補白（七） 基督徒報第二十二期

　　作工並不是我所愛的，是不是偷懶，我不知道，只知道全然可愛的主，是我所愛的！

　　哦，誰說不要愛作工；原來是主要我愛祂過於一切！實在說一句，主可愛極了！

　　主在我一根頭髮上顯出來的忠心，使我驚奇歎羨；我就更須在最小的事上，有忠心之必要了！

　　在一根頭髮上作主的，與在諸天以上作主的，那裡有不同處？原是一位獨一的主！那麼，看『最小事、』『大事』有輕重分別的，還是在乎人罷。

　　主耶穌對信徒個人所要求的是什麼？就是那純一完全的愛心！

　　信徒對於主耶穌，就是凡事順服祂，讓祂在心中作主。（選）

　　在十字架道路上，總沒有兩人並行的，在中途暫時的助力（像古利奈人西門）是有的；然而至終仍是單身。

　　所有的過錯，都是出乎我們的自己，如果有一點好在我們身上，那是主的一分恩典。詭詐的自己，有什麼可誇呢。

　　我真是驕傲，因我什麼都沒有了；我真是驕傲，因神所有都是我的。

　　與環境連不起來的基督徒，與神的旨意也連不起來。

　　看環境苦，就是證明愛自己多。

　　我不應當看人的好而誇他，因為也許那人的好處，是他肉體中的天然性，那麼，我未免把他的肉體抬高了。我不應當看人的短處，因為從肉身生的，就是肉體，屬肉體的人，不能得神的喜悅。這樣說來，我應當看的是什麼呢？我當看主的手在這人身上作什麼，主的恩典在那人身上怎樣施行。那麼，我所看、所誇、所讚美的，惟有主自己，不至於棄絕主的名，也不遮蓋祂的榮耀。

　　病能指教我愛自己多少。

　　在神前破碎，在人前也必顯明出來。

　　信心不能在一個充滿東西的人裡面。

　　信心小，就是自己太大。

　　沒有一個快的人，能跑在神的後頭。

　　我不能與神為我所安排的連合，就不能與神更高的生命連合。

　　主的旨意是隱密的。

　　祈禱不能感動自己的，也不能感動神。

　　在主裡失去自己多少，就是不想自己多少。

　　我們當選擇：我們不能享受世界，又享受基督。

　　遵行『神的旨意』為我們一生無上的目的。

　　人人高抬你的時候，你自居卑微，這還容易。但是，幾時你見那些比你低微的－在各樣事上不及你的－待你很不好，在那裡，你知道你當居高的｜在此就是一個大試探。

　　當我們因信認明『住在基督裡』乃是事實的時候，喜樂就是即刻的效果。

　　一個不知足生活的真奧秘，往往隱匿在一個不奉獻的意志中。但這是多麼錯誤，又是同等的愚昧。

　　每一個基督工人，在他自己的特別環境中，遇見許多山和山谷，彎曲和凹凸的地方，就是神獨自能對付的。讓這人不但因神的能力與所遭遇的事相等而喜樂，還有他當喜樂的，就是有這類困難使神的能力施行出來，成為顯明的、奇異的事。

　　我們相信｜作完全祂所命令的事的時候到了；靠著祂的恩典，我們定要作去。不是試作；因為我們沒有看見聖經的命令叫我們去試試。『試試』乃是不信的人的口中常有的辭。在我們的經驗，『去試試』常常指『去失敗。』

　　神不能、不肯、也不祝福那些在不順命中生活的人。

　　我看出使徒們行事，不是興起許多的方法與媒介，乃是自己出去作工，信靠祂所說的穩固話，『你們要先求祂的國，和祂的義；這些東西都要加給你們了。』（太六33。）

　　自私自利敗壞自己；但是順從的道路引到蒙福。神吩咐挪亞和他的兒子充滿全地，但是他們說，『來罷，我們要建造一座城，和一座塔，…免得我們分散在全地上。』（創十一㎡。）而神在他們分散以前，變亂他們的口音。如果我們要學習多認識祂，完全認識祂，我們必須活出神的生命來。

　　如果我們在小事上對神有忠心，我們將得經驗和力量，這些要作我們在更厲害的試煉中的幫助。

　　神不把祂的榮耀給別人，並且時常將工作的果效隱藏起來；祂這樣作，為的是要『使人免去傲。』

　　要謹慎你頭腦和心裡的狀態與習慣。偶然的好行為和好言語，只能表示一點兒；但是那不知不覺的性情乃是靈性生長的真表示，又是建立馨香的德行的。

　　我們多麼快的認明資財的能力、聯合的能力、教育的能力、種類的能力、外貌的能力、臆斷的能力，過於認明聖靈的能力；喜歡看得見的事的榮耀，過於那不見的祂阿。

　　惟有與神顯明的旨意合一的禱告，能蒙應允：『我們若照祂的旨意求什麼，祂就聽我們；…既然知道祂聽我們一切所求的，就知道我們所求於祂的，無不得著。』（約壹五14～15。）除非神的話住在我們裡面，我們怎能確知我們所求的是合乎祂的旨意呢？

　　不要先有叫的音樂會，而後配合音調。當用神的話和禱告以起始一天，第一，與祂合一。

　　隨時、隨地、隨事，如果你覺得擔重，你當立刻停步；來就耶穌而安息。將你的頭靠在祂胸膛，將你的重擔倒在祂耳中，在祂的愛裡快樂。這樣，在你安息了、得滋養了以後，『祂告訴你們什麼，你們就作什麼，』（約二5，）並且你必看出這句短的話能走很長的路。

　　在內心降服的時候，耶穌就掌權；而什麼時候耶穌掌權，什麼時候就有安息。