處今日科學的時代裡，好像無論什麼都應當先經過疑惑，然後才可以相信。這自然是最沒有意思的。探得真理的條件，並不以疑惑為首要，乃是要持平，無成見。疑惑乃是成見的一種，所以，疑惑並不會引人到真理之途。

　　近今所謂新派的基督徒，以為我們不應當囫圇吞棗似的接受聖經的記載，應當先疑惑。這樣的論調，也是陷入同樣的弊病。其實人未為基督徒時，自然有揀選之權；但既經信基督，他的地位就不許他對於基督所高舉的聖經有所疑惑了。

　　理邁博士是美國近今一位著名的科學家。看他為科學考察局局長的地位，就可知他對於科學的知識了。他是一個基督徒。在他看來，人所謂的基督教老舊信仰，都未曾與科學反對。他常在各處大學演講，也不知道開了多少青年學生的眼睛。他對於聖經的難題，多有所發明。這篇論約書亞記的長日，就是他講演記錄之一。

　　我因為看這篇信息，也許對一般心志薄弱，被不信派論調所搖動者有益處，所以，就請周先生把它譯成中文出版。實在說來，我們的信仰，原不必有科學的證明，不過對於迷信『私家的』科學者，還要藉著這篇來題醒他一下。