近來查考預言，因為以日為年的理想，致在信徒中，有不良的名譽。因為這理想，常將聖經中許多的數目，加以算術，以日為年，甚至預算預定主耶穌基督降臨的日期，以致明明違反主的宣言：祂再來之日無人知道。解說啟示錄的人，常有以日為年的理想，致有許多牽強的地方。我們現在在此不要有這麼辯論，不過將聖經對於日子的教訓，述說一下。

　　以日為年的理想是根據於民數記十四章三十四節，和以西結四章六節。我們現在先看民數記：『按你們窺探那地的四十日，一年頂一日，你們要擔當罪孽四十年。』這裡是說以色列人探地四十日，因為他們不信的緣故，所以神刑罰他們四十年；並不兼指別處的日子，更何論乎啟示錄。至於以西結：『你滿了這些日子，還要向右側臥，擔當猶大家的罪孽，我給你定規側臥四十日，一日頂一年。』這裡神命以西結側臥，代猶大家擔罪，並不是說到別的事情，自然不能將別處聖經所說的日子，一概當年計算。我們現在再看幾處的聖經。

　　（一）創世記七章四節說，『因為再過七天，我要降雨在地上四十晝夜。』後來呢？是否等七年，降雨四十年？不『過了那七天，洪水氾濫在地上…四十晝夜降大雨在地上。』（10，12。）一日並非一年。

　　（二）創世記四十章十二至十三節說，『約瑟對他說，你所作的夢是這樣解，三根枝子，就是三天；三天之內法老必提你出監。』是否三年之後，酒政方才出監呢？不。『到了第三天，…酒政官復原職。』（20，21。）

　　（三）出埃及十六章四至五節說，『耶和華對摩西說，我要將糧食從天降給你們，百姓可以出去，每天收每天的分，…到第六天，…比每天所收的多一倍。』以色列人是每日出去收嗎哪，並非一年一次。

　　（四）民數記十一章十九節、二十節記，神要叫以色列人食肉一個月；他們後來食肉三十年麼？不。

　　（五）約書亞一章十一節說，『三日之內，你們要過這約但河。』後來呢？是否三年後，以色列人才過約但河？不，只過三日。

　　（六）馬太十二章四十節說，『約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裡頭。』主耶穌是否三年在地裡面？不。只三日三夜。

　　這樣看來，以日為年的理想是錯誤的。並且，如果啟示錄書裡有的日子，應當當年，則其他豈不也應當以日為年麼？這樣，則三年半的大災難，應當有一千二百六十年方可。千年國度，應改為三十六萬年國度方可。我們知道，這是錯的。願神叫我們讀經時，倚靠祂的靈，不要作種種好奇的講解。雖然聖經是頂奇妙的，然而我們不要加以怪解。我們應當在思想上更順從神，不要曲解祂的話。