『特要藉著死，敗壞那掌死權的，就是魔鬼。』（來二14。）十字架之意，不特是敗壞那被蛇所毒的眾生，乃是為新人類之生長地；且是敗壞蛇之己身，就是人類犯罪的主動力。各各他的得勝者，在十字架上敗壞了那敗壞人的。曠野的舉蛇，是各各他的奇妙預表。吾主曾用它為其十字架及其死在各各他的寫照。某君曾說，『蛇不是基督的預表，因蛇曾毒人，而基督不曾；然而在此有一預表，就是蛇的死是救主的誇勝。』十字架的意義，就是以主耶穌為人類的獨一代表。犯罪人類皆在主耶穌裡死了；犯罪亞當所受神之咒詛，皆應驗在主耶穌裡了。蛇是由其所帶入世界的死而被主敗壞。所以保羅論十字架說，『主耶穌基督將一切執政的、掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗著十字架誇勝。』一老著作家講解這節聖經說，『人類犯罪的肉身，已被罪惡的執政者、操權者所管治。這肉身就是魔鬼用以自壯的「盔甲兵器。」（路十一22。）故當主耶穌勝過它們時，祂遂脫去「罪身的形像，」脫衣似的，以明顯給眾人看此執政的與掌權的。』

　　此計劃豈不神妙麼！『神在基督裡，叫世人與自己和好。』（林後五19。）創造萬物的在祂兒子裡面擔負全世界的罪。雖是以罪身（羅八3）降世，然而是無罪的；既有血肉之體，所以能與犯罪人類相合。因此主耶穌以其神的人格，負犯罪的亞當生命在十字架上。在此受了罪罰的死，此乃不可得免的結局阿。由是祂遂為犯罪眾生，開了一條又新又活的路，領人至神的面前，成為一新族人類的元首；此新人類，是從祂天性原質而造出的。

　　此乃神對於十字架的目的，使犯罪世人從此得有得勝的路，以勝過世界、肉身、魔鬼。所謂犯罪的，即罪身被撒但之靈所掌管。各各他對待魔鬼與罪惡的法子，即將犯罪眾生釘死在十字架。以致無論何人，皆能從舊人類離開他的元首，首先亞當。在基督裡開始作一新受造者。

　　十字架乃神的敗壞兵器：以敗壞舊受造的，（羅六6，）以敗壞那反對神智慧的犯罪知識，（林前二8，）以敗壞撒但，（來二14，）不久即敗壞死亡。（林前十五54，啟二十14。）因十字架、罪、撒但、和犯罪人類皆被敗壞。後來救贖秩序之結果達至完全時，將有『新天，』（無犯罪天使造反之遺跡，）『新地。』（在此已消滅由罪所受咒詛之記號，為一新族所居，舊受造的遺跡皆除淨盡。）彼時神的兒子將見其在地所作的，完全成就。十字架上孤寂的死所結之果將完全發展。『彼將一切執政的、操權的、有能的，都毀滅了，就把國交與父神。』（林前十五24，另譯。）從犯罪天使長，即撒但，取回看得見及看不見之兩世界，而投撒但於永遠火湖，（啟二十10，）即為魔鬼及其使者所預備的。（太二五41。）阿利路亞！十字架敗壞了蛇！『應當敗壞之末個仇敵，即是死。』（林前十五26，另譯。）基督將所有仇敵放在足下之後，彼將操權。掌死權的，既因十字架而敗壞，死亦不久被除。『不再有死，』（啟二一4，另譯，）『不再受詛。』（啟二二3，另譯。）

　　奇妙的十字架！奇妙的救主！亞當犯罪種了敗壞！新人類受造了！犯罪人的智識自高而反對創造者也已被敗壞！從天上墜下來的古蛇，拖下天軍的一部，全犯罪的人的罪皆被敗壞。最後即犯罪之結果─死─亦被敗壞。十字架敗壞蛇！敗壞一切由蛇來者！阿利路亞！