十二籃（四） 基督徒報第七期
忙
這一個字是很普通的。主所賜給我們的擔子，都是輕省的、容易的；祂並沒有叫我們去擔當我們所不能擔當的。記得這個是很要緊的，因為這個事實要叫我們有了許多的安慰！有的基督徒現在的口頭話，就是我甚忙，我太忙。他們一天到晚，勞勞碌碌，沒有一刻之空。他們的擔子好像是極重的。我不只是說，那些平信徒作他們日常工作的，我也是說，那些直接作主工夫的工人。主的兒女們一天勞碌到晚，沒有工夫在安靜幽獨中，與神來往、交通、談話，必定不是主的旨意。為主作工的人，一天打魚到晚，沒有補網的時候，更不是神的意思。讓我說一句很直的話，許多的忙碌，都是不必忙而忙，無所為而忙！讓每一個神的兒女停下來想一下：真的，我不這樣忙，事情就不成功麼？眾人就不得過日子麼？我恐怕有許多的忙碌是可免的、可不必的；但是，我們竟亂忙起來；這不是因著撒但的催促，就是因著環境的要求！然而，環境和撒但是何等苛刻的兩個主人！撒但的法子不是拉，就是推。他若不能拉住我們，叫我們不走，他就推我們，叫我們走太過。恐怕我們許多的忙碌是他所催促成的。環境的要求何嘗有一分鐘的停止？每時每刻，它都站著等我們作工；我們安能以它為標準呢？我知道，許多的時候，我們不必忙，都可以清楚過日了，我們的冗忙不過是受環境的刺激，是不必有的。
作工最好的指引者，就是神的旨意。你一天冗忙作不清的事工，都是神要你作的麼？不然，你為什麼去作？叫我們忙的究竟不是大事、要事，乃是瑣碎零細的事。這些事都是主要我作的麼？我們若在每件事加上這個省察，恐怕我們每日工作的秩序單就要淘汰許多的條目了！普通說來，事一多、一忙，我們的心就必定紛亂─失了我們裡面的安靜。『馬大伺候的事多，心裡忙亂。』（路十40。）主要我們保守我們在祂裡面的寂靜，祂不願意我們失去那上好的福分。我們應當知道不是多作的，得著主的賞賜，得賞的乃是忠心作神旨意的人。若不是神的旨意，則我們去作何益？
我們不忙亂，並非要放棄本分，乃是要多得著主的喜悅，多有時候，與祂交通。總之，在事工上忙，何不在禱告上忙？以禱告來代冗忙，所成者比冗忙更多。
奉獻俗事
每一信徒都當作個人布道的工作，但不是每一信徒都當完全出來作傳道工夫。作主工夫的，當然他每日所作的，都是主的工作。但是，平信徒還是應當出外作工，以謀果腹，以供家用。真正為主作工的人，知道他所作的乃是神的工作，後來他要得著他的賞賜。他對於他的工作，越作越有趣味，並且，也是很喜樂去作的。但是，平信徒有一個難過的事，因為他們所操的乃是屬世的職業，他們明知道這種工作是虛空的，要終止的，但是，因著他們的口腹和家庭，他們不得不作。所以，在作的時候，就沒有什麼快樂。最難者還是在主裡頭的姊妹。有許多的姊妹，她們愛主，很願意為主作工，或者她們心裡發燒，有火熱的心，想要為主效勞；但是，她們已經有了家庭，或為人妻，或為人母；在家庭中，已經有了井杵、出納、撫育、中饋諸工；這些工作已佔去她們時間的一大半了。她們因著愛服事主而又不能，就有許多難過的心意。
再者，為福音勞碌者，因為他們所作的乃是神的工作，所以，就常有神同在的感覺。料理俗事者，或聽兒女啼哭之聲，或聞眾人喧嘩的話，或靜坐公事房裡，或忙碌在廚房裡；在這種的環境中，好像是很難得著神的同在一樣。但是，神豈不是我們相信祂之人的父麼？『父』字是何等的慈仁！何等的柔細！何等的顧念我們！傳福音者，是祂的兒女，辦理俗事者，也一樣是祂的兒女。祂如何顧念那些為祂傳福音的，祂也照樣顧念那些在世上過活的。我們若要在我們所有的工作上遇見神，有祂同在；我們就應當記得『無論作什麼…像是給主作的，不是給人作的』（西三23）的話。這是信徒的福音！我們應讚美神！神不只接納直接為祂所作的工；凡是祂兒女在地上為祂所作的工，祂都喜悅、受納。『無論作什麼』─凡是正當的工作，沒有罪惡雜在裡頭的，我們都能像這是給主作的。所以，撫育兒女的母親，能算她的工作是為主作的。料理家庭的妻子，能算她所作的工是給主作的。作生計的、辦公事的、服事人的，都能算他們所作的工，是為主作的。所以，我們無論是作什麼工，請我們不要忘記，我們所作的，都是為主作的。請你作工─無論作什麼─的時候，請你對主說，主阿，我作這個，乃是為你作的！我因著你的緣故，才作這個！這樣，就要叫我們在世所有的工作，都能分別為聖歸主。在一切的事上，我們都能服事神。但是，如果主要你特別專心服事祂，你就應當順從祂。
幽獨
神的兒女們因為時常在人群中喪失了自己，所以，就常失去與神的交通。我們日常生活中，紛擾的事是何等的多！因著事情的紛擾而影響其靈性者，又是何等的多！我們信徒靈命的致命傷就是我們太常與人來往，而少與神交通。人問我說，如何能叫我更覺得主的同在，更明白主的愛情？我的答應就是應當時常與主交通，你自己應當獨在一處，與主相對，想念祂的話語，默思祂的作為，問祂要你作什麼，告訴祂以你心中的苦情，和心中的樂意；休靜在祂的面前，舉首望天，聽祂細微的聲音，看祂慈愛的面容。你一天中最少應當半點鐘的工夫，（越多越好，）離開你的家人親友，挾一卷聖書，或獨步曠野之中，或靜坐山巖之上，或獨處一方，或靜居一室，跪在主的面前，在安靜中與父神和祂兒子主耶穌交通。這樣，我們就要看見神的能力顯明在我們身上，祂的同在、祂的榮耀、祂的愛情、祂的聖潔，要日復一日更顯為實在。
我看現今信徒的一個大缺欠，就是安靜與神同處在一處。信徒太注重社交，太注重與人談笑，卻忘記與神交通。我們最好就是能同耶利米一齊說，『我因你的感動，獨自靜坐。』（耶十五17。）高飛之鳥，並不成群。比如鷹鳥，翱翔天際，它都是獨飛。聖徒的靈命越健全、越長成，就越覺得不能與人為伍，不能在靈性的事上，與人並程而進；他好像除了主以外，沒有人能與他為伴的。這是一種成聖的孤單！這樣的人好像是詩人所謂的『房頂上孤單的麻雀。』（詩一○二7。）在他們的生命中，好像有一種寂靜、鎮定、和平，是世人之所無的。主的同在好像是非常明顯的。他們的話語、行為、思想中，好像有許多的『天』在裡面，叫人看他們是世外人，是天上人；他們所呼吸的是天上未經塵染的空氣。因著他們這樣的與人世分開，所以，他們聖潔的生命，就有一分非常的感力。他們到處都帶著他們的空氣，叫人受他們的感動：『無聲勝有聲！』但是，這不是謂在外體上拒絕與人的同居，像前此的修道士一樣；乃是謂他們在心靈上好像與人世都不契合。然而，因為多知道神，所以，他們是更愛人的，也是更可愛的；並非曲異鳴高，這樣的人在心靈上，好像已是天上人，在肉體上，則充滿基督的仁愛和溫柔。不過，在每日中，他們總有在肉體上離開人的時候，以謀靈性上的靜修而己。這是何等有福的生命！
愛主
我們的主是配受我們的敬愛的。愛必有所表明。奉獻是愛心最初和最終的表示。有了愛心，就必定有奉獻。現今信徒的缺乏就是更多的愛心，更大的奉獻。然而，愛心少不了奉獻；而奉獻卻未必都有愛心。捨身被火燒，仍有無愛心的可能！（林前十三3。）每一件外面的行為，都應當有心裡深摯的愛情感動。不然，外面充滿了奉獻的行為，而心裡已離棄了當初的愛心，則主亦不取。哦！願我們因著主愛焚燒，而為主效勞，奉獻自己和財物！然而，愛主者不要只在口頭上，也當在行為上和誠實上。心裡愛主，而無外面的表示，則這愛是何等的微弱！信徒如何使用財物，乃是信徒愛主的寒暑表。你所用的錢財，其中有幾分是為主用去呢？有幾分是為著你自己、你的家庭、你的兒女用去呢？你答應了這個問題，你就知道你愛主多少。主的工作，還不及我們日用養生之資，兒女學膳之要麼？到底是將日用養生的獻上者得主的喜悅呢，或是奉獻有餘者的呢？
雖然信主者多是貧寒之家，然而，富有者亦非絕無僅有。如果有心愛主，則貧寒者豈不也有他的『二文錢』麼？（可十二42。）你若愛主，你安能免去這『二文錢』的表示呢？至於那些富有的，我看他們的奉獻，不過是他們掉下的餅屑而已。那一個知道，我們的主原是富的，卻因著我們成為貧窮，（林後八9，）所以，我們也應當為祂成為貧窮的。他們的衣食雜用，並未嘗因著主的緣故而減少，以捐助神的工作於各地。如果神富足的兒女們，真有愛主的心，則他們不必在日常生活上捨己，已足叫主的聖殿滿足了。若有熱切愛主的心，則不只他們銀行裡睡覺、懶惰、閒著的銀錢，都要流通在各處，為主所用；就是在他們日常應享的福氣中，必定也有許多的捨己，以叫神心喜悅。但是，知道奉獻的快樂者，究有幾人呢？不只平信徒如此，為主作工者，雖然進款無多，然而也不可失去我們愛主的表示。舊約的利未人尚須再納什一呢！雖然我們所作的是神的工，所用的是神的錢，然而，在流淚中所獻上的，主必不輕看。（但是，你應當小心，你所奉獻的，必定是為主所用方可。現在有許多的教會，許多的會堂，已經離開主的真道了！他們所傳的不是福音，他們所作的，不合乎主的旨意。你應當小心，不要隨便捐助，恐怕你的奉獻，神沒有悅納，反叫異端興旺。）末了，弟兄姊妹，讓我告訴你，我們若有埋地的金錢、時間、能力，恐怕有一天我們要在永世裡懊悔，因為我們沒有為主使用它們。
我們的家
神一責備罪人，他們就棄祂而逃，但聖徒則反與責備的杖親嘴。天黑暗時，神的兒女就回家。我們在傷害我們者的手中，尋求醫治。如果主是你的停泊所，則你在苦惱的風波中，必要飛到祂那裡。如果你在諸事上仰望神，則你舉目外看的窗戶已是不錯。你如果仰望神的『夠用，』則你的仰望必定不落空。（司布真）
碎寶錄（二十則）
我怕撒但的皺眉，我更怕撒但的笑容。（選）
彼得受聖靈的充滿，得人數千；司提反受聖靈的充滿，受石無數。救人與受逼，都是聖靈充滿的結果。（選）
一個良善的兒童必定羞有其父母所不能有的安舒和榮華；我們是否要我們的生命比我們的主更通達呢？（選）
我們是藉著施濟而領受，降服而得勝。（毛雅各）
我的心哪，你不喜歡祈禱麼？你應當說，現在是我最當祈禱之時。（得蘭）
你對主耶穌靜默麼？請想：你沒有什麼可求的麼？沒有什麼可以讚美的麼？沒有什麼可以認錯的麼？（西湯）
當我們的感覺改變時，我們應當記得，主耶穌的愛情並沒有改變。（路斯福）
得救的道硌是有藩籬的；這不是用以拒絕未信者，乃是用以保護已信者。（斐有文）
不在十字架下哭泣者，他必定不知道自己的罪，和他的救主。（譯）
當赦免，而不再記念。你埋一隻瘋狗，必定不露它的尾於地面。（司布真）
我服事主的一部分，就是永不叫人難過。（何威）
普通的未得救者，不知道他尚未得救，你應當先題醒他。（佚名）
傳道者的首要就是他應當先信他自己所傳的信息。自己若不深受感動，對人必無效力。偉大的信心，和清潔的生命，要送你所傳揚的真理到人的心裡去。（亞當司）
安靜真是神的性情；凡人在安靜中尋求神的，就知默想並非生命的夢囈，乃是生命的實際。（馬丁奴）
代禱之先必有愛心；愛心乃是祈禱的根源。代禱重別人過於自己。（選）
你應當治理你的思想。你一任憑它們，它們就流蕩。（選）
有的罪，只用數分鐘去犯，用一生來贖，尚贖不了。（選）
假花隨時都有；真花有時才有。假冒為善到處都有；真實靈命生長有時。
罪惡之明顯者，我們知道如何對待；但其隱藏者，我們應當袖手，等到我明白知道後，方可舉動。（司布真）
基督所愛的基督徒，就是不尋找人過者。（選）