奉獻身體　　復興報第六期

　　讀經：

　　羅馬書十二章一節：『所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉，乃是理所當然的。』

　　在這裡我們看見使徒『勸』信徒將身體獻上。他可以命令，但是，他喜歡勸，因為這件事若非甘心樂意，就作不來，就是作了，也是沒有用處的。但是，他在這裡非叫信徒獻上自己的靈、或魂，乃是叫信徒獻上不要他們的身體，這是什麼緣故呢？我們在這裡能以看見身體地位的重要。『神所喜悅的，』就是這個身體的獻上。神雖然不在身體上與人直接來往，而以靈為祂的居所，然而，神並不輕看人的身體。靈雖然是首要的，然而，身體也有它的地位。雖然信徒無論作什麼都應當讓聖靈居首位，然而，這並非謂他就可以不顧身體了。當我們看見神是如何注重靈的直覺、交通、與良心之後，我們最容易的就是有一個錯誤，以為身體是神所完全不顧的，身體除了害我們之外，是沒有別的用處的，靈裡的生命如果剛強了，充滿能力了，就外面的身體可以不理了。但是，神的眼光並非如此看法，祂雖然注意靈裡的生命，但是，祂以為祂兒子的救恩應當達到最外面的身體才可以。救恩如果沒有達到身體來，就救恩的效力尚是不完全。

　　並且，身體的獻上就是所有的獻上，因為身體在這裡是所有的代表。信徒的靈已經是屬神的了，自然這是不必獻上的，但是他的魂與體尚是與神的生命有別的，所以，若非獻上就不可。這裡雖只說身體，而不說到魂，其實魂已經包括在內了，因為我們現在的身體乃是與魂緊緊組織的。所以，聖經才稱之為屬魂的身體。（林前十五44，原文。）獻上身體的意思就是獻上一切本人所有的。我們在這裡看見，神的目的實在不只是在乎我們裡面的人而已，並且也是注意我們外面的人。在與神交通的事上，除了裡面的人之外，外面的人是沒有什麼用處的；但是，在別的事上，外面人的重要也是不可抹煞的，不然，聖靈就不在這裡有這樣的呼求。

　　這個獻上身體，意思到底是什麼呢？就是為主作工，並為主生活。我們必須注意這身體兩字，才能知道裡面的意思。身體和靈有一個大分別的地方，就是身體是講時候、地方的，靈是不講的。身體是在外面的，所以，是特別與外面的事物發生關係的。所以，獻上身體，就是天然的獻上與身體相連帶的時間、地方、並一切與天然界的接觸。所以，獻上身體的意思，沒有別的，就是為主作工並生活。在此二者之中，所注重的還是為主生活。許多人以為為主生活的意思就是為主作工。豈知其中大有分別。人可以為主作工，而不為主生活；但是為主生活的人，都是為主作工的人。為主生活的意思，就是不留下一點時間來為自己尋求什麼。將完全的時間給主，（不是為主作工，）就是為主生活。聖靈現在就是呼召信徒來獻上身體，為主生活。

　　現在我們可以看這一節的意思。『弟兄們，』這是對信徒說的。『我以神的慈悲勸你們，將身體獻上；』獻上身體是因為神的慈悲。因為神一切的恩待與愛心的緣故，所以，身體應當獻上。這與林後五章十四、十五節的意思相合：『基督的愛激勵我們，…是叫那些活著的人，不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。』獻上身體作什麼呢？『當作活祭。』祭都是死的，但是，神卻要我們的身體作活祭。舊約祭物的身體，都是死的放在祭壇上。但是神要我們的身體活著為祭獻給祂。活著死，就是這裡的意思。活著多久，就獻上為祭像死的一般多久。這樣的祭是『聖潔的，是神所喜悅的。』因為神慈悲的緣故，『你們如此事奉，乃是理所當然的。』弟兄們，神既然已經在我們裡面得著地位了，就要求我們把外面也奉獻給祂。祂既然居住在我們的靈裡了，祂就等候我們將身體也獻上。我們既然靠祂而活了，祂就盼望我們再為祂而活。靈既然更新了，祂喜歡我們的身體也完全交在祂的手裡，好叫更新的靈，有一個同心的身體與祂合作。