一件美事 講經記錄
讀經：
馬可福音十四章一至九節：『過兩天是逾越節，又是除酵節；祭司長和文士，想法子怎麼用詭計捉拿耶穌殺祂；只是說，當節的日子不可，恐怕百姓生亂。耶穌在伯大尼長大麻風的西門家裡坐席的時候，有一個女人，拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。有幾個人心中很不喜悅，說，何用這樣枉費香膏呢？這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人；他們就向那女人生氣。耶穌說，由她罷！為什麼難為她呢！她在我身上作的是一件美事。因為常有窮人和你們同在，要向他們行善，隨時都可以；只是你們不常有我。她所作的，是盡她所能的；她是為我安葬的事，把香膏預先澆在我身上。我實在告訴你們，普天之下，無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所作的以為記念。』
這段故事，照著主耶穌在這裡（9）所說，『我實在告訴你們，普天之下，無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所作的以為記念』的話，可見得無論在什麼地方傳了福音之後，就也必須緊接述說這段故事。如果傳了福音，卻沒有述說這段故事，在主看來，是一個大缺欠。所以，我今天在這裡要講到這一段故事。這是主在我昨日禱告的時候所指示我的。
這件事是發生在什麼時候呢？我們讀第一節：『過兩天是逾越節，…祭司長和文士，想法子怎麼用詭計捉拿耶穌殺祂。』是十字架已經在望了！十字架的影兒已經可以看見了！
這段故事，最要緊的意思是什麼呢？可用彼前三章十五節的話來表明它。就是『心裡尊主基督為聖！』『為聖！』在原文是動詞。這句話的意思是：『你們要在你們裡面尊基督為聖，像尊祂為主一樣。』這段故事，就是履行了這裡所說的。
這故事只引起人作一件事─尊主基督為聖。主所以說，『無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所作的以為記念，』就是教訓我們傳了福音以後，必須結這果子。這故事，就是表明這果子的意思。
『有一個女人，（馬利亞─約十二3，）拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來。』真哪噠香膏，已經是很好的了；至貴的真哪噠香膏，是好得無可再好了。這至貴的真哪噠香膏，是盛在玉瓶裡，玉瓶，也是頂寶貴的。可見馬利亞所奉獻給主的，不但香膏是至貴的，而且盛香膏的瓶也是頂寶貴的。所以，凡是獻給主的，都得是頂寶貴的才可以。
『打破玉瓶，』是什麼緣故呢？因為此種真哪噠香膏，乃來自波斯。除打破玉瓶外，香膏就無法流出。如此製法，就不至有假冒了。
『把膏澆在耶穌的頭上。』她這樣一作，屋裡就滿了香氣！（約十二3。）不但在當時屋裡是滿了香氣，就是現在，當我們讀這段聖經的時候，好像也滿了香氣！在我們現在聚會的房子裡，好像也滿了香氣呢！這樣的愛主，這樣的奉獻給主，真是香氣四溢，會一直存留到如今、到永遠的。
約翰十二章三節說她『抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦。』她把榮耀放在主的腳下了！因為頭髮原是女人的榮耀。（林前十一15。）
她起先，不過使人看見；現在，並且使人聞著了。她不但引起了人的批評，也引起了人向她生氣。但是，她不顧一切，也不理一切。她沒有想到是在一個長大麻風的家裡；她沒有想到現在的家境，前途的難處；她沒有顧到眾人會批評、會生氣。她就是這樣作了。
她奉獻給主，好像就是這樣的『孤注一擲！』我們也應當有這樣的願意，這樣的膽量。『屋裡就滿了香氣，』這是完全的奉獻。奉獻，是有兩個意思的。一是把東西獻給主；一是專一的對主，不分心的對主。
用膏，是『分別為聖。』會幕，以及會幕一切的器具，都是抹了膏的。『基督，』就是『彌賽亞，』就是受膏者的意思。我們要在心裡頭，尊這受膏的基督為主。用油塗抹祂，承認祂是主，承認祂是我的主。將一切都給主，都放在基督的身上。我們不怕對基督太愚忠了，不怕對基督太熱愛了。有一青年的基督徒，向一位老者作別時，那老者對他說，『我對你只有一個盼望，就是盼望你作基督一個發熱的情人！』愛主、事奉主、順服主、對主忠心，是不能有限度的，是不怕太多的。主喜歡我們不顧一切的愛主，不講理的愛祂，違反人情的愛祂。祂以為傳福音的結果，就是應當有人肯因祂死的緣故，而受策勵，而愛祂，奉獻給祂，完全順服祂，到人以為是太過的地位。
我們把多少獻給主，就是看主值得多少。主是在信的人就顯為寶貴的。（彼前二7。）彼得懂得這個。所以在他的書信裡，就多說到寶貴。他說到血、信心、石頭、德行等，都加上寶貴的字樣。
馬利亞如此行，門徒們以為如何呢？他們『有幾個人心中很不喜悅，說，何用這樣枉費香膏呢？』（4。）他們以為這是枉費。但是，這香膏是抹在誰的身上呢？是受抹的人不配麼？這香膏是抹在主的身上，如果說是枉費，就是說主無此價值了。真的，主就值不得塗這香膏麼？用在主的身上，還會枉費麼？沒有專心愛主的人，多要以為過度的奉獻與順服乃是枉費的。按人的看法，順服主、愛主、為主捨棄一切，有時是會太過的，是會枉費的。但是這樣的批評，不過表明他自己愛主的程度而已。
『這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人。』（5。）他們有更好的用法，就是賙濟窮人。他們看事奉主太過，服務人是不會太過的。人對於基督若是沒有愛心，他就要把為主作工來代替他所應當奉獻給主的愛。人若以為把頂寶貴的獻給主是枉費，他就要將這寶貴的為著人來花。人如果不是一個基督徒，他就要留下一切為著自己。他既是一個基督徒，他就知道自私是不應當的。現在的問題是說，三十多兩的銀子，是應當花在誰的身上？不是基督，就是世人。頂可憐的，在今天就是有許多的信徒，像當日的門徒一樣。他們對於基督，沒有專一的心，沒有貞潔，沒有熱愛，卻打算用勞碌的工作，來補滿這個缺欠。
『他們就向那女人生氣。』（5。）起先，他們不過是批評；後來，他們就向那女人生氣了。但是，馬利亞不能因著他們生氣，就把香膏留些起來。玉瓶是已經打破了，香膏是已經流出了。從來沒有犧牲是會從祭壇上取下來的。馬利亞因為愛主，就有膽量如此行，她並不理會人對她的批評和生氣。
我們的主怎樣說呢？祂說，『由她罷！為什麼難為她呢！』（6。）主的意思是她太愛主，太順服主，不要緊，你們不必批評。你們這樣批評，就是難為她了。哦，愛主就是太過，奉獻給主就是太過的話，也會蒙主饒恕的！
主以為你們若會愛祂像馬利亞愛祂一樣，那是頂好的。若不能，就請你們不要攔阻別人這樣的愛祂。我們的手應當離開一切愛主的人，不要管他們。
馬利亞如此行，在人看，是枉費，是太過了。照著普通一般人的意思，用香膏好了，何必用真哪噠香膏呢？用真哪噠香膏好了，何必盛之以玉瓶呢？用玉瓶好了，又何必費至三十多兩銀子呢？他們就不免批評，甚至於向她生氣了。但是，在主看來，這件事，是不應當批評的。主說，『由她罷！為什麼難為她呢！』主看他們這樣的批評、生氣，就是難為她了。主看這件事，是可以作的，所以說，『她在我身上作的是一件美事！』哦！馬利亞這樣作，是一件美事，是不可批評的。
照著當時的情形，三十多兩銀子，可以買一奴僕；若用以雇工，可以夠好幾個工人，好幾個月的工資。我們知道主到伯大尼住在馬利亞家裡的時候，馬大伺候事多，並沒有奴僕幫忙。可見她的家並非富有之家。但是，馬利亞是不求自己的舒適而盡其所有的用在主身上了。愛主、事奉主，是不怕太過的。將一切用在主的身上，是不會枉費的。
『她在我身上作的是一件美事。』（6。）主耶穌反對門徒的理想，以為這樣的膏祂，這樣的奉獻給祂，是一種的『枉費。』主說，是一件美事，不是枉費。太過的愛祂，太過的順服祂，太過的為祂費財費力，乃是一件美事，不是枉費。愛祂到忘記了在主裡面先進者的批評，愛祂到忘記了外面窮人的需要，乃是一件美事，不是枉費。愛祂到肯枉費一切在祂身上，乃是一件美事，不是枉費。主以為我們待祂，永遠不會太好的；愛祂，永遠不會太多的；順服祂，永遠不會太過的。人無論如何看法，一同事奉主者無論如何批評；但是，主說，這樣作，是一件美事。傳福音所要得的果子，並不只叫罪人上天堂而已；乃是要叫每一個蒙恩者成功作基督的情人。所以經上記著說，『若有人不愛主，這人可詛可咒。』（林前十六22。）
所以現在，每一個馬利亞，都得以為有主這句話就夠了。我們如果盼望與我們同為門徒者的稱許，我們就得隨著人世理智的引導去生活，而不體貼救主心腸的默示去奉獻。我們應當以為主稱許就夠了，不論人如何批評。
主並不反對他們賙濟窮人，主卻反對他們說作在主的身上是枉費，是太過了。主對他們說，『因為常有窮人和你們同在，要向他們行善，隨時都可以；只是你們不常有我！』（7。）主的意思是你們要賙濟窮人，還有頂多的機會，但是，服事我的機會，是為日甚暫了。
『她所作的，是盡她所能的。』（8。）在這裡，不是說為主用了多少，乃是問還剩下多少？有錢的人，多拿一點給主，在他並不為難。惟獨貧窮的人，若盡其所有以奉獻給主，就真有點難了。『她所作的，是盡她所能的！』她沒有剩下什麼為著自己。稱讚，惟獨從一『盡』字來，沒有盡就沒有愛。愛神，是應當盡心、盡性、盡力、盡意才可以的。多少時候，我們待主，還不如待一個汽車伕！對於汽車伕，我們有時還得賞他兩角錢；對於主，我們竟然有時連幾個銅子都捨不得，這是何等的可憐呢！
馬利亞為何如此行呢？我們看主怎麼說：
『她是為我安葬的事，把香膏預先澆在我身上。』（8。）過兩天，主要受死了。在馬太福音，主曾四次對門徒說祂將要受死；但是，門徒都不懂，只有馬利亞一個人懂。她懂得主是為她死，為救她脫離地獄的刑罰而死。她愛主，她所以不能不膏主。因為真愛主的動力，惟獨在乎主的死。不懂得主的死的，也就不會真愛主。
膏主，是要及時而作的，等到主復活以後，就是想膏主也來不及了！抹大拉的馬利亞等，買了香膏，在七日的第一日清晨，要去膏主耶穌的身體，卻已經膏不著了。主已經復活了，時候已經太遲了。
『預先膏』─這是基督。今天是我們應當奉獻給主的時候，再遲，恐怕來不及了！等到主耶穌復活之後，要來膏祂是太遲的。等到我們復活之後，要來奉獻給祂，要來專心愛祂，也是太遲了。當復活的時候，我們如果有千萬個世界，我們也是很樂意完全撇棄來愛主耶穌的。但是，現在我們對祂的愛就要有復活後的完全。現在是我們愛主的時候。
羅馬六章裡，說到將肢體奉獻給神；羅馬十二章一節，是特別說到將身體獻上。這是完全的奉獻。獻肢體，好像還容易；獻上身體就覺得難了。但是，如此奉獻，是聖潔的。真聖潔，惟獨從完全的奉獻得來。這也是理所當然的，並非枉費阿。但願我們都能將自己完全獻給主；也是趁著還有今天的時候，愛主、事奉主、順服主。