由此看來，啟示錄必定是分作三大段。然而啟示錄書有二十二章，這三大段如何分法呢？未說第一段、第二段之先，讓我們先看第三段。在第四章，有一節經言，明證第三段是從第四章開始。約翰說，『這些事以後，我觀看，見天上有門開了，我初次聽見好像吹號的聲音，對我說，「你上到這裡來，我要將這些事以後，將來必成的事指示你。」』（啟四1，原文。）『這些事以後，』就是首三章以後的事。啟示錄一章十九節說，啟示錄第三段是論『將來必成的事』。約翰從第四章起，所看見的是『將來必成的事』。（啟四1，原文。）所以，啟示錄第三段是從第四章起。（因為它只有三段，所以第三段是從四章起，至二十二章止。）所以自第四章起，都是論將來的事。第三段既是從第四章起，則第一、第二兩段，必定是在啟示錄頭三章裡面了。

　　啟示錄第一章就是約翰所看見的。十一節告訴約翰，將所看見的寫之於書；十九節又命他寫他所看見的。十一節和十九節中間，約翰見了異象；這就是他所看見的。所以，啟示錄第一段就是第一章。全書本來分為三段。第一段是第一章，第三段是從第四章到末；則第二段必定是第二、第三兩章了。啟示錄第二章、第三章，就是『現在的事』；裡面說教會的事。約翰是教會時代中人，所以稱教會為『現在的事』。二章、三章是全教會自始至終的預言歷史。從以弗所離棄當初的愛心（啟二4）起，到老底嘉被主吐棄（啟三16）為止，全教會的歷史，都從這七個教會裡表演出來。『將來必成的事』是在『這些事』（一至三章的事）之後。（因為它只有三段，所以第三段是從四章起，到二十二章止。）故第四章以後所有的事，必須等至教會歷史完了，方才開始應驗。現時雖然已近末期，然而教會尚見存在，她的時期尚未完滿；所以，第四章至二十二章，啟示錄第三段的事，尚一字未嘗應驗。『現在的事』（教會）未過之前，『將來的事』（四章後的事）斷無應驗的可能；這是聖經的教訓。啟示錄一章十九節真是一個鑰匙，可以開通本書的奧秘，所以藉著這一節，我們已經得著一個真正的解釋了。