『你們要恆切禱告，在此儆醒感恩。』（西四2。）

　　人所最要緊的，不是工作，不是生活，乃是與神手接觸。神常要人作祂的經理人，神必須用人，神常借人而對人發言。我們若肯被主用，則祂必用。主自己是最大的，被用之經理人並不大。

　　我們都缺乏能力─聖靈的能力。主外並無能力。主當管理我們靈性心思以及身體所有的能力。能力有五條出路：

　　一　生命 我們所是者 二 唇 我們所說者

　　三 工作 我們所為者　 四 金銀 我們所不私者

　　五 祈禱 我們所求於主耶穌得勝之名者

　　第五是最大的。人工作中最大的，莫過於祈禱。然而人如何祈禱，乃視其如何愛人而定。無論何人所能者，最大即是祈禱。祈禱雖非獨一無二之工，然而祈禱乃是第一要緊之工。若有人欲借祈禱以改換環境，則他與天父當有不錯的接觸；不錯的接觸，只能從主耶穌處得來。

　　祈禱，而後工作，犧牲、奉獻，將皆從祈禱中生出。

　　世界最大的人，即祈禱的人，我並不是說那會講祈禱的人，或於祈禱中有信心的人，或能解釋祈禱意思的人，乃是說肯用時以祈禱的人。

　　祈禱是把你最好的思想和能力，於弧寂中向神祈求。當把作別事的時候劃出來禱告，別事無這樣的要緊。以最多時候祈禱的人，乃神所大用以打敗今世君王的人。

　　祈禱的目的, 非上升，乃外出。祈禱之目的，非向神，乃對撒但；意即祈禱乃奉主耶穌之名，藉著聖靈，向父神而求；而祈禱的效力，則是對於世界。

　　祈禱乃自天上發生，至於某個世人，而仍回到神那裡。祈禱雖無影響神的目的，而對於神的動作則有之；因祈禱使神藉著我們的甘心，有自由以行出神對於世界的計謀。總而言之，祈禱之最終目的，乃與神攜手，以敗魔鬼。祈禱的關係有三：

　　一 神─吾人所向之請求者。

　　二 世人─祈禱的人。

　　三 魔鬼─所祈求以反對的人。

　　我們是在此世界的人，於祈禱中，與神與耶穌基督攜手，以完全反對，完全敗壞惡者的能力。（請讀但十，弗六。）

　　我們並非與血氣的人爭戰，乃與操權的、執政的爭戰。

　　保羅教我們以得勝之法，即『隨時多方禱告祈求。』（弗六18。）在路加十八章一至十節的比喻中，有三人：（一）官，（二）寡婦，（三）仇敵。在此有一張祈禱圖。全個比喻的目的，即是那官與寡婦聯合而除滅仇人向此婦人的攻擊。我們若知祈禱是除滅惡者的能力，我們就必竭力以祈禱，竭盡我們所能祈者而祈。『願主旨得成，』意即願其他各人的旨不成。

　　因神對於世界有一個大計劃，故當有人住在神安放他們的地方，以全心全命，與主耶穌基督有完全的接觸。

　　惡者當打敗。主耶穌基督的得勝，乃在於此世。除神外魔鬼所最怕的，即以全命完全與主耶穌接觸，而住在神安放他之地，而在彼不住的禱告的人。

　　耶穌名裡的得勝，是我們的。我們當說，『奉我主的名，撒但退。』為主耶穌爭權利。惡者見主耶穌，必當遠避。每次祈禱，心中當緊記二人：

　　（一） 聖經中的撒但，有大能，有高位。

　　撒但所有的目的，乃在於此世，及其人類。撒但第一目的非對外面的，乃對裡面的─教會裡的人。撒但甚為詭詐，有大能力，但非全能。

　　（二） 主耶穌為得勝者。

　　主耶穌自出世以至各各他，皆是進行著攻戰。撒但曾想他自己已經得勝，至第三日，吾主耶穌基督（為吾捨命者）已是獨一無二的得勝者。所以除祂以外，吾人並無別路，使吾人由死更生。撒但大，主耶穌乃無量的大。

　　吾人當先有與主耶穌接觸的生命，有完全為彼作見證的心，而後才能祈禱說，『願主的國降臨；願主的旨意得成；救吾人脫離那惡者。』今日最大之需要─神最大之需要─即有一班人，將住在神所安置彼等之地，而使一生與主耶穌接觸。願我們中多有如此得勝的人。