基督徒生命中最令人生愁的問題，就是如何尋求神的旨意。我們知道在神的旨意之外所作的工，都是虛空，徒然勞碌，在神面前算不得什麼。我們不是要作大的工，乃是要作神的工。有許多的工是頂大、頂好、頂有利益的，然而那工不一定是神要我們作的，切不要以為好的都是神的旨意。如果我們所作的工是在神的旨意之外，那麼我們所事奉之主的心必然不樂；雖然我們一天忙到晚，究竟那種工夫於靈界方面並無利益；叫你也不能因那工夫，得著神的稱讚與賞賜。我們在生命上、工作上，當步步尋求神的旨意。不可無意識的，饃饃糊糊的隨便作工。有許多時候，就是在讀經祈禱中或在我們傳福音時，卻忘記了尋求主的旨意。有時我們對人談道許久，才想到我到底為何在此談道，主旨如何，尚未尋求過！這樣的工作，在神面前是不重看的，是無價值的。所以，如何尋求神的旨意是個大問題，是為基督徒者所不可不知的。

　　要尋求神的旨意，第一步我們要先丟開我們自己的意見。我們的成見常攔阻神以祂的旨意指示我們。人既有成見，就是神以祂的旨意指示他，恐怕他也聽不見（不知）。就是知道了，恐怕也不肯行。

　　在我自己的經歷中，所有我不能明白知道神之旨意的時候，都是因我有了我自己的旨意。有時我自己的意思，乃是隱藏在我心極深的地方。如果我不將己意除去，對於尋求主旨，總有許多難處。一除去，不久神就以其旨相示了。

　　對於應當除去己意，而後方能得著神旨這一點，在我如何注重，我總不會注重太多，這一點是要緊的，應當有最大的注重。

　　我們的心真是詭詐；有時我們在表面上好像是要尋求神的意思，然而在我們的內裡，卻是充滿了私意與私見，卻有一大目的要使自己喜悅。有時當我們跪下祈禱時，我們口裡是說，『主阿！願你以的你旨意指示我；我願遵行你的旨意；』而心裡實在是不願意，不贊成。有時我們口中禱告說，『父阿！願你的旨意得成，我要單單尋求你的旨意；』心中好像也是與口表同情，很願行神的旨意；然而在心的極深的地方，又有個念頭要尋自己的意思。這樣，恐怕我們不能尋著神旨。因這是假尋，故不能真得。『尋必得著』的應許，不是賜與不誠實的。如果我們不是真的尋求神的旨意，我們必不能蒙神以祂的旨意相示。就是我們自慰說，『我已經得著神旨了，』恐怕這也不過是我們自己心思中的出產品，捏造祂的旨意罷了！

　　我們心裡如果有所貪慕，先定了主意，是空尋求主旨的。有了自己的意思─自己的貪慕─所有的祈禱是空的，就是天天祈禱尋求也是無用的。所以每次要尋求得知主旨時，當在主裡自省，到底我們心中極深處有沒有己意？有沒有偏向？有沒有貪慕？當有清潔無玷污的心去尋求主旨；不然，是無效力的。

　　所以當有兩（或不只此數）條路排在你面前時，一條是你所愛走的，一條是你所不愛走的，你當自問說，如果主命我走我所不愛走的路，我肯不肯走？如果你不肯走你所不愛走的路，那麼，你尋求主旨，有什麼益處呢？

　　每有歧路當前時，最好就是沒有偏向的心，意即持一平均的心，也不愛走這一條的路，也不怕走那一條的路，看排在你面前的路都是一樣的；主指示走那一條，就走那一條。心中沒有偏向，主就頂容易把祂旨意相示。己有偏向，和不肯順服，都是得知主旨的大攔阻。

　　心裡沒有偏向，意思不是處於一個被動的光景；心裡沒有偏向，是對擺在前面的路說的。我們應當運用自己意思的判斷力，決斷要遵行神的旨意。不是說心裡沒有偏向，連『要』與『不要』都沒有了；乃是說於未知神旨之前，心裡雖沒有偏向那一條路，然而卻是立志要行神的旨意，一知就行。我們自己的旨意，對擺在前面的路，當沒有『要』與『不要』的選擇；然而（雖未知）對神的旨意，和自己的旨意，卻當有『要』與『不要』的選擇。這就是說，決斷『要』行神的旨意，『不』行自己的旨意；選擇神的旨意，除去自己的旨意。所以我們不是沒有旨意，沒有選擇，有，我們有；不過我們的旨意和選擇，就是行神的旨意和選擇。我不是無所要；有，我有所要；不過，我所要的，就是要神所要的。

　　總而言之，我們尋求主旨意第一步，就是對於擺在前面（不知那一條是主旨）的路，應當心中無愛無惡；然而在我們心中卻持著一種要行神旨的態度。但願我們肯這樣的以我們的旨意降服於主的旨意。我們所以得不著主旨的緣故，大概都是在這一點失敗。甘心行主旨的人，主自然以其旨相示。不甘心行主旨的人，他的尋求主旨是假的；主旨不是可以被假尋求的人得去的。所以心中若有偏向，請慢說尋求主旨；當賴主力，先將心中愛慕的傾向作清楚，然後主才能以祂的旨意相示，不然，用盡尋求法子，知盡尋求法子，也是沒有用處。

　　上文所說是對於我們自己這一方面，我們自己既然履行了神的條件，神到底用什麼法子指示祂的旨意呢？答：藉著聖靈、聖經、並環境。當聖靈、聖經、和環境的安排，三者都相合時，我們就可決斷這必定是神的旨意。

　　我們在每日所有的事上，都當這樣的尋求主旨。在平日許多小事上，我們順從己意隨便作去，及至大事臨到，才來尋求主旨，那時好像主離好遠一般。這似乎是主旨，那也似乎是主旨；每一條路，都是『似是。』那時，雖費了許多時候去尋求主旨，然而尚是尋不著。我們應當在小事上和大事上都尋求主的旨意，在平日間尋求主旨慣了，至有特別事發生時，自不難得知主旨。我們應當熟悉於尋求主旨，有尋求主旨的習慣；以致無論何事發生時，都能知主旨而行之。

　　有的時候，神不一定立刻就啟示祂的旨意給我們知道。父神是永不會錯誤的，祂看遲一點啟示祂的旨意是與我們更有利益的，祂就遲些以其旨相示。在這個時候，我們應當持著一種態度，就是不知不作。我們的危險就是好動，在未知主旨之前，就要動作。主要我們等候祂，與祂慢慢的進前，等到實在知道祂旨意之後，才舉手動足。可惜我們常為環境所催促，愛急急作事，致多出主旨軌道之外。我可以說一句很安穩的話：急忙所作的事，十件中總有八件不是合乎主旨的。當主耶穌在世時，我們沒有看見祂在慌忙中作一件事，所以我們應當傚法祂。如果我們未十分明白主的旨意時，我們絕不可妄動。立定志向，總要等到尋得主旨之後，才肯起首。與主同行不是太慢的。屈膝以與主同進前是最快的。願主多多叫我們有能力安靜在祂面前，等候尋求祂的旨意，願主叫我們不至再有到祂面前承認我們行事太快之罪的時候。願我們從今之後，停止、離開我們的自己，單單尋求主的旨意。