第二十四問

　　在舊約裡那一個神跡是最緊要的？這個神跡是指著什麼說的？

　　答

　　在舊約裡約拿的神跡是最緊要的。這個神跡是指著主耶穌由死裡復活說的。

　　有的人把這個神跡講錯了。他們說約拿三日三夜在魚腹中是個神跡，預表主在地裡頭三日三夜。我們要知道，三日三夜埋在地裡的死不是神跡，因為死了以後埋葬在地裡是一件平常的事。有一個人跳在海裡，被大魚吞吃，也是一件平常的事。不只三日三夜在大魚肚腹裡不是神跡，就是五十天五十夜在大魚肚腹裡也不是神跡。只有在大魚肚腹裡三日三夜以後又從魚腹裡出來了，這才是個神跡。基督三日三夜在墳墓裡並不是神跡，乃是三日三夜以後從墳墓裡復活了，這才是個神跡。所以，死，不是一個神跡；復活，才是一個神跡。

　　約拿這個人，是自己定了主意，不吃苦不肯回頭的，是頂分種族界限的；神命令他到尼尼微去，他偏要往他施去。他不順服神，神並不放鬆他。因此，神使海中起大風，甚至船幾乎破壞。弄到後來，約拿心裡明白，這禍是他惹來的，所以他只好叫船上的人把他拋在海裡，狂浪才平息了。神安排了一條大魚吞了約拿，他在魚腹中三日三夜。後來神又吩咐魚，魚就把約拿吐在旱地上。約拿這時才順服神的命令，到尼尼微去傳福音。所以，你裡頭若要有平安，你就得把這個人－約拿－拋到海裡去。

　　約拿是一個違背、逃避神旨意的人。他被拋在海裡，是因他自己的罪；我們的主被釘在十字架上，是擔當別人的罪。約拿一拋在海裡，什麼都好了；主一死，也什麼都好了－人與神和好了。什麼時候，我們肯接受主耶穌所給我們的那個地位，就什麼都平安了。約拿必須拋在海裡，主耶穌必須死，我們也必須死，必須在主的死裡有分。

　　約拿下到海裡，被吞在大魚的肚腹中，就是預表埋葬。埋葬惟一的意思，就是叫我們不看見死人。亞伯拉罕當他妻子撒拉死了以後，對赫人說，「求你們在這給我一塊地，我好埋葬我的死人，使她不在我眼前。」（創二三4。）我們受浸就是承認主耶穌的死是真的，我已經同祂死也是真的，我已經和祂一同死，一同埋葬了。魚將約拿吐在旱地上，是預表復活。主耶穌從墳墓裡復活了，我們也與主耶穌一同復活了。主耶穌復活，是神跡的一個大中心。復活不只是客觀的事實，並且是主觀的經歷。約拿未被拋在海裡之先，他寧可死也不肯到尼尼微去；等到被大魚吐在旱地上，他就到尼尼微去了。他這一個根本的改變，就是復活的工作。你信主以後，你有了復活的經歷以後，那就從前你寧死不肯作的，現在要肯了。以前你有許多事是常常失敗，是勝不過的，但一接受祂復活的生命，你就能有根本的改變了。