當出到營外就了祂去，忍受祂所受的凌辱。』（來十三13。）請多唱小群詩歌第六十首、三十三首及一百三十一首。
當我們這樣順服主的時候，我們應當注意一件最要緊的事，就是我們對於任何宗派裡的弟兄姊妹，存心應當相愛，態度應當溫柔，話語應當和氣。若我們有了不對的態度，或不對的話語，使他們跌倒，這個是我們在主面前應當負責的。
我們在這裡都好。主若許可，下一禮拜內，弟即去上海。（下略。）此請
平安
你的弟兄李長壽啟
四月二十八日於煙台
各地簡訊（一九三四年五月十八日止）
一 被拘於靖江縣的兩位弟兄，聞快得釋放了。
二 李長壽弟兄，已於月初由煙台來上海了。
三 於素真姊妹，最近曾到安徽的運漕、蕪湖、宣城等處傳福音。各處都有人得救，在蕪湖的工作，更蒙神祝福雲。繆韻春姊妹，已由臨淄到濟南，在齊魯醫院，對護士作一點見證。以後或去北平？
四 在杭州聚會的地址，現在已遷到東街路三百二十一號了。
五 在蘇州的聚會，現頗平安。左、顧兩位姊妹，現已決定留福音醫院。
（上海）