啟示錄頭三章多說教會的事，其與別的教會道理的相關，已如上述。啟示錄第三段是從第四章到末。這一段在上文已經表明，是在教會事完之後，所以是一個預言。在這一段裡，有許多的話語，單讀本書是看不出什麼意思的。彼得說，『經上所有的預言，沒有可隨私意解說的；因為預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動說出神的話來。』（彼後一20，21。）『隨私意解說』，原文作：『照它自己的意思解說』。『它』字指預言。這意思就是：一段的預言，不能只照本段的預言而解。預言不是可以單就原處而解的。若如此，則不能無錯。因為所有的預言，並非各人隨著己意而寫。如果預言只是各人各隨己意寫的，則可以獨解，不理其他。但是，經上預言，並非如此，乃是聖靈感動各人寫的；所以寫的人雖多，而其意思則一－聖靈是各處預言的原著者，所以所有預言都是一以貫之。這樣，則人若領悟預言，斷不可單看一處，應當互相比較，以經解經方可。這個原理－以經解經－是最要緊的。解經家的失敗，多是在此。彼得說，這個原理是『第一要緊的』。（彼後一20。）犯了這個規則，自難免紛亂。如果我們斷章取義的得著一個講解，這是何其易！解經難的地方，就是叫某段與全部聖經的見證相符合。所以我們對於擺在我們面前的經句，應當與別的經句相比較，好叫我們所得著的，不是一個理想，乃是一個證實的正確解釋。我們要查幾處的聖經。