稱義的意思，是比赦罪更深的。赦罪意即有罪，但是神赦免我們的罪。稱義意即神不只赦我們的罪，更稱我們為義。赦罪就像我們中國從前的大赦，所有罪犯均得免刑；稱義就是現今法庭的宣告無罪。所以稱義是比赦罪更進一步的。每一個相信主耶穌的人，都是已經蒙神稱義的人。我們不只應當相信我們每一個都是已經蒙稱義的人，並且應當常有這稱義的膽量，站立在神的面前。雖然有時軟弱、跌倒、失敗、犯罪，然而我們還是被神所稱義的，一點沒有因自己的罪而更變。我們稱義後，不能因行為好而更得稱義，也不能因行為歹而減少稱義。稱義不是因行為得的，所以也不能因行為失去。所以，無論自己如何，信徒有一個權利，就是天天總要因著主耶穌功勞的緣故，相信自己是被神所稱義的。神接納相信基督的，一如接納基督一樣。

　　一 信徒是被管理天地的主所稱義

　　『神稱他們為義』 羅八33

　　二 恩典是稱義的源頭

　　『蒙神的恩典』 羅三24
『得救是本乎恩』 弗二8
『因祂的恩得稱為義』 多三7

　　三 稱義是根據於基督的順服

　　『因一人的順從』 羅五19
『順服以至於死』 腓二8

　　四 基督的寶血是稱義的代價

　　『靠著祂的血』 羅五9
『借這愛子的血』 弗一7

　　五 稱義是因信得著的

　　『因信』 羅五1
『因信耶穌基督』 加二16
『凡信的』 徒十三39

　　六 基督的復活是稱義的證據

　　『為我們稱義復活』 羅四25
『從死裡復活』 羅六6～9
『一同復活』 弗二6

　　七 善行是稱義的結果

　　『信而無行是死』 雅二20～26
『你們的光當照在人前』 太五16
『熱心』『留心行善』 多二14，三8
『為要叫我們行善』 弗二10
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