浙江平陽南港、蒲門二鄉並閩福鼎一處聚會的緣起與經過
南港六處
１ 在橋墩門的聚會
橋墩乃是閩、浙通衢要鎮，（距西南不上二十里，就是分水關，西界泰順，南界福鼎，）商業輻輳的地方，也是我們在三縣的教會最中心的地方。
一千九百二十八年，張悟生、王天佐（王天佐已於去年十月十二日在五岱山聚會處離世）二位弟兄，自上海聚會回來，神的靈光照帶領他們，叫他們走了從前所未走的道路。那時候就有幾個弟兄，賃屋聚會。主的靈大大作工。有自五岱山和碗窖來聽道的，蒙恩得救的頗多。至那年秋和次年正月間，共聚過兩次特別祈禱會。有許多愛慕主尋求真理的兄姊們，來自蒲門、江南、泰順、福鼎、或本鄉遠近的，都同心合意的恆切禱告，很蒙主加恩澆灌，引領造就。這是我們完全歸主名下聚會工作的開始。現在五岱山、碗窖兩處弟兄姊妹，已在五岱山或離碗窖較近的釘埠頭聚會。橋墩聚會，甚為孤單，擘餅的弟兄姊妹，僅有五個。（近來連聽道的和新蒙恩而未受浸的，一共不過二十多人。）張悟生弟兄，今年大受試煉，國歷一月二十六日，（廢歷正月元旦晚，）店屋雜物，被火焚空，家裡的人，（父母、妻子、兒女，）又復多病。但靠主的恩，他對橋墩聚會工作的負擔，還能孤單站住。近四五月來，有自觀美（離橋頭東南約十五里）某公會來的弟兄六七人，是聖靈自己作工，自動離開宗派。現在聚會房子，還未賃定，還有許多困難的地方，而工作進行，又甚關緊要。望愛主的兄姊們，時為代禱。
２ 在釘埠頭的聚會
釘埠頭地方，距離橋墩西北約三十里。一九三一年，曾傳過福音一次，神就作工，有兩個聽道的得了救。一位是謝崇暢弟兄。他蒙恩後，缺少真理的培植，就被邪靈大施攻擊，幾要把他的生命置於死地。最厲害的，是末了一次，撒但帶他躺臥在彩布踏石板上面，又將上塊元寶似的大踏石，拉下要壓在自己身上，不料神的大能，卻把那石飛輥外邊，他毫沒受傷。感謝主，又領他得了勝。後很熱心，榮耀主名。一九三一年冬，我（雨亭）和張悟生弟兄，深覺那地方聚會非常緊要，正在禱告，主就使我們得典來一座樓房共七間，左右兩間耳房，又有菜園，面水背山，地很幽靜。一九三二年三月，才搬入聚會。現在擘餅弟兄十個，姊妹二個，都是近來新蒙恩的。有了生命的弟兄姊妹，預備受浸的，也有幾個。有一位林友羔弟兄，是青年學者，今年六月間才來聽道，得了重生。他身體有像癆病，也同時得了主的醫治。現在認識基督復活的生命，一天深過一天，祈禱、讀經、守晨更，沒有間斷。願在主裡的弟兄，特別為這個弟兄代禱，使他進步，能幫助在那裡的聚會。
３ 在莒溪的聚會
莒溪，距釘埠頭有山路十餘里，在某公會裡有兩個領派單助工的弟兄張大察、林瑞節，和三個還沒重生的教友，在一九三二年，常來釘埠頭聽道。兩個得了主的光照，並受聖靈的感動而復興，明白在神的工作中，不應在別人的錯誤上有分，知道信與不信同負一軛，更是不對，（是某會情形，）於是靠主力量，就剛強脫離了某公會。某會牧師，設法挽留。不知他們是為真理緣故，挽留無效。其餘三個教友，也得了重生，非常熱心，很有幫助。一九三三年，又有兩個年少的弟兄（鄭恩生、鄧恩明）聽道得了救，真是寶貝。現在那地方，在七月間，也租了房子聚會。聚會幾個禮拜後，我也到他們那裡住了三個禮拜。又看見一位姊妹得救（還沒受浸）。現在上午聚會講道，張、林二弟兄都能負責。下午記念主。（有七個人。去年有四個受了浸。）他們極其虔誠，我的心真受他們的感動。這個工作，真是父神自己作的，我們只有讚美感謝祂！
４ 在五岱山的聚會
五岱山地方，在橋墩聚會地方南邊，約離二十里，都是山嶺，有數十個村落。一九二八年，有幾個弟兄，和兩個姊妹，是在橋墩聚會聽道得救的。最奇妙的，又有一個頂出名的賭棍（李孔烈弟兄），從前也曾讀過書，他得著救恩，就非常熱心，且順服主。一九三○年，在五岱山又賃來房子聚會，共三間，一間是草屋。現在有十二個弟兄，五個姊妹，擘餅記念主。他們都是這五六年來新蒙恩的。主日聚會講道，兩三個弟兄都能負責，會內事務，李孔烈弟兄負責。現在工作很同心。不過聖經知識幼稚。我們當彼此代禱。
５ 在蘭松洋的聚會
蘭松洋地方，距五岱山二十里。一九二八年以來，也有四五個蒙恩得救的弟兄，在一間草屋裡聚會。有蘇潔民、李奕蘭兩位弟兄負責。蘇弟兄是學校教員，近來為主工作，不能自由，就捨去教員職務，專心學習為主作工，並耕種些田稻洋薯，為妻子兒女養生。他真是苦苦生活。李弟兄從前作小生意，近為主工作，有些纏累。就一面作些農業，一面熱心作工，幫助那地方的聚會。但聚會中還沒有受浸姊妹。擘餅聚會，房子也覺得不十分妥貼完善。我們當代禱。
６ 在礬山的聚會
礬山地方，離蘭松洋約十里，都是山嶺。一九三一年，有幾位熱心弟兄姊妹，自橋墩特別聚會回去，得蒙主光照，加添力量，他們就同心剛強起來，脫離了某宗派，那時候，就在郭日通弟兄家大廳聚會。現在擘餅弟兄六個，姊妹三個。會務負責，是陳述堯弟兄。陳師母近頗熱心。他們倆在商場中，分心的事太多，我們當為他們禱告，求主使他們能忠心服事主，使聚會、工作，得以進步。
蒲門五處
１ 在馬站的聚會
在馬站的范佩箴、溫敬一、范勻山三個弟兄，是馬站從前自立會熱心尋求主的弟兄。近幾年來，因看復興報得主亮光，知道要忠心順服神，在神工作中，當離開錯誤。一九三三年八月，就有二十幾個同心的姊妹弟兄。在佩箴弟兄家中擘餅聚會。聽道人數，日漸增多。如果能另賃一座合宜幽靜房子聚會，更為妥善。望同心兄姊們，為馬站聚會等事禱告。
２ 在雲遮的聚會
雲遮離馬站地方約十里，離礬山也有十五里光景，是一山僻中的村落。居民約數十戶。大概一九二九年，有新蒙恩弟兄五個，姊妹三個，都不識字，在一間茅屋中聚會。現在也會讀經。主日聚會，上午記念主，下午講道，自己也能負責。間有工人到他們中間，看見他們尋求的熱心，真是主的恩與他們同在。林蔚青、洪彩民二位弟兄，是負責管理會務者。願主加恩與他們。
３ 在李家井的聚會
在李家井聚會的弟兄，有李觀新、李細推。他們從前是在浦城（約五六里）自立會禮拜。一九二九年，蒙主亮光引導，知道離開人的遺傳，順服聖經，非常緊要;於是大受聖靈感動，就在李家井地方聚一個祈禱會，就是主給他們預備的，所以得救的人很多。在那時，主要他們在那裡聚會（李家井）。所以出人意料的就典來一座房子。現在擘餅弟兄姊妹有三十人左右。觀新、細推，是會務負責者。願主的恩與他們同在，使主的工作大大復興。
４ 在嶴內的聚會
嶴內聚會地方，離李家井約十里。從前有幾位信主弟兄，是屬某會管理。後蘇梯升弟兄，看基督徒報得蒙光照；心內起了爭戰，深覺某公會有許多錯誤，聖靈不能同工。但那公會沒有不好的領袖。就是在那公會負擔職務的弟兄林黎明、潘篤器（潘前年離世），也是虛心尋求真理的。所以在一九二八年冬，這幾位弟兄同心離開某會後，聖靈感動他們的心，就在嶴內聚祈禱會幾天。聖靈同工，大概聽道姊妹弟兄，有很多人得救。現在聚會，下午有數十個弟兄姊妹一同擘餅記念主，並且上午講道機會甚佳。年來都有新蒙恩的增加。林黎明、李化民弟兄也有恩賜。捐項方面，除聚會開銷外，都隨聖靈支配，賙濟貧窮，或供給工人的需要。這是目前工作的大概。願主祝福他們。
５ 在鎮霞關的聚會
鎮霞關是一個海岸地方，離嶴內約十五里。從前幾位信主弟兄，都在嶴內禮拜。一九三一年，弟兄同心在本處另蓋三間房子。現在有數十人聚會。下午記念主，上午講道。吳子建、李西明、林玉如三個弟兄，一面經商，一面同心為聚會負責。其餘弟兄姊妹，都順服真理，同心合意，沒有什麼間隔。
福鼎一處
在福鼎聚會的情形
福鼎屬福建的區域。距離橋墩門地方約六十里。那裡有一位吳守良弟兄，是從前在城內聖公會裡的。他家裡的人都未歸主。他是開染坊的。一九二八年冬，他長兒吳正忠，在蒲門聚會聽道得救以後，同幾個弟兄到他家裡去作工，吳守良師母和他的嬸母就得了救。那時吳弟兄就真心尋求真理，明白宗派的錯誤，就自動離開聖公會宗，在家裡擘餅聚會（共四個人）。屢有同工弟兄到他家裡聚會，幫助他們。這六年來光景，受魔鬼各方面的攻擊，苦楚不堪。但主的恩與他們同在，到今日還能孤單站住。現在也有新來聽道的弟兄姊妹，都是吳弟兄父子負責。（缺講道恩賜。）主日聚會，上下午講道，晚間擘餅。我（雨亭）去年也到他家裡兩次，共住五個禮拜，靠主的恩幫助他們。覺得他們十分孤單，需要主的恩隨時同在，使他們進步，並需要主把得救的人加入聚會，這是我們所求的。─未完
在主裡的小弟王雨亭
一九三四年一月十五日
武昌來信（這是武昌華中聖經學院劉愛悟先生的來信。這位弟兄，我們並未見過面，不過從他這封信裡，略知他的心意。我們要為他代禱。）
親愛的越樵弟兄：
一九三三年底，接讀你的郵片，本想早要寫信來問你這次特別聚會的日期；卻為肉體所累，一直延到今天。感謝主，祂是得勝的！撒但的權勢雖然滿佈；但主用祂各各他的大能，釋放了我！但願一切榮耀、尊貴、權柄，都歸與祂！直到永遠。阿們。
自從主的靈光照我，叫我看見宗派的罪惡、組織的敗壞，我裡面就感覺要主的飢渴，但我這吃奶的孩子，靈命何等軟弱。以為凡蒙神光照的兒女，都有同樣的經歷。想等到有了所謂『同志』的興起，再來脫離著它。質言之，就是畏懼十字架道路的孤單！豈知『這條路原來是窄的，找著的人很少。』可惜我的靈愚昧，沒有早日順服神！
暑假時，神對於我有一個到上海去的預備和呼召;我的靈很願意聽主的安排，肉體卻很軟弱，後來竟然隨從了它跑回家去。本會的區委會，要拿我『用蘆葦當兵器。』我也就憑著肉體去作工。在那兩個月中間，所受失敗的痛苦、真不堪言狀，願這些羞辱，都歸於我自己！感謝神，又使我看見不順服祂的結果！暑假後仍然順著錯路而行，依然跑到武昌來，主是愛我到底，我的肉體雖然軟弱，祂卻不斷用祂的大能，光照我、管教我、扶持我！
上次看見了你們有在寒假聚會的消息;我的靈為這事迫切得很！然而我不知道用十字架對付肉體，所以撒但就還有攔阻我的機會！復興報、講經記錄，我是請你們寄在常德家中的；我的妻子看了，再替我轉到武昌來，每次她都是看後就轉，這次她竟無緣無故的遲到一月二日才寄來。二十一日你們開會的那天，我毫無所知。但聖靈特別給我亮光，我裡面忽然感到要決定到上海來的問題，一面卻為學校的規定，要到二十四日才放假，試驗如何處置呢？似乎有點難於拋棄！就這樣一念銷滅了聖靈的感動！二十五日看見一位同學所來的復興報，起先我非常歡喜，看到後面的日期，未免失望。再拿當天的日報，查看輪船的班期，二十五六兩日都有船開。我就懇切的在主面前祈求，第二天禁食禱告，神沒有給我『回聲，』只使我看見撒但的工作！
讚美神！基督總是得勝的！仇敵雖然攔阻了我的腳步，『主卻使我的腳步寬廣！』這次寒假，我沒順從我的肉體回家，在校中替人寫一點文件，卻有安靜的機會，重新溫習祂所給我的一個重要功課─屬靈人；使我的靈得著釋放；更叫我有用十字架對付肉體的經歷！我先是要求神成就『我』在聖經學院畢業的志願；現在的祈禱乃是：『神阿！我願順服你，跟隨你走十字架的道路；願你的旨意在我身上成全。』主的道既把我的靈與魂剖開；我不能不把我的魂交於死地。雖然只有一年就要畢業；在肉體看『功虧一簣，』很為可惜，或者要遭受許多人的誤會和反對。但是，主的呼召，我都願意順服祂而捨棄了！求主使我能仗著祂的十字架而誇勝！阿們。
不久，就要開學了，我等候神的旨意！祂若許我到上海來，就快要與一切弟兄相會而一同記念主！請你們為我切切代禱，求主引導預備;使我脫離一切不順從之人的手！倪先生在家麼？盼望他也能看見這信，也為我祈禱！
弟兄！最後的話：除了上次復興報所載的以外;還有什麼要注意的事沒有？盼望你能馬上回一信給我！願我主耶穌基督的恩，常與你們同在！阿們。
劉愛悟
一九三四年二月八日
鄒縣近訊
李小姐：
讚美主！因著祂和祂的恩，我們還在這裡站著。
目前在這裡，是有五處工作的地方：城內二處，一是西關，一是監獄和看守所。鄉下有三處，一東灘店，二沙河頭，三南屯。我同弟兄們，每天周流著去作工。就是拜一在監獄和看守所中傳福音，拜五在監獄對已信者查經，拜四在西關聚會祈禱，拜二在南屯，拜三在東灘店，拜六在沙河頭三處工作。主日上午在西關講道，下午擘餅。鄒縣目前只有一處擘餅聚會，人數不多。
鄒縣監獄中，已有二十五位上下的人，承認主耶穌是他們的救主，定規相信。我們還沒把握說這些人都是靠得住的了;但其中也真有些是不錯的。其中有一位王傳芹先生，是犯強盜嫌疑的。判了五年監禁。他曾經過軍、政兩處的法庭審問過，並沒審出口供來。有一天他聽見了福音，首先站起來承認是罪人，主耶穌是救主的，就是他。目下這人特別的好。
因著監獄工作的結果，看守所中也就准許我們進去向被押的人傳福音。這是新近的事。看守所中，平日常有七十上下的人犯在內被押。
以上所說一天一天輪流的工作，是我們平常的作法。但刻下因著廢歷新正，鄉間人多有閒暇的緣故，我們就輪流著住在各處，每地要有數天特別傳福音的會。昨天已經在南屯地方起了頭。主若願意，我們也許（快要）要在鄒縣西南鄉賈莊村再新開一處傳福音的地方。我們作工的地方，全都是公會沒踏過的地方。我們這樣躲開公會去作工，曾引起公會中有的弟兄們，向我們發怨言說，『你們另走一條好的路，不領著我們也走更好的道路。』說這話的人，因當初是我們引其得救，把他們擺在公會的。（那時我們也在公會中。）這些人到今天，還是和我們很好，所以才發這樣的有感情的怨言。
近來同工的弟兄們，算是都很平安，沒有什麼非常的艱難。不過在我的家中有一點事，使我有些不便當，也叫弟兄們為之擔憂，就是我的妻子病倒將近五十天了，情狀很危急，到現在還不見回頭。以致我的女孩子未能赴兗州去上學，我也不能有在外隔宿的時間，同弟兄去作工。請為此代禱為荷。草此順請主內平安。
主內劉天民代表同工弟兄們謹上
一九三四年二月十七日
益林來信
張 倪弟兄平安！
感謝主！祝福我們平安的聚會，又保守我們分散，並謝謝你們的愛心和代禱！求神的豐富，充滿了你們，阿們。
在這一次的『得勝』裡，仇敵也矢力作工，竟苦待了我們幾位弟兄，詳情記下：
三日晚九時，江北弟兄計二十人，分兩路回裡，邱日鑒弟兄等七人，乘大慶輪北返。微與小兒名灰及弟兄藍志一、夏潔衫四人，乘夜快車往鎮。余馬韻和弟兄等九人乘慢車行。同時載道，中途經過各異。微等快車，誤兩小時，七時許到鎮。鎮江小輪錯班，七時多方開。感謝主！『祂不誤事。』主是得勝的。至泰時，因河凍停航多日之益林班，今日復開。感謝主！『祂會預備。』真是堅固了我們的信心不少呀！我們於五日平安到家了。
最奇的就是：馬韻和等弟兄九人，慢車於奔牛處出軌，幸未傷人。修路一日，五日至鎮江，乘清江班輪船回淮安。路至邵伯處，遇盜劫，短數元。感謝主！他們雖受外面的驚駭，而信心並未因之少減，於六日平安到家了。在他們的來信裡說，『此次回裡，可算顛沛流離，恐慌萬狀。但是感謝救我們的主，在艱難中，滿有平安和喜樂…』這真是安慰我們的心。主是得勝者！還有邱日鑒弟兄七人，他們遲一天，也平安到家了。可是在我們前一天的弟兄，李冠華、蔡雲先、鄒才高三人在江青輪船遇難了：『李廣成弟兄面部受傷，蔡、鄒兩弟兄因嫌疑被捕帶江陰。』事實經過，已載報紙，詳情待回裡後再奉告。但願神祝福他們也平安回來，和我們一樣，述說『得救的故事，』將榮耀歸給神。使我們知道萬事互相效力，叫愛神的人得益處，好學習真理。求求主多給我們啟示，好叫我們明白祂的自己;使我們在世上，能證明祂的得勝，為祂戰爭，等候祂來;阿們。紙短時促，只好再會罷。願
主恩常與你們同在！並問
在申的眾弟兄安！
你們的弟兄吳微謹啟
一九三四年二月十一日
鮮知附筆問安。並告蒙神祝福帶領，一路平安到家，仰祈放心。
東溝來信
光榮永同二位先生鑒：
我等別後回東，感謝神，保守一路平安，於禮拜二到益，次日與邱日鑒等各位弟兄分別返里，祈即釋念。至於江輪遇險，據可靠消息，李冠華弟兄面部炸傷，現在江陰醫院，性命可以無慮。蔡雲仙、鄒才高二位弟兄，因嫌疑被扣於江陰公安局，消息不詳。現時江北交通梗塞，援救無由，惟代求於全能而憐憫的神，深信必能解脫此危。今日下午往益，剛遇吳微弟兄，平安到家。並得韓長恩等八位弟兄聯名之函，雲火車於奔牛出軌，輪船於邵伯湖被劫，伊等僅損失一二元，人均平安，不過飽受驚慌。此種種我等大得教訓，並讚美神恩不置。專此奉聞。但願
永活的神祝福
各位弟兄姊妹平安！
在主裡微小的胡小蘭 程鑄 九游天 同啟
一九三四年二月八日
淮安朱家口來信
主裡的弟兄光榮先生大鑒：
弟等於星期三晚間，啟程登車，次日至常州，路軌斷崩，遲延六小時。後又轉乘火車，至晚達鎮江。再次日買輪北上，舟行甚緩。夜間至邵伯湖，突有水賊十餘持槍行劫。全船乘客，俱驚惶失措。弟等感謝主，祂是全能者，依靠祂的人，不至受辱。（其餘的人，倍受侮虐。）我們損失甚微。只有周、陳兩弟兄，損失一二元。余均無恙。在此我們真不能不讚美主。如今算安抵淮城了。特此告訴眾弟兄知道，請為弟等感謝主云云。（時間計三日三夜。）滬上承情一切，謝謝！此問諸兄姊安！
基督裡的小弟陳如泥 韓長恩 高士元 周步前 馬韻和 石如琪 張殿庚 同上
一九三四年二月七日
（邱日鑒弟兄，亦有簡信來，已平安到家了。）
大連來信
主內何弟兄平安：
讚美主。因為祂真是我們的主。我們七日早九時開船，八日午後一時到青，遇見了煙台諸位弟兄姊妹們。上陸看望了二位朋友。五點開船，九日午後一時抵連。下船後到衙門裡去住了三個多鐘頭。感謝主，還沒有受什麼大的難處。安弟兄同二位姊妹當晚北上。弟在連小住一日，看望幾位弟兄。弟今天（十一日）九時到了普蘭店，見了張弟兄，他很好，也蒙神賜福，不過是孤單的很。差不多沒有人在主內能安慰他一點。願你們在禱告中多記念他。也記念我們在長春的弟兄姊妹們。弟今晚十一點北上，明早七點到奉天，下車小住一日，約十三日早即可返長。知關僅念，特此函達。順頌
平安！代請倪弟兄、張弟兄、史弟兄、吳弟兄、黃弟兄、周弟兄、黃子厚弟兄、袁弟兄、胡弟兄，以及諸位弟兄姊妹們主內平安。
主內弟姜順天謹上
一九三四年二月十一日燈下於普蘭店
張振銘弟兄借筆問安。
未悉欒弟兄之病好了沒有？回杭州否？我們的書寄出來沒有？ 順天又及。
（答；欒弟兄已癒。並且在某主日上午，曾為主作了一次見證─編者。）
平陽來信
淵如姊妹愛鑒：
逕啟者，潤身與林香妹與你們分別後，下午二點鐘就下輪船，晚間九點鐘才開船。蒙天父佑，風平浪靜，沿途平安。恐勞懸念，草此奉告。（中略。）
我們本擬遂即回泰。一方面因時間匆促，年冬將近，中途有各種不方便，若不謹慎，恐路中另生枝節，所以就不得不逗留在平陽宜山路邊，等廢歷年過去。另一方面，又因在路邊聚會弟兄姊妹們挽留，盼望廢歷正月，有一姊妹聚會。我們現在正為此事禱告。請在滬姊妹們也為我們禱告。巴不得此次聚會，叫主的名得榮耀，叫父神永遠的計劃得在我們身上實現，叫仇敵受虧損，叫我們得造就。草此奉上，恭請主裡安！
包林香 包潤身 謹上
一九三四年二月九日
請代問眾姊妹的安。並特問汪太太閤家的安。
廣州來信
主裡親愛的李小姐和張小姐：
七日晚和你們分別，於八日就開船。船中各事，都蒙主保護。妹等雖有點暈船，然而主的恩典夠我們用。是以也很好。十三日早就平安到了廣州，請勿念。並請在主前感謝祂的恩典保護了我們平安去，平安回來。
我們這次到滬，實在得了許多亮光，我們的心十分感謝主！更多謝你們的慇勤款待！望主在賞賜的時候，記念你們的愛心。（中略。）
我們現在尚在廣州市。還未知清楚何日回台山？待異日到台山時，再行告知。（下略。）
祝你們在主裡安！
並請代候眾兄姊們好。
主裡的妹林維實 雷美雄 同上
一九三四年二月十四日書
煙台來信
越樵兄：
弟與弟兄姊妹八日午前到了青島，袁進舟、張子傑二弟兄在那裡上岸。我們九日上午到了煙台，十點半鍾上岸。只有朱德耀弟兄一人被撇在船上以轉天津。我們感謝主，使我們一路全是平安！敬祝
平安！
弟李長壽
一九三四年二月十二日
介紹信的寫法（一次談話聚會的記錄）
張光榮弟兄問：關於弟兄來往各處之介紹信當如何？
倪柝聲弟兄答：請記得，介紹信在使徒的時候就已經有了。在哥林多後書中，保羅說，我難道在你們中間還得要用介紹信麼？（三1。）這就是說別人用得著介紹信，但是，保羅這個人。是你們所很清楚知道的，所以不用。因此，所有普通的信徒，都用得著介紹信。雖然有例外，『我保羅』是例外，但是別人還得要用。可是，請記得，保羅也不是從來沒有經人介紹過的。當保羅才出來的時候，人不信他是弟兄，後來經巴拿巴介紹之後，人才接納他。（徒九27。）所以我們看見當初如果沒有弟兄的通知和介紹，他們是不接納人的。因此，介紹信在今天也是一個很大的需要。
如果今天有一個人到我們中間來，要我們接納他，但是，我們不知道他到底是否一個屬乎主的人。我們與他從來沒有見面過，當然不能知道他到底是不是一個弟兄。比方說，有一個弟兄從煙台來，我們那裡知道他是一個弟兄呢？除非有幾個弟兄聯名介紹說，現在有某某弟兄到某地去，請你們接納他。不然，如果我們要查問他得救的問題時，他就要說，『我是在煙台擘餅的，我是一個得救的人，為什麼你們還要問我呢？』請你們記得，在這裡沒有別的原因，就是因為我們沒有知道他是一個弟兄。如果我們貿然接納的話，外邦人，和假弟兄就頂容易到我們中間來了。所以，介紹信是十分需要的。
還有一個原因。關於我們弟兄姊妹出門來往時，必須要帶介紹信的，就是因為有許多公會裡的人，（特別在上海，）他們常來我們中間聽道。上海這樣通達的地方，公會又是頂多;所以，時常有公會裡的人來我們中間聽道。如果他們中有人到別的地方去，也來到你們中間;你們問他在上海的時候，是在什麼地方聚會的，他就說，『我是在哈同路文德裡聚會的。』你們還以為他既是在上海聚會的，對於真理總是很清楚的，一定也是在一起擘餅的，於是你們就接納了他。豈知他並不是一個有交通的弟兄。所以，我們如果只憑著他一己的口說，是不能算數的。請你們記得，以後如果有人到你們中間來，說是從上海來的，若沒有介紹信的話，就必定不是有交通的弟兄。這件事是我們必須清楚知道的。我們盼望在最近的時候中，把這件事好好的弄清楚。每一個弟兄姊妹出去，必須帶介紹信，好叫別人能清楚知道他是一個屬乎主的人。
介紹信也不能一個人具名的，該有二三個在聚會中負責的弟兄簽字才可以，因為二三個人的見證才是真的。
寫介紹信，也是很不容易的，因為在我們中間所出去的弟兄不一樣。所以我們在上海的弟兄們，已經在禮拜六的聚會中，經一位弟兄的題議，和別的弟兄的更正，看見介紹信應該有三種不同的寫法。這三種不同的寫法是這樣：
（一）現在有一位與我們一同聚會的弟兄到你們中間來，請你們接納他，因為我們知道他是主裡的一位弟兄。
（二）現在有一位弟兄，他是已經脫離了宗派，是與我們同心的，是與我們一同走道路的，請你們接納他。
第二種的介紹信，與第一種的不同。這一種的是只說出他是一個弟兄。第二種的是不只說出他是一個弟兄，又註明他是脫離宗派的。為什麼要有這二種的不同呢？在這裡有原因。那第一種的介紹信，是給那些從我們中間出去的，可是他還是在宗派之中的。我們並不能夠因為他是宗派之中而不介紹他。只要是我們中間的一個弟兄，我們都介紹。但是，如果只有這第一種的介紹信，而不註明誰是已經脫離宗派的話，我們又怕各地的聚會以為只要是有介紹信的，就對於真理總是清楚的。對於受浸、宗派、教會等等問題，一定也是清楚的。所以，請你們注意，今後如果你們接到上海的介紹信，就請你們留心；凡只介紹他是一弟兄，或是一姊妹，再也沒有別的話的，就是對於教會真理還沒有清楚的。如果是那些對於教會真理已經清楚，已經脫離宗派，已經與我們一同走道路的弟兄或姊妹，我們就特別的註明。這樣，你們就可以放心，可以免去許多難處。
（三）現在有一位弟兄到你們中間來，請你們接納他，他是與我們一同走道路的，並且他也是有恩賜的，他是有某種恩賜能事奉弟兄的。
我們特意把這恩賜的事題出來，就是要叫外埠的弟兄們，知道這位弟兄是可以請他講道的。或者他是有傳福音恩賜的，你們就可以請他傳福音；或者他是有牧師恩賜的，你們可以請他講道;或者他是有教師恩賜的，你們就可以請他講解聖經真理。不然，你們雖然知道他是一位好弟兄，但不知道他有沒有口才能以講明真理的奧秘。如果你要問他、試他，才知道的話，倒不如在寫介紹信的時候就註明，說他是有恩賜可以事奉弟兄的，以省弟兄的力氣。
按我個人看，這三種的介紹信，在今天是絕對需要的，否則就有許多難處。許多人是在公會中的，雖然他已經多年與我們一同聚會擘餅，但他還未脫離公會。不錯，他是一個弟兄，但是，不能說他對於真理是清楚的。所以，弟兄姊妹們，你看見麼？介紹信必須有這三種不同的寫法，才能解決許多的難處。
李長壽弟兄問：怎麼知道一封介紹信是正式的呢？如果有一位在煙台的弟兄到平陽去，他帶了一封介紹信，在平陽的弟兄，怎麼知道這封介紹信是真的呢？我們怎樣可以知道那封信是從那當地的聚會發出來的呢？
倪柝聲弟兄答：我個人也曾想到這件事。按我個人是這樣看，我們對於各地聚會的情形，和負責者的名字應該知道。這樣，那假冒的事，就可以減少許多了。如果有一個人從煙台來，他的介紹信是李長壽弟兄具名的，我們就可以頂放心。這個問題可以頂容易的解決了。如果他是假造的，是他自己隨便寫幾個人的名字出面的，我們一看，就可以知道了。在這裡所有的難處，我們只能藉著來往和通信來證明這人的實在。比方說，有一個人從福建來，拿了介紹信，要我們接納，我們不能不接納他。不過我們可以在接納他之後，立刻就寫一封信到福建去說，感謝主，某某弟兄已經來到我們中間了。如果是假的，福建的聚會，就必定會來信聲明的。
但是，照我個人想起來，在我們中間，是不會有這種事情發生的。我不相信有人會造假介紹信到我們中間來。因為這又不是支票，能有幾個錢拿到的，這又不能享什麼特別權利的。
不過我看，有一件事也許是可能的。就是如果在我們中間有一位弟兄被革了，（他對於我們中間的一切事當然是頂明白的，）他就跑到南京去以假介紹信來與弟兄們聚會。但是，我想這件事是最容易解決的。就是當你接到介紹信之後，就回一封信到上海去。這樣你就可以安心了。
胡吉堂弟兄答：如果你怕假，你可以要求那介紹的聚會，不只寫一封信給被介紹的弟兄帶來給你，並且再直接給你一封信好了。
張光榮弟兄說：介紹信，乃是負責的弟兄所寫的。
倪柝聲弟兄說：介紹信也是『長老』所寫的，是那些在本地教會中負責的弟兄所寫的。如果隨便那一個弟兄都寫的話，就叫別地的弟兄們，不知道你們中間負責的到底有多少人，不知道你們中間的事是誰負責的。
張光榮弟兄說：我想介紹信，必須是負責的弟兄寫，這樣筆跡也可以認得了。只要看那筆跡，就可以知道他的真假了。再者，凡正式的信，最好是負責的弟兄們，在簽名之下，再加蓋圖章。
倪柝聲弟兄說：不錯。我自己也常常想，如果我們的交通太少，連那些在教會中負責弟兄的筆跡也不認識的話，我們自己就已經不好了。不必等到有假弟兄發生，我們自己已經太不像弟兄了。
史久榮弟兄問：是不是弟兄出去，每一次都要帶介紹信呢？
倪柝聲弟兄答：關於這件事，我想是應該有介紹信的，你不能因為與那裡的人熟了，所以不必帶介紹信了。因為那裡的人，不知道你在這一段的時期中，有沒有被革除呢？因為他們不知道你有沒有出了事呢？所以，只好要求有一封介紹信。這樣，如果每一次帶介紹信的話，就可以免去許多難處。請你記得，我們應該使人不碰到難處才可以。
比方說，李弟兄在我們中間，差不多已經有二三個月了。禮拜二他要回煙台去，我們就得寫信給他帶回煙台，告訴煙台的弟兄們說，李弟兄在上海沒有出什麼事。不然，如果他真是在上海被革除了，我們卻不去信通知在煙台的聚會，那麼他到了煙台，在煙台的聚會，卻仍然接納他，這不是推翻了他的被革了麼？所以，每一次有一位弟兄或者姊妹從我們的中間，回到他本地的聚會裡，我們最好都有一封通知信。
李長壽弟兄問：如果一個弟兄一次出去要經過許多聚會，那介紹信該怎麼寫呢？
倪柝聲弟兄答：如果我們出門，要經過許多聚會，不是有一定的目的地在那裡長住的，那我們的介紹信，就不必交給當地的弟兄們保存，只要給他看一看，仍然放在自己的口袋裡就是了。如果有一個弟兄，他喜歡到我們所有的聚會中去看一下，（大約有一百多個聚會，）那麼介紹信就不必指明是給那一個地方的。比方說，他到那地的時候，剛好是主日，又是聚會的時間，他進去到桌子面前，沒有工夫與他們談話，他就可以把那介紹信放在桌子上，坐下，就沒有問題了。如果他們相信他，就沒有問題，如果他們不相信他，他就可拆開來看。聚會完了之後，他仍然可以把信拿回來。第二天往別的地方去好了。這樣，我們的介紹信，有點像政府所發出的護照似的。
（此篇是我們在第三次『得勝』的聚會後一次談話會的記錄。其中倪弟兄所答的，是經過各處來聚會的同工弟兄們所同意的。）
一九三四年二月四日晚上海
緊要啟事
一 第三次『得勝』聚會的狀況，本期不及刊載，俟下期登出。
二 凡和我們有交通的弟兄姊妹，接到本期本刊以後，若再不通知我們繼續要否，下期恕即停寄。（已經通知的，自當照寄。）
有幾件事請注意
（一）凡有工作情形、難處和結果，代禱事項，以及別的消息，請盡量寄來。
（二）所有的記戴，要以翔實、明瞭、並造就人為原則。長短，文言、白話，不拘。
（三）如有私人寄給你的信件，題到別的地方的聚會消息的，請轉寄給我們，好叫各地的弟兄多知道主工作的情形。
（四）如果有關於聚會和工作的通告，我們願意登載。
（五）各地負責的弟兄，須留心不要把本刊送給非與我們一同聚會的人手裡。除了與我們同行的弟兄之外，我們最好不要將本刊給了別人。
（六）所有通訊請寄：『上海信箱三二三號通問彙刊編輯處收。』
一九三四年三月一日上海