貳 蒙救贖並得拯救 二1~十五21
六 法老最後的掙扎與以色列人過紅海 十四1~31
14:1 耶和華告訴摩西說,
14:2 你吩咐以色列人轉回,安營在比哈希錄前,密奪和海之間;你們要對著巴力洗分,靠近海邊安營。
14:3 法老必論到以色列人說,他們在這地繞迷了,曠野把他們困住了。
14:4 我要1使法老的心剛硬,他要追趕他們,我便藉著法老和他的全軍榮耀我自己;埃及人就知道我是耶和華。於是以色列人這樣行了。
【注1】 見九12注1。神使用法老來榮耀祂自己,並為祂所揀選的人完成祂的救恩。法老的反抗創造了環境,使逾越節、出埃及、過紅海有可能發生。同樣的原則,神使用撒但的反抗,來完成對祂子民的拯救。(參伯一6注3。)
14:5 有人告訴埃及王說,百姓逃跑了。法老和他的臣僕就向百姓變心,說,我們讓以色列人去,不再服事我們,這作的是什麼事呢?
14:6 法老就套上他的戰車,帶著1軍兵同去,
【注1】 直譯,百姓。
14:7 並帶著六百輛特選的戰車,和埃及所有的戰車,每輛都有車兵長。
14:8 耶和華使埃及王法老的心剛硬,他就追趕以色列人;那時以色列人1昂然無懼的出了埃及。
【注1】 直譯,以高舉的手。
14:9 埃及人追趕他們,法老一切的馬匹、戰車、馬兵與軍兵,就在海邊,靠近比哈希錄,對著巴力洗分,在他們安營的地方追上了。
14:10 法老臨近的時候,以色列人舉目看見埃及人追來,就甚懼怕,向耶和華呼求。
14:11 他們對摩西說,難道因為在埃及沒有墳地,所以你把我們帶出來死在曠野嗎?你為什麼這樣待我們,將我們從埃及領出來?
14:12 我們在埃及豈沒有對你說過,不要管我們,讓我們服事埃及人嗎?因為服事埃及人比死在曠野還好。
14:13 摩西對百姓說,不要懼怕,只管站住,看耶和華今天向你們所要施行的拯救;因為你們今天所看見的埃及人,必永遠不再看見了。
14:14 耶和華必為你們爭戰;你們只管靜默,不要作聲。
14:15 耶和華對摩西說,你為什麼向我呼求?你吩咐以色列人往前行。
14:16 你舉杖向海伸手,把海分開;以色列人要下到海中走干地。
14:17 我要使埃及人的心剛硬,他們就跟著下去;我要藉著法老和他的全軍,藉著他的戰車和馬兵,榮耀我自己。
14:18 我藉著法老和他的戰車、馬兵榮耀我自己的時候,埃及人就知道我是耶和華了。
14:19 在以色列營前行走的1神的使者,轉到他們後邊行走;雲柱也從他們前邊轉到他們後邊立住。
【注1】 這裡神的使者就是那呼召摩西的耶和華的使者。(三2,4與2注1。)耶和華的使者就是基督作為神所差遣者。神所差遣者在以色列營前行走,這事實指明基督乃是帶領百姓的那位。當神的使者移動時,柱子也移動,表明使者和柱子乃是一。基督和帶領的靈是不能分開的。(約十四17~20,十六13,林後三17,啟五6。)
14:20 在埃及營和以色列營之間有雲柱,一邊1黑暗,一邊1發光;終夜雙方不得相近。
【注1】 發光,直譯,在夜裡發光。每當那些跟隨主的人遭遇反對,引導的光自然就成為保護的光;然而,這保護的光對反對者卻成了黑暗。
14:21 摩西向海伸手,耶和華便用強大的東風,使海水一夜退去,叫海成了干地;水就分開了。
14:22 以色列人1下到海中,走在干地上,水在他們的左右作了牆垣。
【注1】 以色列人因著信過紅海。(來十一29。)在11節他們完全沒有信心,但在15~16節神對摩西說話之後,他們自然而然有信心走進海裡。(參羅十17。)同樣的,初信者受浸時,該受鼓勵運用信心,相信那位在浸裡運行的神。(西二12與注2。)見30注1。
14:23 埃及人追趕他們,法老一切的馬匹、戰車和馬兵,都跟著下到海中。
14:24 到了晨更的時候,耶和華從雲火柱中向埃及人的營觀看,使埃及人的營混亂了;
14:25 1祂又使他們的車輪偏歪,難以行駛,以致埃及人說,我們從以色列人面前逃跑吧!因耶和華為他們爭戰,攻擊埃及人了。
【注1】 或,祂又使他們的車輪脫落。有些古譯本作,祂又綁住他們的車輪。
14:26 耶和華對摩西說,你向海伸手,叫水回流,淹沒埃及人並他們的戰車、馬兵。
14:27 摩西就向海伸手,到了天亮,海水回流復原。埃及人避水逃跑的時候,耶和華把他們推翻在海中。
14:28 水回流,1淹沒了戰車和馬兵。那些跟著以色列人下海法老的全軍,連一個也沒有剩下。
【注1】 法老和他的軍兵被了結並埋葬在紅海中。這表徵在受浸中,撒但和世界受審判並被埋葬。(羅六3~4上,約十二31,來二14。)
14:29 以色列人卻在海中干地上走過;水在他們的左右作了牆垣。
14:30 當日,耶和華這樣1拯救以色列人脫離埃及人的手,以色列人看見埃及人的死屍都在海邊了。
【注1】 就像挪亞方舟經過洪水一樣,過紅海也是受浸的預表。(林前十1~2與1注4至2注3,創七17~23與17注1。)紅海的水被神用來拯救祂的子民,並把他們與法老和埃及分開。以色列人藉著紅海蒙拯救,進入曠野,就是復活並分別的範圍,(十五22與注1,)在此他們脫離一切的轄制和奴役,建造帳幕作神在地上的居所,以完成神的定旨。同樣的,藉著受浸,新約的信徒蒙拯救脫離撒但和世界,進入復活(羅六3~5)和分別(徒二40~41)的範圍,在此他們自由的建造召會作神的居所,以完成神的定旨。
這標明神對祂所揀選之人完整救恩第一階段的完成;這階段包括逾越節、出埃及和過紅海。逾越節預表基督同祂的救贖,足夠拯救神的子民脫離神公義的審判。(十二12~13。)然而,要完全蒙拯救脫離法老的暴政和埃及的奴役,以色列人需要出埃及並過紅海。同樣,新約的信徒享受基督的救贖,蒙拯救脫離神的審判之後,需要離開世界並受浸。(參可十六16上與注1。)
14:31 以色列人看見耶和華向埃及人所施的大能,就敬畏耶和華,又信服祂和祂的僕人1摩西。
【注1】 按照林前十2,以色列人『都在雲裡,也在海裡,受浸歸了摩西。』摩西是基督的預表,也是基督的代表。(來三1~6。)因此,以色列人藉著受浸歸了摩西,實際上就是受浸歸了他們真正的帶領者基督。(19與注,二三20與注。)『在雲裡,也在海裡,』表徵在那靈裡,並浸入基督的死。(林前十二13,羅六3~4與3注3至4注2。)就如雲和海是一,那靈和基督的死也是一。(羅八13。)