我們主的自別為聖　講經記錄第二十三期

　　讀經：

　　約翰福音十七章十六至十九節：『他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。』

　　我今天不多說別的，我所注意的，是十九節主為門徒的緣故，自己分別為聖。在這裡所說的『分別為聖』與『成聖，』在原文是一樣的字。今天在這裡所讀的聖經，是有點特別的。主要門徒成聖，主就得為他們的緣故，自己分別為聖，這是什麼緣故呢？許多人讀到這裡，就有了一個難題─難道祂不是聖潔的麼？難道祂的本性不是聖潔的麼？為什麼祂自己要分別為聖呢？我今天在這裡，就是要把主在地上的行為再略略說一點。

　　我們的主在本性上，就是聖潔的。祂是從來不知罪的。祂也是神。祂有神的能力。憑著祂自己而說，有許多的事是祂可以作的，可以隨著祂的意思作的，與祂的聖潔性情並不牴觸。憑著祂的能力而說，許多的事是祂可以作得到的，祂有祂獨立的能力，不必等候神，就作得到的。但是，我們並沒有看見我們的主如此的說話行事。祂在事事上都是受神旨意的支配。甚至祂說，『子憑著自己不能作什麼。』這是為什麼呢？這是什麼意思呢？難道我們的主隨著自己的意思，用祂自己的力量所作的事還是罪，像我們的一樣麼？不，一千個的不。那麼，祂為什麼如此的不隨著己意，不用己力去作事呢？這就是祂的自己分別為聖─為著祂的門徒的緣故。祂可以自由的地方，不自由；可以用力的地方，不用力；為要在門徒面前立下一個好榜樣。因為像祂那樣的聖潔，是可以隨著己意的，可以使用己力的；但是門徒們若也隨著己意，使用己力就是罪了。

　　許多事，主都有祂的自由；許多事，主都可以去作；但是，祂為門徒的緣故，卻自己喜歡受捆綁。換一句話說，因為門徒的緣故，主失去自己的自由。祂放下了多少合法的權利，祂失去了多少個人的自由，為要使門徒們知道我們在神的面前是不能自由行動的，是不可以用自己的力量的。祂若不能，就何況我們呢？弟兄姊妹們，你們曾想到我們的主在地上一生的生活麼？祂在地上，一生都是受限制的。祂是神，但是，祂竟然成功為一個人。祂可以不吃不喝，但是祂卻同人一樣的有饑有渴。祂是神，祂卻成為一嬰孩。祂是絕對偉大的，祂卻照人的身量長大。祂那樣榮耀的神，竟然擺在一個瓦器裡。

　　我們的主在世上，必定比別人更勞碌。有一次，主對猶太人說，『你們的祖宗亞伯拉罕歡歡喜喜的仰望我的日子；既看見了，就快樂。』猶太人說，『你還沒有五十歲，豈見過亞伯拉罕呢？』（約八56～57。）哦，朋友們，你知道猶太人說這話的意思麼？他們是特別要把主的歲數說小些。我頂相信以賽亞五十二和五十三章所說的：『祂的面貌比別人憔悴，祂的形容比世人枯槁。…祂無佳形美容，我們看見祂的時候，也無美貌使我們羨慕祂。』主這時只有三十歲，猶太人故意要把祂的歲數說小些，還說祂近五十歲，這可見主形容的蒼老了。祂真是一個飽歷風霜的人，這是從祂的面容可以看出的。讓我告訴你們，這些不過是祂在肉身上所受的限制，祂在靈性上所受限制，還不知有多苦呢。

　　我們的主，真是聖潔沒有私慾的。有許多事祂可以自由作的，但祂竟不作，祂所以這樣，乃是為祂門徒的緣故。有一次，有人來見彼得說，你們的先生不納丁稅麼？彼得說，納。主雖然可以不必納丁稅，但是恐怕觸犯他們，就對彼得說，『你且往海邊去釣魚，把先釣上來的魚拿起來，開了它的口，必得一塊錢，可以拿去給他們，作你我的稅銀。』（十七24～27。）彼得是當交丁稅的，主是不當交丁稅的，但主為彼得的緣故，自己分別為聖。主要叫彼得知道應當服政權，所以就納丁稅，主是為彼得的緣故來受限制。

　　當主從客西馬尼園出來，有人捉拿主的時候，彼得伸手拔刀將大祭司的僕人砍了一刀，主怎麼說呢？主說，『你想我不能求我父，現在為我差遣十二營多天使來麼？』（二六53。）但是，主為什麼緣故不作呢？主是為著這些門徒分別為聖。主的意思是，我若要父現在為我差遣十二營多天使來，那麼，你們將來怎樣呢？你們也可以吩咐火從天上降下來，燒滅撒瑪利亞人了。主可以求父差遣十二營多天使，但是，門徒不可以吩咐火從天上降下來，所以，主為門徒的緣故就不如此作了。祂分別自己為聖。祂受門徒的限制。

　　有一次，在曠野的地方，天已經晚了，跟隨耶穌的人，除了婦人孩子，還有四千。主對門徒怎麼說呢？祂說，『我憐憫這眾人，因為他們同我在這裡已經三天，也沒有吃的了。』（十五32。）『也』是什麼意思呢？這告訴我們，主已經三天沒有吃的，所以底下才有他們也沒有吃的了。主沒有吃的，命門徒去買一點食物吃，是何等合法呢，但是，祂所記念的，不是祂自己三天沒有吃的，乃是他們也三天沒有吃的了。如果主這時候只顧自己的吃，就五旬節時要多出幾個亞拿尼亞和撒非喇了，因為他們要為自己留下幾分了。主是為門徒的緣故，自己分別為聖。祂不只在肉身上受限制，祂在靈性上也受限制，祂真是苦！

　　照樣，在主裡面先進的弟兄們，因為他受教更深，經歷更多，良心更強，認識神更清楚的緣故，有許多的事是他可以自由作的，不只沒有罪，並且是絕對合法的。但是，只因許多少年的弟兄的緣故，他卻不能作了。比方：許多的時候，我在少年的弟兄中同居，就感受了這個困難。因為身體軟弱，你也許需要更多的安息；但是，因為恐怕會引導他們懶惰的緣故，寧可不多歇息。夜裡失眠，你本來可以遲一點起來，但是，為著軟弱的弟兄要因你的遲起，也遲起，便失去清早的讀經禱告；就寧可忍痛早起。本來你胃口不開，可以稍微注意飲食一點，但是只因會使少年的弟兄不肯學習惡食的緣故，就寧可不食了。這一種為著別人，分別自己為聖的事，乃是非常之緊要的。

　　有一個母親，有四個兒子。這四個兒子都愛喝酒，把家裡的錢都要花盡了。有一天，這位母親去告訴一位傳道人。這人就問她說，你喝酒不喝呢？她說，我每飯時喝一點酒，但從來沒有喝到醉的地步，我的丈夫也喝一點酒。傳道先生說，如果你不能除去這一杯不喝，就你也不能盼望你的兒子除去那一杯不喝。真的，父母不過有一點的嗜好，他的兒女，就必有加倍的嗜好。父母吸煙，兒女就要吸大煙；父母看電影，兒女就有作電影明星的機會。

　　主要門徒成聖，所以祂自己分別為聖。主給我們留下了榜樣，我們要照著祂的腳蹤行。祂不必受限制，但是，祂卻受了限制，祂是為門徒的緣故，自己分別為聖。你們知不知主與門徒同住，祂是多苦，祂是多受限制。如果說累，祂比門徒更累；如果說餓，祂比門徒更餓；如果說休息，祂比門徒更需要休息。但是，祂除了獨自一人在山上禱告以外，祂從來沒有離開他們。門徒如何，祂也如何。到頂末了，門徒不能說祂有什麼不是。門徒都作見證說，祂是無罪的。彼得說祂是無瑕疵、無玷污的；說祂並沒有犯罪，口裡也沒有詭詐。一個常與祂同住的人，是最能知道祂心意的，這是一個常與祂同住的人所作的見證。

　　主是聖潔的，但主為門徒的緣故，自己分別為聖。我們在家裡，在學校裡，在弟兄中間，在姊妹中間，也當這樣。是神把我們擺在這裡，要我們作暗中的亮光。我們必須經過剝奪，必須經過捆綁，不然，你就不能盼望別人成聖。你必須為著人的緣故，自己分別為聖。今天我們看見我們的主，祂的腳蹤是何等美好，讓我們跟著祂的腳蹤行。